ſtatim inde exirent. ℟º hoc non ſequitur. quianec hoc ſancti petunt ſed vt deus ſubueniāteis quantum vident ipſum velle ſubueniri eisprecibus eorum ¶ Vtrum orationes ſanctorum pro nobis ſemper a deo exaudiantur. Ꝙſancti dicuntur dupliciter orare pro nobisvno mō oratione exp̄ſſa dū votis ſuis ꝓ nobisaures diuine clementie pulſant. Alio modooratōne quaſi interptatiua ſcꝫ ꝑ eoꝝ merita q̄in cōſpectū dei exiſtentia nō tm̄ eis cedūt adgl̓iam. ſed etiā ſūt nobis ſuffrāgia et or̄onesquēdā. ſicut etiam ſanguīs xp̄i ꝓ nobis effuſus dicit̉ veniam petere. Vtroqꝫ aūt mō ſanctoꝝ oratōnes ſunt ꝙͣtum eſt in ip̄is efficaceſad impetrandum quod petunt. Sed ex ꝑte noſtra poteſt eſſe defectus ꝙ nō ꝯſequimur fructum ip̄aꝝ ſꝫm qd̓ ꝓ nobis orare dicūt̉ ex hꝙ merita eoꝝ nobis ꝓficiūt. ſed ſꝫm qd̓ orantꝓ nobis votis ſuis aliquid poſtulando ſemꝑexaudiūtur. quia nō volunt niſi qd̓ deus vult.nec petūt niſi qd̓ fieri volunt. qd̓ at ſimpʳ deꝰvult implẻ niſi loquam̉ de voluntate antecedēte ſꝫm quā vult om̄s hoīes ſaluos fieri q̄ nōſemꝑ implet̉ vnde nec ē mirum ſi etiā qd̓ ſancti volunt ꝑ hunc modū volūtatis nō implet̉¶ Sed ꝯtra p̄dicta obiciūtur pl̓a. Et prīo illd̓qd̓ apoc̄. vj. martiribꝰ vindictaꝫ petentibꝰ dehis que ſunt ſuꝑ terram dictum eſt vt requieſcerent modicum. tempꝰ donec impleretur nūmerus fratrū ſuoꝝ. et ſic nō exaudiun̉ de pertinentibꝰ ad eos ergo multomīꝰ de ꝑtinentibus ad alios. ℟º illa verba ſꝫm glo. nō ſūt vba oratōnis ſed inſinuant deſideriū eoꝝ d̓ obtinenda ſtola corꝑis et ſocietate ſaluandoꝝet ꝯſenſum qūo conſenciunt diuīe iuſticie mālos punienti ¶ Obicit̉ ſcd̓o illd̓ hier. xv. ſi ſteterit moyſes et ſamuel coram me nō eſt aīmamea ad populū iſtū. ℟º dn̄s loquit̉ ibi de ill̓ꝑ ypotheſim ſꝫm ſtatum viatoris. ſi em̄ in carne tunc eſſent et ꝓ populo orarent iram dei apopulo nō auerterēt. Vel dicendū ꝙ ip̄i tuncerant in limbo nō in celo. ¶ Obicit̉ tercio qꝛquicunqꝫ oratōne impetrat aliqd̓ quodāmodomeret̉ illud. ſed ſancti q̄ ſunt in patria n̄ ſuntin ſtatu merendi. ergo nō poſſunt aliqͥd nobisſuis meritis impetrare apud deum. ℟º ꝙ licetſancti non ſunt in ſtatu merendi pro ſe poſtqͥſunt in patria. ſunt tamē in ſtatu merendi alijſvel pocius ex merito p̄cedenti alios iuuandiet hoc apud deum viuentes meruerunt. vt eorum orationes exaudirentur poſt mortem.Vel dicendum ꝙ oratio ex alio meretur et exalio impetrat. meritum enim conſiſtit in quadam adequatōne actus ad finem ad quem eſtqui ei reddetur ſed or̄onis impetratio innitit̉liberalitati eius qui rogatur. impetrat em̄ aliquis qn̄qꝫ ex liberalitate eius qui rogatur qd̓ipſe non meruit. Et ita licet ſancti non ſunt inſtatu merendi. non tn̄ ſequitur ꝙ non ſint inſtatū impetrandi.Equit̉ videre de tercio ſcꝫ de orōnibꝰ exiſtentiū in purgatorio. Et circa hoc querūtur plura ſcꝫ vtꝝ exn̄tes in purgatorio orentꝓ nobis. ℟º ꝙ ſic. orare em̄ opus eſt caritatiſip̄i autem confirmati ſunt in caritate. ſi enimexiſtentes in caritate non confirmati antemortem pro nobis orabant. probabile eſt ꝙpro nobis orent in caritate iam confirmatiVtrum exiſtentes in purgatorio orando ꝓnobis conſequantur aliquam vtilitatem. ℟º ꝙſic. Interdum em̄ orationes quas pro nobiſfaciunt redundant in alleuīationem pene eoruꝫnon ꝙ in hoc mereantur cum ſint extra ſtatummerendi loquendo de merito ꝓprie dicto. ſedquia nos meliores ꝑ eorum orationes effectiefficaciora facimus ſuffragiā ad ſubleuationem eorum pene. ¶ Vtrum exiſtentes in purgatorio orent ꝓ ſeip̄is. ℟º ꝙ ſic. cum em̄ mentaliter clament̓ ad nos vt eis ſubueniamꝰ qd̓nobis ſpecialiter intelligi datur. job. xix. vbiin ꝑſona eorum dicitur nohis miſeremini mei.⁊cͣ. credendum eſt ꝙ multoforcius clamāt addeum vt eis miſereatur. ¶ Vtrum orationes exiſtentium in purgatorio ꝓſint eis. ℟º ꝙ ſic.non quidem quantuꝫ ad augͥmentū gracie vl̓glorie ſed qūo ad mitigationem et abbreuiationem ſue pene. Nec ideo ſequitur ꝙ ſtatim aſua pena liberentur. quia nec hoc petunt ſeddeum rogant vt ſcd̓m beneplacitum ſuum eorum miſereatur. et hec oratio exaudit̉ ¶ Vtꝝorationes exiſtentiū in purgatorio ꝓ viuis ſēper exaudiantur. ℟º ꝙ forte orationes eorumnon ſemꝑ exaudiuntur ſicut nec noſtre quia n̄ſic vident voluntatem domini ſicut beati. eorum tamen orationes ꝓſunt multis viuis īmoomnibus niſi ſit impedimentū ex ꝑte noſtra. ſiem̄ non ꝓſunt aūt hoc eſt quia ſunt in pena ettunc ſimiliter orationes noſtre qui ſumus inpena non ꝓdeſſent. Aūt quia ſunt extra ſtatuꝫmerendi et tunc ſimiliter orationes animarubeataꝝ nobis non ꝓdeſſent. aut quia cum hquod ſunt extra ſtatum merendi adhuc caretviſione dei et hec ratio nulla eſt. quia vt habet̉. ij. mach̓. c. vltimo. neemīas qui extra merendi ſtatum erat et adhuc viſione dei carebat ꝓ filijs iſrael orabat. et eius oratio exaudita fuit.Equitur videre de quarto ſcilicet de noſtris inuocationibus ſanctorum. Et circaDe ſaciamis inhoc queruntur plura ſcilicet vtrum debeamuſinterpellare ſanctos ad orandum pro nobis.Reſponſio ꝙͣ ſic. vnde job. v. voca ſi eſt qui reſpondeat tibi ad aliquē ſanctoruꝫ conuertereNoſtrū autem vocare vt dicit ibi gregoriūsē humili prece depoſcere Decreuit autem deet voluit ꝙ ſanctos rogare deberemus. primopropter noſtram inopīam in merendo vt vbinoſtra merita non ſuꝑpetunt iuuent aliena. ſecundo propter ſanctorum gloriam quia deusvult ſanctos ſuos glorificare. et per eos miracula facere in corporibus. et ſalutem in animabus vt ipſos laudemus. tercio propter deireuerentiam. vt peccator qui deum offenditꝙ non audeat deum in propriā perſona adireſed amicorum patrocinium implorare.Vtrum inuocandi ſint ſancti non tantum ſuperiores ſed etiam inferiorēs. Reſponſio ꝙ vtile eſt interdum etiam minores ſanctos orare