Cxliii

Tertius

Nullus ſub cede noſtra captiuus palpitat. ſed qd̓ eſt gemendū inſultat. Nuſqͣꝫantiqui fletus. nulli iā reſonāt eiulatus.Oīs mugitus gementiū obmutuit. Putas Ieſꝰ ſine noſtro redit exitio? Nemoad nos vnqͣꝫ viuꝰ ītrauit. Nemo ſic audax fuit. nullꝰ ſic carnifices t̓ruit. Nūqͣꝫin hac habitatione nigra et ſemꝑ fuligine cęca iocūdū lumen apparuit An forteſol de mundo migrauit? Sed nec cęlumnec aſtra patēt. et tn̄ infernꝰ lucet. Quidagimus? quo ꝯuertim̄? defendere cōtraiſtū cruentas domos ⁊ obtinere portarūnoſtrarū cuſtodias nō poſſumꝰ. male enītractati ſumꝰ. Tantam lucē obtenebrare nequimꝰ opprimere. tāta ꝟtute p̨̄ditūnō valemꝰ. Noſtra igit̉ colla vrgeri conſpicimus. et de noſtro inſuꝑ interitu formidamꝰ. Quid nobis ⁊ cęlo? Nocte noſtra contenti nō ſumus. antris noſtrꝭ occultamur. Quare ab his ꝓdim̄? Quareviolenti diſturbamur? Quare in noſtriſſedibꝰ captiuamur? Mox igit̉ dn̄s Chriſtus ī ipſos crudeles pęnaꝝ mīſtros aciēdirigit atqꝫ īplacabiles turmas frameadiuina concidit. Diu ſub tortore carnifices fremūt. et rabidoſis redacti ſtridoribus cōtabeſcūt. Ipſa qͦꝫ antra tarta reicubil̓ intrant̉. ⁊ fortes a fortiore ęt̓nis nexibus colligant̉. Hoc et ipſe dn̄s ꝓmiſerat dicēs: Nemo intrat in domū fortꝭ. etvaſa eius diripiet. niſi prius alligaueritfortem. et tunc domū illius diripiēt. Triſtes igit̉ mox lugenteſqꝫ diuturno ſqualore turbę populi vexati cōcurrunt. et adſaluatoris ſui veſtigia volūtāt̉. Succurre inquiunt feſſis. iam ſęuas extingue minas. ⁊ miſerandos abſolue gemitꝰ. Redemiſti viuos cruce tua. erip̄e mortuosmorte tua. pari nobiſcū ſorte mūdus perierat. et aduentū tuū oīs creatura pēdebat. Tibi noſtra tormēta ſuſpirabāt. teſꝑ īfernꝰ iſte pauehat. Dū h̓ es abſoluereos dū aſcenderis defende tuos. Dumhic es vniuerſa clauſtra ſoluant̉. dū aſcēderis non claudant̉. Pateat queſumuſp̄cantibꝰ ianua quo crux non deſit pia. ⁊

niſi redieris ad corpꝰ maieſtate tua. nonpriuet̉ infernus potentia.¶ De captiuitate diaboli et mortis deſtructione. Gregꝰ. omel̓.Maria ſtabat.Cap. LXXXI.Inc ergo dominus Ieſus chriſtus antiquū hoſtem inęternū perculit. vn̄ ſęuire cōtraſe manus perſequentiū tꝑaliter permiſit.Qd̓ aperte dn̄s btō Iob indicat dicēs:Nūquid capiēs leuiathan hamo. Perleuiathan quippe qd̓ additamentū eorūdicit̉: cetus ille deuorator humani generis deſignat̉. qui dū ſe diuinitatem homini addere ſpopōdit. īmortalitatem ſuſtulit. Qui p̨̄uaricationis quoqꝫ culpaꝫquā pͥmo hoī ꝓpinauit. dum ſe ſequētibꝰpeſſima ꝑſuaſiōe multiplicat. pęnas eiuſſine ceſſatione coaceruat. In hamo aūteſca oſtendit̉. aculeꝰ occultat̉. Hūc ergopater oīpotens hamo cepit. qꝛ ad mortēillius vnigenitū filiū incarnatum miſit. īquo et caro paſſibilis videri poſſet. et diuinitas īpaſſibilis videri n̄ poſſet. Cūqꝫin eo ſerpens iſte per manus ꝑſequētiumeſcam corporis momordit. diuinitatꝭ illūaculeus ꝑforauit. Prius ꝟo eū in miraculis dn̄i cognouerat. ſed de cognitioneſua ad dubitationē cecidit. quando hūcpaſſibilem vidit. quaſi hamꝰ erga faucesglutientis tenuit. dum in illo eſca carnispatuit quā deuorator appeteret. et diuinitas temꝑe paſſiōis latuit quę necaret.In hamo eius incarnationis captus eſtquia dū in illo appetit eſcam corꝑis trāſfixus eſt aculeo diuinitatis. Ibi qͥppe inerat humanitas quę ad ſe deuoratoremduceret. Ibi diuītas quę ꝑforaret. Ibiaperta īfirmitas quę prouocatet. Ibi occulta virtus quę raptoris faucem tranſfigeret. In hamo igitur captus eſt. qꝛ īdeint̓ijt vn̄ momordit. Et qͦs iure tenebatmortales ꝑdidit. qꝛ eum ī qͦ ius non habuit mortē appetere īmortalē p̨̄ſumpſit.