Clyxxi

Quartus

illa ⁊ hora nemo ſcit niſi pater ſolꝰ. Nōenim expedierat apoſtolis noſſe diē aduentus iudicis. ut ſemꝑ incerti ſic quotidie viuerēt tāqͣꝫ altera die iudicādi eētGregꝰ in moral̓. li. xix. Hinc beati Iob voce dicit̉: Arcus meus in manū mea inſtaurabit̉. Per arcū enī extremi iudicij deſignauit dies. ſicut alibi dicitur: Dediſti metuentibꝰ te ſignū ut fugiant a facie arcus. In arcu nāqꝫ qͣꝫto lōgius trahit̉ chorda. tāto de illo diſtrictior exit ſagitta. Sic illiꝰ iudicij dies qͣꝫtolongius differt̉ ut veniat. tanto cū venerit ſequitur ut de illo diſtrictior ſnīa ꝓcedat. Idcirco nūc cladibꝰ diu̓ſis ꝑcutim̄vt his correpti paratiores inueniamur.Unde ⁊ illic p̨̄mittit̉: Oſtendiſti populo tuo dura. ¶ Chryſoſto. ſuperMat. li. i. Scienduꝫ vero qꝛ medullahuius mūdi ſūt hoīes ſancti. Sicut igit̉arbor floret qͣꝫdiu medulla fuerit ſana.cum aūt fuerit ꝑcomeſta. paulatim marceſcendo ſiccat̉ tota. Sic ⁊ qͣꝫdiu ſūt homines fideles ſtat iſte mundus. ⁊ cū ſancti de mundo deficiunt eſt vtiqꝫ caſurusSicut etiā regrediētibꝰ iſraelitis de ęgypto exterminata eſt ęgyptus.De reſurrectiōe generali. Glo.ſuꝑ j. ad coꝝ. xv. ca.Cap. CVIIUnc omnes quideꝫ homines tā boni videlicet qͣꝫ malireſurgemus. ſed non oēs in gloriā īmortalitatis īmutabimur. Et hoc īmomēto .i. breuiſſimo ⁊ anguſtiſſimo tēporis ſpacio. In ictu oculi .i. qͣꝫcito radius oculi trāſit ad remota. ⁊ trāſuolat media. In nouiſſima tuba .i. ꝑ vocem magnam ⁊ manifeſtam. poſt qͣꝫ nō erit aliaAc ſi dicat apoſtolus: Fiet vniuerſalisreſurrectio ī nouiſſimo ſigno qd̓ nutu diuino dabit̉ ut iſta cōpleant̉. Hęc tubaclamor forte ille intelligit̉. de quo in euāgelio dicit̉: Media nocte clamor factuseſt ecce ſponſus venit exite obuiā ei. Nō

enī tūc veniet cū ſperat̉. ſed media nocteid eſt. occulte valde ⁊ inſperate. Et quaſi quereret quis: An erit ſonus iſtius tube? Rn̄det vtiqꝫ. Canet eniꝫ inquit tuba. Tubę nomine aliqd̓ euidens ⁊ p̨̄clarum ſignū accipit̉ qḋ archāgeli vox ⁊ tuba dei alibi ⁊ etiā vox chriſti quā audiētmortui de monumentis in euāgelio dicitur. Vnde ⁊ ibidē ab apoſtolo ſcribit̉:Et mortui reſurgēt incorrupti videlicetoēs ſine aliqua diminutione mēbroꝝ. etnos īmutabimur in gloriā īmortalitatꝭ.videlicet boni tm̄ ¶ Augꝰ de ciuitatę dei. Quęri autē ſolet. vtrū illi quosviuos inueniet chriſtus nūqͣꝫ oīno ſintmorituri. an ipſo tēporis puncto quo rapientur obuiam chriſto ad īmortalitatemira celeritate ſint tranſituri. Nō enimdicendū eſt fieri nō poſſe ut in illo ſpacioper aera portent̉ in ſublime. ac de iſta vita decedāt ⁊ reuiuiſcat. Ad hunc quoqꝫſenſū quo eſtimemus illos in tam paruoſpacio ⁊ mortē paſſuros ⁊ īmortalitatēaccepturos. apl̓us nos vrgere videt̉: vbiper eū dicit̉: Sic̄ in Adā oēs moriunturita ⁊ in chriſto oēs viuificabunt̉. Et alibi: Quod ſeminas nō viuificat̉ niſi primoriatur. Cur aūt nobis videat̉ incredibile multitudineꝫ illā corpoꝝ quodammodo ſeminari in aere. atqꝫ ibi protinusīmortaliter ⁊ īcorruptibiliter reuiuiſcerenon credamus in ictu oculi futuram reſurrectionē ⁊ in membra ſine fine victura tāta velocitate redituꝝ antiquiſſimorum cadaueꝝ puluerē? Sed de his potius doctores audire vellē. Si tamē ſanctos qui chriſto veniente viuentes reperientur. eiqꝫ obuiā rapient̉ crediderimꝰ ineodē raptu de mortalibꝰ corporibꝰ exituroſ ⁊ ad eadē mox immortalia redituroſnullas in verbis apoſtoli patiemur anguſtias generaliter accipientes qd̓ dictūeſt: Omnes quidē tam boni .ſ. qͣꝫ mali reſurgemus. ſed nō omnes in ſolēnitatē reſurrectionis īmutabimur. ¶ Ideꝫ ſuper Geneſim li. xij. Si quem veromouet quid opus ſit defunctoꝝ ſpiritibꝰx 3