Irca ſecundū ꝙ baptiſmꝰ dicit̉ ab eo ꝙTieſt baptiſare ꝙ grece idē eſt ꝙ lauare latine vn̄ baptiſmꝰ p̄t dici lauacꝝ qd̓ eſt aqͣ deputata ad lauādū. vl̓ locio qd̓ eſt effectꝰ velpſus lauacri. Sꝫm aūt ꝙ baptiſmꝰ eſt nomenſacramenti diffinit̉ ſic a magiſtro ſen. li. iiijdi. iij. baptiſmꝰ eſt ablucio corꝑis. facta ſubforma verboꝝ certa .i. determīata. et ſtat ibiablacō anthonomatice ꝓ ablucōe aque. ſtatetiaꝫ ꝓ locone corꝑis paſſiue et li corpꝰ ſtatanthonomaticē ꝓ corꝑe huāno. Sciēdum tn̄ꝙ in baptiſmo eſt aliqd̓ qd̓ eſt ſacram̄tuꝫ tm̄vt loco exterior et aliquid qd̓ eſt ſacram̄tumet res vt caracter et aliqͥd qd̓ res eſt tm̄ .ſ. mūdacō interior. Et ideꝫ intellige de alijs ſacranientis. primū eſt cauſa ſcd̓i et tercij. ſcd̓m eſtſignū primi et tercij. dả aūt deſcripcō p̄dctāde eo qd̓ eſt tātū ſacram̄tū in baptiſmoIrca terciū .ſ. a quo baptiſmꝰ fuit inſtitu¶Atus. Sciend̓ ꝙ dn̄s ſacram̄tū baptiſmi inſinuauit inſtituit et ꝯfirmauit. Inſinuauit q̄dēfacto cū baptiſatꝰ fuit a johāne. et verbo cūp̄dixit nicōdemō. jo. iij. niſi quis renatꝰ fuerit ex. ⁊cͣ. Inſtituit aūt facto cū baptiſare diſcipulos fecit jō. iij. poſt hoc venit ih̓us iterumin iudea et baptiſabat et tunc inſtituit verboet facto. qꝛ dicitur ibi ꝙ baptiſabat. et ſi nonin ꝑſona ꝓpria tamen diſcipuli in ſua p̄ſentiaſꝫm qd̓ ip̄e volebat. et iterū miſit diſcipulosna dr̄i debent epoſuos ad p̄dicāduꝫ et baptiſandū. luc̄. x. Cōfirmauit aūt baptiſmū etiā facto cum .ſ. de latere eius non tm̄ fluxit ſanguis ſed etiā aqua inip̄a paſſionis ꝯſumacōne. Et v̓bo quādo poſtruſurrectionem om̄es diſcipulos et ſingulosad p̄dicandum miſit mathei. vlti. Et ſic patetex ſcriptura quādo inſtitutus eſt baptiſmꝰ etquomo ſcriptura diuerſimode loquit̉. patet ēciā ꝙ baptiſmus inſtitutꝰ fuit ante paſſionemet poſt ſed an inſtitucone priuata. poſt vero īſtitucone publica. cū oībus publicatū et impoſitum eſt euangeliū. prima inſtitucō erat q̄ſi in ꝯſilio. ſcd̓a in p̄cepto. cuiꝰ vnūſquiſqꝫ exeo tempore debitor eſſe cepit. ex quo ad euminſtituco ꝑuenit ſꝫm bon̄. et rich̓. et gual̓.Irca quartū ſciēdum ꝙ baptiſmꝰ fieri dꝫm aqua. Racō cuiꝰ eſt inſtitucō diuina.Inſtituconis vero hmōi patet cōgruēcia qꝛ inbaptiſmo anima mūdat̉ ꝑ gracia et ſine eo ſecundū ꝯmune lege nullꝰ ſaluat̉. ꝓpter q̄ duooptime ſibi ꝯuenit aqua .ſ. quatum ad primuꝫquia eſt naturaliter ablutiua. et quantum adſecundū quia eſt inter om̄s liquores ꝯmuniſſima. ¶ Vnde debet fieri nō in aqua artificia.li ſed in naturali qꝛ illa ab omībꝰ ꝯīter et faciliter poteſt haberi non ſic aūt aqua artificialis. Poteſt auteꝫ fieri in omni aquā naturalinō tantum ſimplici ſed etiā mixta. et in aquaqualitercūqꝫ tranſmutata dumodo ſit ibi ſpēſaque ſalua. alias ſecꝰ eſſet. ¶ Vn̄ p̄t fieri in aquā maris in lixiuio et in aquis ſulphureisAd ſciend̓ aūt diſcernere ſpeciem aque oportet attendere tria ſꝫm gual̓ .ſ. liquoris originem racōne cuiꝰ patet ꝙ baptiſmꝰ nō poteſtfieri in aqua roſacea l̓ de ruta et hm̄oi factanec in vrina nec in ſaliua ex de baptiſmo nonvt apponeres. quia he nō habent aque elemetaris originē. et ideo nec ſpeciē et formam racōne cuiꝰ patet ꝙ non poteſt fieri in porretapulmēto et hm̄ōi liquoribꝰ mixtis. qꝛ nec materiam nec ſpecie aq̄ habent et efficaciā. rōecuiꝰ patet ꝙ nō poteſt fieri in clarēto luto etceruiſia et hmōi. Gedo aūt ſpecie aque tenetideo in eo poteſt fieri baptiſmꝰ licet meliꝰ fiat in aqua. Cum p̄dictis ꝯueniūt rich̓. et alijdoctores. Si aūt aliquis eſſet baptiſatus in aliqūo liquore de qūo dubiū eſſet an haberetſpeciem aque rebaptiſandus eſſet vt dicit ſcitus ſub ꝯdicōne. ¶ Sꝫ nūquid in aqua paludinoſa poteſt fieri baptiſmꝰ ℟º ꝙ ſic. qꝛ licetcōīquinēt̉ corpus accidentaliter ꝓpter eiꝰ ꝯfuſionem cū immundicijs groſſis ſaluatur tamen in ea ſpecies aque cui ex natura ſua ꝑ ſeouenit habilitas abluendi. et etiā aliquo mōremanet in ea ꝓprietas abluuua qd̓ id̓o dicoquia ſi nullo mō remaneat in aqua actu ꝓprietas ablutiua. vt in glacie grādine niue et huiuſmodi. quā diu ſic eſt diſpoſita baptiſari inipſa nō p̄t hec rich̓. Si etiam aqua paludinoſa eſſet ita incraſſata ꝙ recederet a vera raritate aque. nō eſſet in ea baptiſandū ſicut ſi eſſetlutum. alias ſecus eſſet quia adhuc ſpecies acremanēt. hec tho. ¶ Sed nūquid etiaꝫ in brodio carnium p̄t fieri baptiſmꝰ ℟º ꝙ ſic. Namadmixtio criſmatis nō ſoluit ſpecie aque. niſiforte facta ſit tanta reſoluco carniuꝫ coctaꝝin aqua ꝙͣ liquor plus habeat de aliena ſubſtanciā ꝙ de aqua quod ex ſpiſſitudine ꝑſpicipoteſt ſi tam ex liquore ſic inſpiſſatō exprimatur aqua ſubtil̓ poteſt ī ea fieri baptiſmꝰ ſicutetiā in aqua que exprimitur de luto licet in luto fieri nō poſſit baptiſmꝰ. hec tho. ¶ Nūqͥdad baptiſmū requiri aqua ſanctificata. ℟º duplex fit ſanctificatio in baptiſmo vna eſt quefit in baptiſmo ꝑ verbū adueniēs elem̄to. Elia eſt q̄ fit ante baptiſmum ꝑ oracōnem a preſbitero prima ꝑtinet ad neceſſitateꝫ baptiſmiſicut et ipſum verbū. ſcd̓a ad ſolennitatem.Dicendū ergo ꝙ ad baptiſmū requirit̉ ſanctificacō aque. prima de neceſſario. ſecūda verode ꝯgruo ita tamen ꝙ niſi neceſſitas hoc reoreret in aqua nō ſanctificata quis baptiſari n̄debet q̄ aliter faceret mortaliter peccaret ſecundū bon̄. Siquis aūt velit in ſabbato paſceet penthe. de aqua ꝯſecrata reciꝑe ad ſue domus aſperſionē recipiat eaꝫ an̄ criſmatis infuſionem de conſe. di. iij. in ſabbato.Irca q̄ntū .ſ. formā verboꝝ que dicunturin baptiſmo queruntur plura .ſ. que ſit illa forma. etſi eſt illa que ponitur exͣ d̓ baptiſ.ſiquis et de ꝯſe. di. iiij. a quodā. et. c. multi.ſ. ego te baptiſo in no. pa. et. fi. et ſpi .ſ. ℟℟º ꝙſic. In hac enim forma baptiſmi due particulēcontinentur vna pertinens ad ſanctificatiōeelementi ſcilicet inuocacō trinitatis. Alia ꝑtinens ad determinaconem intenconis miniſtri ſcilicet exp̄ſſio actꝰ baptiſandi. prima habet̉ ex inſtitucone d̓inā et eſt eadē apud om̄secc̄ias et ſꝫm omnē tꝑꝰ. Nam circa illam duo