Conſolatio

te diploide deus iuſticię. et imponet mitram capiti tuo honoris ęterni. Tunc ergo non timebit domui ſuę a frigoribꝰ niuis. Omnes enim domeſtici eius veſtitierunt duplicibus. vt legitur Prouerb̓.xxxj. Hinc ⁊ dicit̉ Eſa. lxj. In terra ſuaduplicia poſſidebūt. ⁊ erit eiꝰ lęticia ſempiterna.De plenitudine illiꝰ ęternę beatitudinis. ¶ Cap. XII.Uoniam igitur beatuseſt cui omnia optata ſuccedūt.Et vt dicit Auguſtinus ī librode ciuitate dei. Fęlicitatem eſſe conſtatplenitudinem omniū optabilium: Certūeſt. ꝙ in illa conſummatione beatitudinis replebitur in bonis deſiderium ſanctorum. Ut enim dicit Auguſtinus ibidem libro. xxij. Quid eſt aliud qd̓ per ꝓphetam a domino dicitur: Ero illorumdeus. niſi ego ero vnde ſacient̉: Ego eroquęcunqꝫ ab omnibus deſiderantur. etvita ⁊ ſalus ⁊ copia ⁊ honor ⁊ pax. ⁊ omnia bona. Sic enim ⁊ illud intelligit̉. vtſit deus omnia in omnibus. hęc. Anguſtinus. Hinc ⁊ Hieronymus ſuper epiſtolam ad Eph̓. libro. pͦ. Plenitudo inqͥteius qui omnia in omnibus adimplebit̉Nunc quidē deus per partes in ſinguliſeſt. hoc eſt in alio iuſticia. in alio caſtitasin alio ſapiētia. ī alio fortitudo: Et nūcdifficile eſt in ſanctis etiam viris atqꝫ ꝑfectis omnes pariter eſſe virtutes. Cumautem in fine fuerīt vniuerſa ei ſubiectaadimplebitur omnia ī omnibus. vt ſintomnes habentes omnia quę ante ſingulipoſſidebant ſingula. hęc Hieronymus.Itaqꝫ plenitudo illius beatitudinis omnibus mortalibus eſt ineffabilis. inſuperetiam inconprehenſibilis. Nam de primo dicit apuſtolus. ij. Corꝭ. xij. Ꝙ ipſemet raptus ad viſionem cęleſtis paradiſi audiuit arcana verba quę nō licet homini loqui. Hinc ⁊ beatus Ceſarius arelaten̄. in omel̓. Beatam inquit vitam illam facilius ē conſequi qͣꝫ enarrare. cuiꝰ

erit curſus ſine termīo. vſus ſine faſtidiorefectio ſine cibo. ſub antiquis ꝑpetuiſqꝫgaudijs ſemper noua iocunditas. ⁊ ſinepericulo amittendi fęlicitas. De ſecūdodicit Eſa. lxiiij. Oculus non vidit deusabſqꝫ te quę pręparaſti expectantibus teEt iteꝝ apoſtolus. j. Corꝭ. ij. Oculus inquit non vidit. nec auris audiuit. nec incor hominis aſcendit quę pręparauit deus diligentibus ſe. Verūtamen vt dicitAuguſtinus vbi ſupra. Ex ipſis bonis q̨̄in hac etiam vita deus conferre non ceſſat miſeris. vtcūqꝫ perpendi poteſt qͣntabona cōferet electis ſuis in ęterno regnobeatificandis. Quid enim inquit dabiteis quos prędeſtinauit ad vitam. qͥ hocdedit etiam eis qͦs prędeſtinauit ad mortem? Quę bona in illa vitā beata facieteos ſumere pro quibꝰ in hac miſeria vnigenituꝫ ſuum voluit vſqꝫ ad mortē mala tanta ꝑferre? hęc Auguſtinus. Illic gͦſicut dicit beatus Bern̄. in meditationibus ſuis: hęc erunt bona electis. pax. pietas. bonitas. lux. virtus. ſplendor. honeſtas. gaudia. lęticię. dulcēdo. vita perennis. gloria. laus. requies. amor. cōcordiadulcedo. Ibi certe pax dei quę exuperatomnem ſenſum implebit corda et corꝑacuncta omniū electorum. Unde idem dicit Auguſtinus ibidē libro. xx. exponensillud verbum qḋ legitur Eſa. lxvj. Ecceego ait dominus decliuabo ſuper eam qͣſi fluuium pacis. ⁊ quaſi torrentē inundātem gloriam gentiū quā ſugetis. Fluuium inquit pacis dominus ī ſanctos declinare ſe dicit vt ītelligamus in illius fęlicitatis regione omnia ſatiari hoc flumine. ⁊ quia terrenis corporibus influet inde pax incorruptionis ⁊ immortalitatisideo flumen hoc declinare ſe promittitvt etiam inferiora perfundet de ſupernishęc Augꝰ. Itaqꝫ fontē fluminū qͥ egrediebat̉ de loco voluptatꝭ ad irrigādū ligna ꝑadiſi intelligamꝰ pacis abūdantiam qua perfundentur electi. vt fluminisimpetus lętificet ciuitatē dei. qͥ .ſ. fluuiusegredit̉ d̓ loco voluptatꝭ .i. d̓ ſecreta pace