h̓ bon̄. ¶ Vtꝝ vnꝰ poſſit ſiml̓ baptiſare pl̓es℟º in caſu neceſſitatis vnus p̄t ſimul baptiſare plures ſub hac forma. Ego vos baptiſo puta ſi iminet ruina aūt gladius aūt aliqd̓ alihuiōi qd̓ n̄ pateret̉ morā vt ſingillatim om̄sbaptiſaren̉. Nec ꝑ hoc diuerſificaret̉ formaeccleſie qꝛ plurale n̄ e niſi ſingulare geminatū ſcd̓ꝫ priſti. cū pl̓r dicat̉ inᵗ. vl. baptiſanteseoſ ⁊cͣ. nec ē ſil̓e de baptiſante et baptiſatō qꝛxp̄s qui prinᵗ baptiſat ē vnus ſed multi ꝑ baptiſmū efficiunt̉ vnū cū xp̄o. hec tho. ¶ Vtꝝſi duo baptiſaret vnus mancꝰ qui verba ꝓferat et alius mutꝰ qui immergat ſit baptiſmꝰ℟º ſic̄ ſupradictū eſt integritas baptiſmi ꝯſiſtit in verboꝝ forma et in vſu materie. et id̓onec ille qui tm̄ ꝓfert verba baptiſat nec illequi tm̄ immergit et iō ſi vnus ꝓfert verba eialius immergit nulla forma verboꝝ poteriteſſe ꝯueniens. nō em̄ poterit dici ego te baptiſo. cū ipſe nō immergat et ꝑ ꝯſequēs non baptiſarꝫ. nec etiā poterit dici nos te baptiſamꝰcū neuter baptiſaret. Si em̄ duo ſunt quoꝝ v̓nus vnā ꝑtem libri ſcribat et aliꝰ alia nō eſtꝓpria locutio nos ſcripſimus iſtū librū ſed ſynodoīca inquantū totū poniʳ ꝓ ꝑte ſcd̓ꝫ thobon. et rich̓. licꝫ em̄ determinatꝰ modꝰ exprimendi actū baptiſandi n̄ ſit de neceſſitate efficacie ſacramēti. exprimere tn̄ actū eſſe ab eoa quo n̄ ē. derogat efficacie ſacramēti ſic eſſetin hͦ caſu. Si em̄ ille qui verba illa ego te baptiſo ꝓfert nō abluit. exprimit actu baptiſandi eſſe a qūo nō ē ſiue exprimat in ſingulari ſiue in plurali. qꝛ dicit ego te baptiſo .i. abluoet tn̄ n̄ ablueret ꝑ caſum ſed ſociꝰ ſuus vndeī illo caſu de cōi lege puer nō eſſet baptiſatſcd̓m rich̓. Conuenit cū p̄dictis hoſt. ti. de ſacramētis. qꝛ ſacram̄ta eccleſiaſtica ſunt ſacramenta vnitatis et n̄ ꝯuenit ea diuidi. de ꝯdi.ij. qꝛ paſſus. Et idē dicit ſi vnus dicit vnā ꝑteverboꝝ et alius aliā. Licet aūt vt dictū ē ſupra ſcd̓m aliquos baptiſans debeat eſſe vnusaliqui tn̄ dicūt ꝙ vnitas miniſtri vl̓ baptiſantis n̄ ē de neceſſitate. dummo qn̄ plures baptiſant quilibet intēdat facere totū. et qn̄ vnusplures intēdat baptiſare vel om̄s. ē tn̄ de cogruitate ꝓpter māiorē diſtinctōem. ideo n̄ dꝫfieri ſine neceſſitate vn̄ ſiue vnus ſiue pluresdicāt baptiſamus te in baptiſando vnū ſiue etiā vnꝰ dicat in baptiſando plures vl̓ vnumbaptiſo vos baptiſatū ē qꝛ modus exprimēdiactū baptiſandi et exp̄ſſio ꝑſone miniſtri n̄ ſūtde ſubſtātia forme. ſunt em̄ ex traditōe ecclīeet ꝑ iſtā additōem forma n̄ mutaʳ cū nō ſit additio corrupens ſed ſaluās Vnde de neceſſitate vnius actus baptiſandi e vnitas mīſtri. ſolū ad vitandū peccatū baptiſantis. niſi fortein caſu plures eſſent neceſſarij ad pueꝝ abluendū. n̄ aūt ē de neceſſitate ad efficaciā ſacramenti vn̄ pueꝝ ſimul a pluribꝰ ablui n̄ vidēefficacie baptiſmi repugnare. et hec eſt opirich̓. et pe. ¶ Quid ſi monſtꝝ natū ſit cū duobus capitibꝰ nūquid dꝫ baptiſari vt vnꝰ hō l̓vt duo. Rn̄dꝫ tho. in quādā qōn de quolibetꝙ tale monſtꝝ aūt certū ē bahere duas aīasrōnales puta ſi ſint duo capita duo colla etduo pectora. qꝛ ꝑ ꝯſequēs erūt duo cordā etin tali caſu baptiſandi ſunt ibi duo. et licet ꝑſumat̉ ꝙ plures poſſint ſimul baptiſari. dicedum ego baptiſo vos. tutiꝰ tn̄ eſſet eos baptiſare ſingillatim. Si v̓o nō ſit certu puta ſi nōſunt duo capita bn̄ diſtincta vel due ceruicetfundate in eadē vitta ſiue in eode truco tuncprīo dꝫ baptiſari vnus et poſtea dꝫ alter ſubdubio baptiſari. dicēdo ſi n̄ es baptiſatꝰ egote baptiſo ⁊cͣIrca terciū ſcꝫ intētione baptiſantis plura q̄runt̉ ſcꝫ vtꝝ intētio miſtri ſit de neceſſitate baptiſmi. ℟º ꝙ ſic̄ dic̄ᵗ magiſter ſenli. iiij. di. vj. ī hoc et in alijs ſacramētis ſicutformā ſeruādā ē ita et intētio illad ꝯferendi.cuiꝰ rō ē ſcd̓ꝫſco. qꝛ ille actꝰ ad que quis obligả dꝫ in eo eſſe humanꝰ n̄ caſualis l̓ fortuitus in quibꝰ n̄ cadit obligatio Humanus aūteffectꝰ ē ꝓprie qui ꝑ intellectū et voluntatecauſat̉ ab hoīe. et ita ē intentꝰ ab hoīe. ipſaec̄ obligatio ē vt homo intēdat actū iſtu ſedhō obligat̉ ad actū ꝯferendi baptiſmū ꝓ locō et tēpore. ergo obligả vt intendat ꝯferrebaptiſmū ꝓ loco et tēpore ¶ Vtꝝ requiraturmētalis intentio in miniſtro. ℟º aliqui dicūtꝙ n. qꝛ mīſter ſacramēti in verbis q̄ ꝓferunt̉exprimit intentione eccleſie q̄ ſufficit ad ꝑfectione ſacramēti. niſi ꝯtrariū exteriꝰ exprimaex ꝑte miniſtri et ex ꝑte recipiētis ſacramētuꝫet hec ē opi. tho. Alij v̓o dicūt ꝙ n̄ ē ſacramētum licet ibi ſint verba niſi ibi ſit mētalis intētio in miſtro qꝛ vt dicit grego. in mor. n̄ dꝫintētio verbis deſeruire. ſed verba intētioniet h̓ maxīe locū habet in h̓ ſacramēto. et ideon̄ baptiſatur quātum ē ꝑ illud qd̓ ꝑ hoīes geſtum ē niſi aſſit intētio baptiſantis ¶ Vtꝝ aliter nō ſaluet̉ niſi ſit intētio in miniſtro. ℟º ſiadultus baptiſat̉ vt debet fides interior ſuꝑplet. ſi ꝑuulus piū ē credere ꝙͣ ſummꝰ ſacerdos ſuppleat. ſi tn̄ n̄ faciat iuſte facit. et nosincertos eſſe voluit de ſalute ad deponendaſuꝑbiam et excitandā diligentiā vt attentiuset a ꝑſonis dignioribꝰ et ſenioribꝰ requirat̉credendū tn̄ ē vel ꝙ deus reuelet vel ꝙꝙ integro ſupplꝫ niſi peccata nr̄a impediāt. h̓ bon.hoc aūt qd̓ dictū ē ſcꝫ ſi adultus baptiſat̉ fides iterior ſupplet ſi ꝑuulus piū ē credere qxp̄s ſuppleat aliqͥbus vt thomē n̄ placet. dicem̄ ꝙ et ſi hoc ſatis dici poſſit quo ad vltimuꝫeffectuꝫ qui ē iuſtificatio a peccatis tn̄ qͦ adcaractere n̄ vidẻ qꝛ caracter nunꝙͣ impriminiſi ꝑ ſacramentū. Sꝫ rn̄det̉ ei ꝙ vltimꝰ effectus bn̄ ſufficit ad ſalutē deꝰ ec ſine ſacramēto bn̄ poſſet īprimere caracterē ¶ Vtꝝ actualis intētio requirat̉ in mīſtro. ℟º ſcd̓ꝫ ſco. qp̄ter intentione actuale et habitualē ē poneremedia ſcꝫ intentōeꝫ virtuale. ꝓbatio. ſi quis īprincipio intēdens dicere miſſaꝫ poſtea auteꝫad alia diſtrahả tūc n̄ hꝫ ītētionē actuale dueſt diſtractꝰ nec tm̄ habꝫ intētōne habitualeqꝛ ec dormīēs talē hꝫ. hꝫ em̄ habitū inclinante eū ad talē actū hꝫ ergo ſe medio mō q̄ mēdius modus diti poteſt intentio virtualis. qꝛ