Cpiu
Secūdus
inuenerit. ſed in paruulo agro iuxta Laz̨arum eiuſqꝫ ſorores habitauit. Tantędeniqꝫ pauꝑtatis ipſe dn̄s omniū fuit.vt vnde tributa ꝓ ſe ⁊ apl̓o Petro redderet nō habuit. ſꝫ ei dixit: Uade ad mare ⁊ mitte hamū. ⁊ eū piſcē qui primꝰ aſcēdet tolle: apertoqꝫ ore eius inuenies ſtaterem. illū ſumēs da eis pro me ⁊ te. Ꝙ ſiquis obijcere voluerit. quō iudas eiꝰ ſcꝫęconomꝰ pecuniā in loculis tulerit: Reſpondebimꝰ: Rem paupeꝝ dn̄s ipſe Ieſus in ſuos vſus ꝯuertere nefas putauitidēqꝫ nobis exemplū tribuit. ¶ Augꝰ.ſuꝑ epl̓aꝫ ij. ad Coꝝ. viij. Scitꝭ gͦchariſſimi gratiā dn̄i Ieſu chriſti. qꝛ cūdiues eſſet ꝓpter nos egenus factus eſt.Nō dicit apoſtolus cū diues fuiſſet. ſedcū diues eſſet. pauꝑtates enī aſſumpſit ⁊diuitias nō amiſit. Intꝰ diues. forꝭ pauper. in diuitijs latēs. hō in pauꝑtate apparens. Pauꝑ inquā in tēporalibꝰ vtillius inopia nos diuites eſſemus in ſpiritualibus. Per illius enī pauꝑtatē abijciemus pannos iniquitatis vt induemurſtola immortalitatis. Omnes ergo factiſunt diuītes in pauperē credentes. Nemo igitur ſe contemnat. pauꝑ in cella.diues in ꝯſciētia. Securior dormit pauper in terra qͣꝫ auro diues in purpura.Non ergo expaueſcas cū tua mendicitate ad illum accedere. qui noſtra indutusē pauꝑtate. vbi ſe pauꝑauit nos ditauitDe māſuetudine eius. Glo. ſuper Mat. xxj. ca.Cap. CXLIII.Enit quoqꝫ rex iuxta ꝓphetā nobis māſuetus vt amaretur. non ꝑ potentiā ut timeretur. ¶ Bern̄. de vigilia nati. dn̄iUenit mitis ⁊ humilis ſicut ipſemet aitdiſcipulis: Diſcite a me quia mitis ſum⁊ humilis corde. vt poſſit etiā modeſtianoſtra innoteſcere. Dignū ſiquidē eſt vt⁊ modeſtia ẜm apl̓i doctrinā oībus hominibus nota ſit. ſicut dn̄i nr̄i Ieſu chri-
ſti modeſtia cunctis innotuit. Quid enīmagis incōgruū qͣꝫ ut immoderate agathō ꝓprię conſcius infirmitatis. quandoquidē inter homines modeſtus apparuit dn̄s maieſtatis. ¶ Hieroni. ſuꝑEſaiam l̓. xij. Siquidē iuxta ꝓph̓iamEſaię. neqꝫ triſtis neqꝫ turbulentꝰ fuit. ſꝫęqualitatē vultus omni tēpore cōſeruauit. ¶ Hieroni. ſuper Iohanneviij. ca. Unde ſcribę ⁊ phariſęi ſciēteseum māſuetū. ⁊ p̨̄dicatorē miſericordię.ac ꝑ hoc populo placere: adduxerūt cōram eo mulierē comprehēſam in adulterio. ut caperent eū in ſermonē. Si enimut putabant quia māſuetus erat. illameſſe dimittendam fateretur. in hoc quidem hoſtis legi. Moyſiqꝫ legiſlatori acdeo auctori contrarius. ⁊ ideo cū adultera reus mortis diceretur. Ꝙ ſi ẜm legemillam eſſe lapidandā diceret. deriderenteum quaſi manſuetudinē quā p̨̄dicabat⁊ pro qua amabat̉ nō haberet. Ipſe aūtneutra calūnia captꝰ eſt. ſed ſeruata māſuetudine: rn̄dit. qd̓ ꝟe iuſticię ē: Quiſine peccato eſt veſtrū. primus in illā lapidem mittat. Plena quippe iuſticia eſtvt iuſtus mala puniat. Prius ergo iuſtiexiſtatis ut poſtea ream puniatis. aut eādimittatis. aut cum ea pęnam ſubeatis.Hieronymus ſuper Mat.Sicut etiam alias ut legitur. phariſęi leguntur eum temptaſſe quęrentes an homini vxorem ſuam quacūqꝫ ex cauſa dimittere liceat. ut ipſuꝫ quaſi cornuto ſyllogiſmo teneant. ⁊ quodcunqꝫ reſponderit captioni pateat. Ipſe vero reſponſionem ſic temperat ut decipulam tranſeat. Quod inquit deus coniunxit homonon ſeparet. ¶ Glo. ſuper Mat.xxj. ca. Similiter ⁊ cum ingreſſus hieruſalem in templum veniſſet. acceſſerūt adeum docētem principes ſacerdotum ⁊ ſeniores populi. quęrentes in qua poteſtate hoc faceret. ut ſi ſe diceret chriſtū. moxeum inuaderent quaſi arrogātē ⁊ ſuꝑbūatqꝫ ſacrilegū. At ille rūdēs ait: Interrogabo voſ vnū ego. qd̓ ſi dixeritꝭ mn. ⁊ ego