Liber

latro dimitteret̉? qͣꝫtum laboraſtis. qͣꝫtūſudaſtis? ſꝫ oīs iſte labor vr̄ fructus eſt noſter. A vobis occidit̉ Chriſtꝰ. nob̓ reſurgit Chriſtꝰ. Chriſti reſurrectioneꝫ opprimere voluiſtis pecunia milites corrūpendo. ⁊ ecce reſurrectio eiꝰ toto iā celebrat̉mūdo. Et qd̓ dediſtis totū ꝑdidiſtis. etimplere nō potuiſtis qd̓ voluiſtis. Iamaſſumptꝰ in cęlū ſedet ad dexterā patrisdiperſit vos ꝑ vniu̓ſas natiōes. vt vbiqꝫꝓphetias de ipſiꝰ natiuitate paſſione. reſurrectione. aſcēſione ꝑferatis. atqꝫ lucernam legis tanqͣꝫ lignea candelabra ſenſu carētia gētibꝰ miniſtretꝭ. Qd̓ ꝓptereafactū eſſe cognoſcite. ne gētes hęc ipſa q̄acta ſunt oīa dū a nobis p̨̄dicant̉. dicāta nobis eſſe cōficta. Hāc etiā ipſā diſperſionē veſtrā Dauid ꝓpheta declarat fuiſſe p̨̄dictā. dicēs: Ne occidas eos ne qn̄obliuiſcāt̉ ppl̓i mei. ſꝫ diſperge illos ī virtute tua. ⁊ depone eos ꝓtector meus dn̄eItaqꝫ ꝓferte codices ꝓpheticos o iudęiinimici vt ex ipſis alij cōuincant̉ inimici.id eſt. pagani. Cōfundimini qͥ lucernamlegꝭ habētes in manibꝰ alijs lumē p̨̄betis⁊ vos ī eā intēdere nō curatꝭ. ¶ Hieroꝰvbi sͣ. li. v. Erit inqͥt ꝓpheta. altare domini in medio terrę ęgypti. ⁊ titulus dn̄iiuxta terminū eiꝰ. Reſpōdeant hic iudęide lege p̨̄ceptū eſt. vt altare nō fiat niſi īvno loco quē elegerit dn̄s. cū hic aꝑte dicat Eſaias. ꝙ ęgyptij colāt dn̄ꝫ ī hoſtijſ⁊ muneribus. de in li. ix. Deniqꝫconuertet̉ ait libanꝰ in chermel. Hic qͦꝫtria reſpōdeant iudęi ⁊ amici ſimplicꝭ tm̄hiſtorię. qͥ fructꝰ nō quęrūt in arbore. ſedfolia tm̄ vmbrāqꝫ ꝟboꝝ q̨̄ cito areſcit acdeperit: quō libanꝰ qͥ mons fenicis ē. trāſlatus ſit. vel cōuerſus in montē carmelūqͥ chermel hebraice dictus eſt. ¶ Leopapa inſer. d̓ epiphania. Veruꝫꝑdiderūt iudęi ſucceſſionē regū. placationē hoſtiaꝝ. locū ſupplicationū. ordineꝫſacerdotū. Et cū hęc oīa experiant̉ eſſe finita nō vidēt in Chriſtū eſſe tranſlatumIſidorꝰ vbi sͣ. Nunqͥd ait Chaim cuſtos fratris mei ſū ego? Fallax cha

im ignorātia iudęorum eſt falſa negatio¶ Augꝰ. in ſer. de ſymbolo. O cęcitas iudęorū. o furia freneticoꝝ. qͥd aliud fuit dicere. nō hūc dimittas ſꝫ Barraban vt Chriſtus occidat̉. qui ſuſcitauitmortuuꝫ. ⁊ latro dimittat̉ vt adhuc perpetret homicidiū¶ Confutatio eorum ex teſtimonijs ꝓphetaꝝ. Idem in ſermone de natiuitate dominiCap. XCIIIRocedant nunc ex legeveſtra. non tm̄ duo. ſed vel plubres teſtes Chriſti. et cōuincantauditores legis. ⁊ non factores. Dic tuEſaia teſtimoniū Chriſto: Ecce inquitvirgo concipiet et pariet filiū. ⁊ vocabit̉nomē eius Emanuel. qd̓ eſt nobiſcū deꝰAccedat ⁊ alius teſtis Baruch loquēsde Chriſto: Hic eſt inqͥt deus noſter. etnō eſtimabit̉ alius abſqꝫ illo qͥ īuenit omnem viā ſciētię. ⁊ dedit illā Iacob pueroſuo. ⁊ Iſrael dilecto ſuo. Poſt hoc in terris viſus eſt. ⁊ cū hominibꝰ cōuerſatus ē.Ecce duo teſtes idonei ex lege vr̄a. ex qͦꝝteſtimonio nō ſunt cōpuncta cordaˡ vr̄aSꝫ alij at̄qꝫ alij ex lege Chriſti teſtes introducant̉. vt frontes duriſſimę inimicorum cōterant̉. Ueniat ⁊ ille Daniel ſanctus iuuenis quidē ętate. ſenior ꝟo ſcientia ac manſuetudine conuincat oēs falſos teſtes. ⁊ ſicut cōuicit ſeniores impudicos. ita ſuo teſtimonio conterat Chriſtiinimicos. Cū venerit ſanctuſſanctoꝝ ceſſabit vnctio vr̄a. O infideles iudęorumagnoſcite veniſſe ſanctūſanctoꝝ. Ipſe ēenī ⁊ lapis ille abſciſus de mōte ſine manibus cōcidentiū .i. Chriſtꝰ natꝰ de virgine ſine manibꝰ cōplectētiū. qͥ tm̄ creuitvt mōs magnꝰ fieret. vt vniu̓ſā faciē t̓ręīpleret. De qͦ ⁊ ꝓph̓a dicit: Venite aſcēdamus in montē dn̄i. Dauid qͦꝫ de illoait: Mons dei mons pinguis. mons inquo beneplacitum eſt deo habitare ineo. Dic et tu Voyſes legiſlator dux populo iſrael teſtimoniū Chriſto. ꝓphetaꝫ