Quarto eciā qn̄qꝫ remittỉ peccatū mortale vtqn ſuitur ab eo q̄ eſt in peccato mortali cꝰ cōſciēciā n̄ hꝫ et affctm̄. forte eī pͥmo n̄ fuit ꝯtritꝰ ſꝫ d̓uote et ruerēter accedn̄s ꝯſeqͥt̉ ꝑ h̓ ſacͣmētū gr̄aꝫ caritatis q̄ ꝯtricōꝫ ꝑficit et remiſſionē pctī. Quīto hōī tā ſumēti ꝙ etiā offerētiꝙ ec illis ꝓ qͥbꝰ h̓ ſacram̄tuꝫ offert̉ ſꝫm mod̓et quantitate ſue deuoconis et feruoris penapeccati remittit̉. Sexto hō a peccatis p̄ſeruatum qꝛ ꝑ ip̄m ſpūaliter roboraʳ ſꝫm illud psͣ.panis cor hō. ꝯfirmat. tū qꝛ ꝑ ip̄m inqͣntum ēſignū quoddā paſſionis xp̄i ꝑ quā deuicti ſūtdemones impugnacō demonū repellitur. Vn̄criſoꝰ. dicit ſuꝑ jo. vt leones flāmam ſpirātesſic ab illa menſa diſcedimꝰ terribiles effectiin animo. De huiꝰ ſacram̄ti efficacia loquēsinno. et qͣſi omēs eiꝰ effectꝰ ſupradictos breuiter ꝯp̄hedes dicit. euchariſtia liberat a malo ꝯſeruat in bono delꝫ venialia et cauet mortalia. huiꝰ eciam v̓tute ſacramenti om̄es v̓tutes augentur oīm graciaꝝ fructꝰ exuberantImpeditur aūt efficacia huiꝰ ſacramēti aliqmō ꝑ venialia. Peccata em̄ venialia dupliciter accipi poſſunt. vno mō ꝓut ſunt p̄terita. alioº ꝓut ſunt actu. primo qͥdē mō peccata veralia nullo mō impediūt effectū huiꝰ ſacram̄ti p̄t em̄ ꝯtingere ꝙ aliquis poſt multa peccata ꝯmi ſa venialia deuote accedat ad hͦ ſacramētum et plenarie ꝯſequatur huiꝰ ſacramētieffectū. Secūdo aūt mō peccata venialia nōex toto impediūt huiꝰ ſacram̄ti effectum ſedin parte. dictū eſt em̄ ꝙ effectꝰ huiꝰ ſacramēti nō ſolū eſt adep̄cō habitualis gracie et caritatis ſed etiā eſt quedā refectio actualis ſpiritualis dulcedinis. que quidem impedit̉ ſi aliquis accedat ad hoc ſacramētum mente diſtracta ꝑ peccata venialia. nō aūt collitur auginentū ſpiritualis gracie et caritatis. cū omībus p̄dictis ꝯuenit tho. in ſum.Equitur videre d̓ ſcd̓o .ſ. in quibꝰ habeatefficaciam ſacramētuꝫ euchariſtie. Et circa hoc querunt̉ plura .ſ. Vtꝝ habeat efficatiam in quolibet viro iuſto ℟º ſacramētum nōhabet efficaciā in aliquo niſi digne accedatdigne auteꝫ accedit qui ſe p̄parat ſicut debetTantū vero ſacramētum acciꝑe ſicuit alium cibum nō eſt ꝯgruū nec fructuoſum erit qꝛ in hͦſacramento eſt pn̄s diuina maieſtas et ſummaexprimitur caritas iō debet recipi cū honorēet deuocone. et qꝛ ſic nō recipit̉ tantꝰ hoſpēsin inmūdo hoſpicō. neceſſe eſt vt hō deo hoſpiciū p̄paret ꝑ ſui diiudicacōnem et qꝛ nullus hoſpiciū hoſpiti parat niſi eū cognoſcatneceſſe ē ꝙ iſtū cibū ab alijs diſcernat. Ad hergo ꝙ hoc ſacram̄tum in aliquo habeat efficaciā oportet primo iſtū cibū ab alijs diſcernere ꝑ fidem. ſcd̓o hoſpiciū parare ꝑ ſui ꝓbaconem. tercō in hoſpico ꝑato reciꝑe cū honore et deuocone primū et ſcd̓m hēmꝰ .i. cor. xjprimum ibi non diiudicās corpꝰ xp̄i. ſcd̓m ibi ꝓbet aūt ſe ip̄m hō. terciū in zacheo. Et qꝛmulti recipiūt h̓ ſacram̄tum qui ſe nō p̄paratdebite iō multi imbecilles et infirmi et dor.multi. Cū ergo queritur vtꝝ vir iuſtus recipiat ſacram̄ti efficaciā. Dicendū ꝙͣſi p̄parat ſerecipit. Alioq̄n ſi ex quadā corrupcone vl̓ diſtractione nō p̄paret ſe debite aūt nullaꝫ aūtmodicā reportat efficaciā. Licet nō incurratmortalem offenſionē h̓ bon̄. ¶ Vtꝝ h̓ ſacramtum in aliquo peccatore efficaciā habeat .ſ.qui eſt in mortali peccato º nō eſt limitanda dei largitas qͥn in hoc ſacramēto poſſit facere et aliqn̄ faciat omīs culpe remiſſionē. ſedſecundū forū ꝯmune et generalem racōneꝫ inſtitucōnis huiꝰ ſacram̄ti dicenduꝫ eſt ꝙ illudſacram̄tum datū eſt in cibum illis qui ſunt decorꝑe criſti miſtico et om̄s tales hn̄t caritatēideo effectū habet in ſolis iuſtis. effectꝰ aūtin iuſtis eſt liberacō a culpa veīali et p̄ſeruacō a mortali vt ſupra patuit. hec bon̄. ¶ Vtꝝhoc ſacram̄tum ꝓſit tm̄ ſumētibꝰ ℟º ꝙ nō ſedetiā alijs. Nam ſicut dictum eſt h̓ ſacram̄tumnō tm̄ eſt ſacramētuꝫ ſed etiā ſacrificiū. inquācum em̄ in hoc ſacram̄to rep̄ſentat̉ paſſio xp̄iꝑ quam xp̄s obtulit ſe hoſtia deo. vt dicit̉ adeph̓. v. habꝫ rōnem ſacrificij. ſꝫ inquātuꝫ in hſacram̄to tradit̉ inuiſibilis gracia ſub viſibili ſpecie hꝫ rōnem ſacram̄ti. ſic igit̉. h̓ ſacranentū ꝓdeſt ſumētibꝰ et ꝑ modū ſacram̄ti etꝑ moduꝫ ſacrificij qꝛ ꝓ oībus ſumētibꝰ offertur dicỉ em̄ in canone miſſe quotquot ex hac⁊cͣ. uſqꝫ gͣcia repleamur. ſꝫ alijs q̄ nō ſumūt ꝓdeſt ꝑ modū ſacrificij inquātum ꝓ eoꝝ ſalute offertur. Vnde et in canone miſſe dicit̉ meniento. ⁊cͣ. vſqꝫ in columitatis ſue. et vtrumqꝫmodū ꝯficiendi dn̄s exprimit Gʳ. xxvj. qui ꝓvobis .ſ. ſumentibꝰ et ꝓ multis .ſ. alijs effundet̉ in remiſ. pecca. hec tho. ¶ Vtꝝ hoc ſacͣmentum habeat ſuū effectū in omībꝰ ꝓ qͥbusoffertur ℟º ꝙ nō. nā ſicut paſſio criſti ꝓdeſtquidem oībus qͣntū ad ſufficiēciam et ad remiſſionē culpe et adepcōꝫ gͣcie et glorie. ſedeffectū nō hꝫ niſi in illis qui paſſioni xp̄i ꝯiūgunt̉ ꝑ fidem et caritatē. ita etiā h̓ ſacram̄tuꝫqd̓ eſt memoriale dn̄ice paſſionis nō hꝫ ſuū eſfectū niſi in illis qui ꝯiugūtur huic ſacramēto ꝑ fidē et caritatē. Vn̄ augꝰ. dicit ad renatūquis offerat corpꝰ criſti niſi ꝓ his q̄ ſunt mēbra xp̄i. Vn̄ et ī ca̓none miſſe nō orat̉ ꝓ his q̄ſunt exͣ eccleſiā. Illis tn̄ ꝓdeſt plꝰ vel minusſꝫm modū deuocōis eoꝝ. hec tho. ¶ Vtꝝ ſumere plures hoſtias ꝯſecratas ſimul in eademiſſa magis ꝓſit ſumenti vel etiā illis ꝓ quibus ſunt oblate ꝙͣ ſumere vnam tantū ℟º ꝙnō nā ſumpcō ꝑtinet ad rōnem ſacram̄ti ſꝫ oblaco ꝑtinet ad raconem ſacrificij et ideo ex h̓ꝙ aliquis ſumit corpus xp̄i ſemel vl̓ pluriēsnō accreſcit alijs aliqd̓ iuuamē. ſimiliter etiānec ex hoc ꝙ ſacerdos ꝯſecrat plures hoſtiasin vna miſſa multiplicat̉ effectꝰ huiꝰ ſacram̄ti qꝛ nō eſt niſi vnū ſacram̄tū nichil em̄ plꝰ ēv̓tutis ī multis hoſtijs ꝯſecratis ꝙͣ in vna. cūſub omībꝰ et ſub vna nō ſit niſi totꝰ xp̄s. Vn̄nec ſi aliquis plures hoſtias ꝯſecratas ī vnāmiſſa ſimul ſumat ꝑcipit maiorē effectū ſacranienti. In pluribꝰ vero miſſis multiplicat̉ ſac̄ficij oblacō et iō multiplicatur effectꝰ ſacrificij. hoc tho.