De eruditione

xxvj. De coertionis moderatione.De cauſis diſciplinę libēter ſuſxxvij.cipiendę.Ꝙ inſtruendi ſunt pueri de obexxviij.dientiā filiali.Quibus obediētia exhiberi dexxix.beat.De ſeptem gradibꝰ in modo obexxx.diendi.De morali cōpoſitione.xxxj.De vita ſociali et eligenda ſocixxxij.etate.De concordia ſociorumet ſtabixxxiij.litate.xxxiiij. Qualiter pueri ad omnes homines debeāt ſe habere.De regimine vel diſciplina adoxxxv.leſcentięxxxvj. De bonis moribus formandis īadoleſcentexxxvij. De inſtitutione cōiugalis vitęxxxviij. De illo qͥ voluerit cōtinerexxxix. De puerilibꝰ euacuādis in viriliętate.Ꝙ vir pręterita debet recolere. etpręſentia attendere.Qualiter etiā futura debet proxlj.uidere.De puellaruꝫ cuſtodia et abſcōxlij.ſione.De litterali ⁊ morali eaꝝ inſtruxliij.ctione. ⁊ primo de caſtitate.De vitāda ornatꝰ ſuꝑfluitate.xliiij.De pudicitię ſocietatꝭ ⁊ famulaxlv.tus electione.De humilitate puellari ⁊ taciturxlvj.nitate atqꝫ maturitate.De puella nuptui tradēda.xlvijQualiter de coniugali ſtatu ſitxlviij.inſtruenda.Qualiter admonēda ſit de vitaxlix.irreprehenſibiliDe ſtatu viduali.De excellentia virginali

¶ Incipit Tractatus de erudition filioꝝ regaliū editus. a venerabili patre Uincetio beluacen. ob rogatū reginę francię.¶ De puerorum nobilium eru¶ Capitulum I.ditioneIIlij tiMLbi ſunterudi illos ⁊ curua illos a puericia eorum. Filiętibi ſunt. ſeruacorpus earum. ⁊non oſtendas hilarē faciem tuā ad illasᶻIta legit̉ Ecc. vij. Et dicit̉ hoc ad quēlibet fidelem. pręcipueqꝫ ad principē cuiuſliberi qͣnto ad maioris honoris culmē inpopulo debent erigi. tanto maiori diligētia opuſ ē illos a puericia erudiri. Eſt autem erudire extra ruditatē ponere. Anima ſiquidē infantis carni recenter infuſaex eius corruptionē cōtrahit et caliginēignorantię qͣntum ad intellectu. et putredinem cōcupiſcentię qͣntum ad affectū.Ideoqꝫ rudis efficit̉. ⁊ ad intelligenduꝫ⁊ ad bene agendū. Unde Augꝰ. in li. detrinitate. xiiij. Anima inquit etiā infant̓paruuli ſe quidē noſſe credenda eſt. ſꝫ intenta nimis in eas res quas ꝑ corꝑis ſenſus tāto maiore quāto nouiore cepit delectatione ſentire. nequaqͣꝫ ſe cogitare poteſt. Sic enim ī omnes corꝑis ſenſus. qn̄tum illa ſinit ętas ſe quaſi coartat. vtquidquid ꝑ carnem allicit vel offendit.hoc ſolum vehemēter appetat vel abhorreat. Sua ergo interiora nō cogitat. necadmoneri poteſt vt hoc faciat. qꝛ nondūadmonentis nouit ſigna. vbi pręcipuuꝫlocum tenent verba. hęc Augꝰ. Itaqꝫ ꝓpter hanc duplicē ruditatē oportet huiꝰanimā ſuſcipere duplicem eruditionē. videlicet doctrinę ad illuminanduꝫ intellectum. et diſciplinę ad regendū affectum