Clix

Quartus

eſt ſeruus. ⁊ accepit nō ſolū conditioneꝫẜui vt ſb̓eſſet. ſꝫ etiā mali ẜui vt vapularet et amplius vt ſolueret pęnā quā nonrapuerat ꝑ culpā. Deſcendēs non reliqͥtvltra quo humiliaret̉. Aſcendēs nō reliquit vltra quo exaltaret̉ ¶ Augꝰ. ī ſermone vn sͣ. Itaqꝫ dn̄m ⁊ ſaluatoreꝫnoſtꝝ Ieſum chriſtū credimꝰ pͥus pēdentem in ligno. nūc credimus iam ſedenteꝫin cęlo. Preciū noſtꝝ dedit cū penderetin ligno. collegit quos redemit cū ſedit īcęlo. Cū enī oēs collegerit quos vtiqꝫ ꝑtꝑa colligit. in fine tꝑis veniens ipſe reſtituet. Et qm̄ ſcriptū eſt: Deus manifeſteveniet non quēadmodū primū venit occultus. ſꝫ ſicut dictū eſt manifeſtꝰ. Occultum enī oportebat Chriſtū venire vt ꝓpter nos iudicaret̉. manifeſtus aūt veniet vt iam nō iudicet̉. ſꝫ vt ab hominibusiudex videat̉. Si enī pͥus manifeſtus veniret iudicare. qͣs eū auderet tenere. niſiille hūiliter veniret nullū noſtrū redimeret. niſi ille moreret̉. nullꝰ noſtrū redimeretur. qn̄ quidē de ipſo dicit apl̓s Paulus: Si enī cognouiſſent nūqͣꝫ dn̄m gl̓ięcrucifixiſſent. ſꝫ ſi ille non occideret̉ morsnon moreretur.¶ De aſcenſu eiꝰ quotidiano inmembris ſuis. Beda in omel̓.Erat homo ex phariſęis.Cap. XL I.Uęrendū eſt auteꝫ quōq dictū ſit. Et nemo aſcēdit in cęum niſi qͥ deſcēdit de cęlo. Cūomnes electi veraciter cōfidant ſe reſurrecturos aſcēſuros in cęlum. ꝓmittēte ſibidn̄o: Quia vbi ſum ego illic ⁊ miniſtermeus erit. Cuiꝰ tn̄ q̨̄ſtionis nondū apertiſſima ratio ſoluit. quia videlicet mediator dei ⁊ hominū homo chriſtus Ieſuselectoꝝ omniuꝫ eſt caput. Itēqꝫ omneselecti eiuſdē capitis mēbra ſunt dicenteapl̓o: Dos enī eſtiſ corpꝰ Chriſti ⁊ membra de mēbro. Nemo gͦ aſcēdit in cęlumniſi qui deſcēdit de cęlo filius hominis qͥ

eſt in cęlo. Qd̓ eſt aperte dicere: Nemoaſcendit in cęlū niſi Chriſtus ī corꝑe ſuoqd̓ eſt eccl̓ia. Qui in ſeipſo pͥmū quidemcernentibꝰ apl̓is eminentioribꝰ nimirummembris ſuis aſcendit. ⁊ exinde in membris ſuis quotidie aſcendēs in cęlū ſe colligit. Hinc eſt enī ꝙ ipſum corpꝰ eius inter aduerſa p̨̄ſentis ſęculi deprehēſū gloriatur ⁊ dicit: Nunc autem exaltauit caput meū ſuper inimicos meos. ac ſi apertedicat: Qui occiſum a iudęis Chriſtū caput videlicet meuꝫ a mortuis ſuſcitauit.ac fruſtratis omnibꝰ inimicoꝝ inſidijs incęlum ſubleuauit. etiā me ſpero de p̨̄ſentibus periculis eruens meo capiti iungatin regno. Quia ergo nemo aſcēdit in cęlum niſi qui deſcendit de cęlo. quiſquis īcęlum aſcendere deſiderat ei qui deſcendit de cęlo ⁊ eſt in cęlo. ſe vera fidei dilectionis vnitate coniungat. aperte intelligens. quia nullo alio ordine niſi per eumqui deſcendit de cęlo poteſt in cęlū aſcendere. Un̄ ⁊ alias ait ipſe: Nemo venitad patrē niſi per me. ¶ Hieronymꝰſuꝑ Amos. Ipſe eſt ergo inxta ꝓphetam qui ędificat in cęlo aſcenſionē ſuamQuotidie nanqꝫ credentes ⁊ mēbra ſuicorporis ędificat. ⁊ de terris ad cęluꝫ eleuat. vt in eis ipſe ꝯſcendat. Aſcendit dominus cum Enoch. aſcendit cū Helia.cum Moyſe aſcendit cuiꝰ ſepulturę locꝰqꝛ in cęlū aſcenderat inueniri nō potuit.Aſcendit ⁊ cū Paulo qui de perſecutorein apoſtolū eſt mutatꝰ. ⁊ de humilibus inſublimia raptus. ita vt iteꝝ tertiū cęlumaſcenderet ⁊ per filium ac ſpiritūſanctumad patrē perueniret. verbaqꝫ ineffabiliamyſterij trinitatis audiret: Et faſciculūſuper terram fundauit: De quo ipſemetin euangelio dicit: Nolite timere puſillꝰgrex. quia placuit patri veſtro dare vob̓regnuꝫ. ¶ Leo papa in ſermonevndesͣ. Qm̄ ergo Chriſti aſcenſio noſtra eſt ꝓuectio. ⁊ quo p̨̄ceſſit gl̓ia capitiseo ſpes vocat̉ ⁊ corꝑis. Dignis chariſſimi gaudijs exultemus. ⁊ pia gratiarumactione lętemur. Hac die quippe non