Quartus

dn̄icum ab oī faciet oꝑe cuſtodiri? Nāqꝛ mori ſe ſimulabit ac reſurget diem dominicū haberi volet in veneratione. Etqꝛ populū iudaizare compellet vt exteriorē ritū legꝭ reuocet. ac iudęorū ꝑfidiamſb̓dat ſibi coli volet diē ſabbati. At ꝟopoſtqͣꝫ apparuit gr̄a dn̄i dei noſtri. pręcepta legis quę per figurā data ſunt iuxtalr̄am ſeruari non poſſunt.De obſeruātia tꝑis paſce. Auguſtinꝰ vbi sͣ. Cap. XXV.Uerit̉ aūt cur anniuerſarius dies celebrādę dominicę paſſionis nō ad eundē redeat diem. ſicut et dies natiuitatꝭ. Huic q̨̄ſtioni rn̄deo. qꝛ dies natalis dn̄i non ſacramento. ſꝫ memoria celebrat̉ tm̄ modo.Iōqꝫ tm̄ diē qͦ ipſa res acta ē ſignificarioportet. Paſca ꝟo ſic agimuſ. vt nō ſolūmodo factū in memoriā reuocemꝰ. ſedetiā cętera q̨̄ ei atteſtāt̉ ad ſacratā ſignificationē ꝯuertere non omittamꝰ. Quidam enī d̓ mortē ad vitā trāſitus ē ipſadn̄i paſſiōe ac reſurrectiōe ſacratꝰ. Namet ipſum nomē paſcę nequaqͣꝫ a paſchinſcpͥtū ē. qd̓ gręce pathin dicit̉. ſꝫ hebraicū ē. et tranſitꝰ interp̄tat̉. Qui videlicettrāſitus nūc a nob̓ agit̉ in fide ⁊ ſpe. tādēꝟo ꝑaget̉ in nr̄a reſurrectione. De pͥmodicit apl̓us: Si ꝯſurrexiſtis cū chriſto. q̨̄ſurſuꝫ ſunt q̨̄rite. De ſecūdo ꝟo: Mortui inquit eſtis. et vita vr̄a abſcōdita eſtcū chriſto in deo. Cū aūt apparuerit chriſtus vita vr̄a. tunc et vos apparebitꝭ cumipſo in gloria. ꝓpter hͦ gͦ vitę nouę initiūquod in fide nūc agimꝰ induentes hoīemnouū. celebrationi paſcę pͥmus mēſis attribuit̉ qͥ etiā dicit̉ menſis nouoꝝ. Et qꝛnunc tertiū ſęculi tp̄us aduenit. Primūenī an̄ legē. ⁊ ſecūdū ſb̓ lege fuit. t̓tiū ꝟoſb̓ gr̄a. in quo manifeſtatio ſacr̄i priꝰ occulti apparuit. Septenariꝰ qͦꝫ numerꝰ inſcripturꝭ ad ꝑfectionē ſolet poni myſticꝰ.Ideo tertia hebdomada lunę celebrat̉paſca. id eſt. die qͦ occurrerit a qͣrtadeci-

ma luna ī viceſimā primā. Eſt etiam ibialiud ſacr̄m. qꝛ luna nō auget̉ ad oculosnr̄os. niſi a ſole recedēdo. neqꝫ minuiturniſi ad ſolē ī aliqͣ ꝑte appropinquando.Quia ꝟo ſapiēs vt ſcriptū eſt: velut ſolꝑmanet ī ſapiētia. ſtultus aūt mutat̉ vtluna. Quis ē ſapiēs niſi chriſtꝰ; ⁊ qͥs niſiAdam. ī qͦ oēs peccauerūt intelligit̉ ſtultus? Aīa itaqꝫ humana recedēs a ſole iuſticię ẜm oēs vires ſuas ad terrā ꝯuertit̉et eo magis ac magꝭ in interioribꝰ ac ſuperioribꝰ ſuis obſcurat̉. Sed cū redire ceperit ad illā ſapientiā incōmutabilē. qͣntomagis appropinquat ei affectu pietatis.tanto magꝭ renouat̉ de die in diē. Oīſqꝫilla lux ingenij quę ad inferiora vrgebatad ſuꝑiora cōuertit̉. et quodāmodo terrenis aufert̉. vt magꝭ ac magꝭ h̓ moriaturſęculo. et vita eiꝰ abſcondit̉ cū chriſto indeo. Mutat̉ gͦ in deteriꝰ ad exteriora ꝓgrediens. et ī vita ſua intima ꝓijciēs. Ethoc terrę. id eſt. his qͥ t̓rena ſapiūt meliꝰvidet̉. cuꝫ pctōr in deſiderijs aīę ſuę laudat̉ In melius aūt mutat̉ cū intentionēet gloriā ſuā a terrenis paulatim auertitatqꝫ ad ſuꝑiora et interiora ꝯu̓tit. et hocterrę. id eſt. terrena ſapientibꝰ deteriꝰ videt̉. Un̄ et dicturi ſunt aliqn̄: Hi ſuntquos aliqn̄ habuimꝰ in deriſu ⁊cͣ. Nongſolūmodo ꝓpter tp̄s tertiū ſupͣ memoratū. qꝛ ſcꝫ inde incipit velut hebdomada tertia. ſed etiā ꝓpt̓ ipſam lūę ꝯu̓ſionēab exterioribꝰ ad int̓iora tranſitū habentab alia vitā in aliā vitaꝫ qͥ paſca noīat̉:voluit obſeruari ſpūſſanctꝰ a quartadecima luna vſqꝫ ad viceſimāprimaꝫ. nonꝓpt̓ ſeptenariū numeꝝ quo ſępe vniuerſitatis ꝑfectio deſigͣt̉. Qui etiaꝫ eccl̓ię ꝓpt̓inſtar vniuerſitatis tribuit̉. Un̄ Iohaunes ſcripſit ſeptem eccleſijs. Ipſa vero eccleſia in hac adhuc mortalitate conſtituta ꝓpter ipſam mutabilitatem ī ſcriptura lunę vocabulo appellat̉. iuxta qd̓ perPsͣ. d̓ chriſto dicit̉: Oriet̓ in diebꝰ eiusiuſticia. et abundantia pacis donec auferat̉ luna.