Pars

om̄es aut aliqͥ. Quid gͦ obſtat ꝙ btā virgoin lumīe Ieſu qͥ illūinat oēm hoīem venientem in hūc mūdū: vt ſcribit̉ Ioh̓. j. in ip̄o lumine in qͦ oīa relucēt ipſam pleniſſime inhabitāte: oīa cerneret ⁊ noſceret. Sicut em̄ inlumīe ſolis multa vident̉ qͦ ſine minime viderent̉. qꝛ lumē vt d̓r. ij. de aīa. facit potētiacolores actu colores .i. actu viſibiles. ita inluce diuina vident̉ occulta nobis. vn̄ Grego. Quid eſt qd̓ non videant qͥ videntē oīavidēt. Alia rō. quia ſi de qͦ minꝰ videt̉ īeſſeet ineſt: ⁊ de qͦ magis. ij. Thopicoꝝ. Sed legimꝰ aliquos etiā infideles vt Areſtoteleꝫ ⁊ph̓os alios habuiſſe ſcīam rerū naturaliuꝫꝑmultaꝝ. Aliqͦs aūt ſctōs legimꝰ in īfantiamirabili lumīe pluſtratos vt Ioh̓em baptiſtā. Nicolaū ⁊c̄. Alios qͦꝫ futuroꝝ noticiaꝫꝑ viſiōes ⁊ reuelatōes ſuſcepiſſe. vt patꝫ deꝓphetꝭ: alioſye certificatos de btītudīe cōſeqͥnda. Quid gͦ miꝝ ſi btē ꝟgini q̄ fuit mr̄ d̓i⁊ dn̄a omniū ſanctoꝝ ⁊ creaturarū oīs gr̄aalijs ꝑ partes ꝯceſſa ipſi pleniſſime et gl̓ioſe fuerit accōmodata. patꝫ ergo qm̄ fecit dominus Marie magna.¶ Capitulum. VIII. de priuilegio maternalis dignificatōnis in qua fecit deus magnaSarie.Ttaua ſtella dicit̉ maternalis dignificatio. Nādeus btām v̓ginē p̄tulit dignitate maternitatꝭ tripl̓r. Un̄ fecit ei maxīa in hͦpͥuilegia. Primo qꝛ fecit eā matrē dei quomaiꝰ eſſe nō pōt ẜm Albertuꝫ ſuꝑ miſſus ē.et alios ꝯcorditer doctores. Nā aliq̄ ſūt creature q̄ ꝓ p̄cipuo habēt pͥuilegio ꝙ ſunt ſerui dei dilecti: vt angeli. Aliqͥ ꝟo vt ſint ſeruiet amici dei: vt ſunt boni xp̄iani. iuxta illudIoh̓ .xv. Iā nō dicā vos ẜuos ſed amicos⁊c̄. Et iteꝝ. Uos amici mei eſtis ſi feceritisq̄ p̄cipio vobis Et tales etiā dicunt̉ fratresdei ⁊ filij dei ꝑ adoptōis gr̄aꝫ. Ioh̓. jͣ. Quotquot aūt receperūt eū dedit eis ptātem filios dei fieri ⁊c̄. Et ca. xx. Uade ⁊ dic fratribꝰmeis .i. apl̓is ⁊ diſcipulis. Sꝫ hoꝝ oīm maximū eſt eſſe matrē dei ẜm naturā a deo aſſumptā. Unde Anſel. dicit: ſolū de ſctā maria virgine p̄dicare ꝙ dei mater eſt: exceditoēm altitudineꝫ q̄ poſt deū dici vel cogitaripōt Hec ille. Rō: quia eſſe matrē dei ẜm naͣturā nō ſolū claudit in ſe eſſe amicū vl̓ ami

cam: filiū vel filiā dei ⁊ ſil̓ia ꝑ gr̄am adoptiuā: eo ꝙ nō aliter fieret mr̄ dei. Inſuꝑ notatꝙ ſit genitrix ⁊ origo dei ẜm eā naturaꝫ ẜmquā deus eſt natꝰ ex ea .i. ẜm hūanitatē. Frater aūt vel filiꝰ dei aūt amicus et talia nō dicunt originatōem ꝯſil̓em. In cuiꝰ ſignū deus p̄cepit honorari patrē ⁊ matreꝫ p̄ alijs .ſ.fratribꝰ ⁊ amicꝭ. qꝛ maiꝰ eſt eſſe matrē p̄ alijsEt hoc maximū ꝯceſſuꝫ eſt beate virgini etdatū. vt .ſ. ſit mater dei naturalis. Secundo in hac dignitate vl̓ p̄latiōe maternitatisfecit deus maximū btē virgini. qꝛ eā fecit etvoluit vt ſit mater oīm xp̄ianoꝝ ī gr̄a exiſtētiū ſiue totiꝰ eccleſie chriſtiane vt latiꝰ patuit li. ix. ꝑte. ij. art̉. ij. Preterea pͣs. ait. Materſyon dicet hō: ⁊ hō natꝰ eſt in ea ⁊ ipſe fundauit eā altiſſimꝰ. Scd̓m em̄ trāſlationemlxx. īterp̄tū quā ſequit̉ btūs Augꝰ. ſuꝑ pſalteriū: hec locutio eſt obſcura. ⁊ pōt ſic exponi. Homo dicet ſyon mater. Sed videndūeſt qͥs eſt iſte hō qͥ dicit: et cui ſyon dicit. ⁊ d̓qͣ matre dicit. Eſt aūt hō iſte dn̄s Ieſus deus ⁊ hō qͥ natꝰ eſt in ea matre q̄ eſt ꝟ̓go: et ciuitas dei d̓r. ⁊ ipſe idem hō eſt altiſſimꝰ deqͥ fundauit eā ciuitatē .i. matrē ſuā in qͣ habitauit. Si q̄ris: cui ſyon dicit. Rn̄det̉ ꝙ ſyōſpūali .i. eccl̓ie. Interp̄tat̉ em̄ ſyon ſpecl̓atioIn eccl̓ia aūt ſpeculamur deū ꝑ fidē. Quidaūt dicit iſte hō Ieſus ſyon .i. eccl̓ie. Rn̄det̉illud mater .ſ. eſt tibi: patrē hēbas miſcd̓iaꝝdeū. accipe ⁊ matrē miſcd̓ie reginam. Eccemater tua o ſyon o eccleſia. q̄ eſt mater meanaturalis: volo vt ſit et tua mater ſpiritualis. Sed quia iudeus ꝑfidus nullo modovult hoc credere ꝙ ipſa ſit mater dei et hominis. Et ẜm hoc dicit trāſlatio noſtra quefuit beati Hieronimi Nunquid ſyon dicethomo id eſt nunquid ipſi ſyon id eſt iudeorum ſinagoge dicet homo quicunqꝫ qͣntūcunqꝫ ſingl̓aris p̄dicator ⁊ doctor vt ad credendū poſſit inducere ſyon .i. ſinagogā iudeorū: cuiꝰ cultus erat in tēplo. quod qͥdem tēplum erat ibi id eſt in ſyon materiali. Nunquid dicet iſtā veritatē mirabileꝫ: vt credateam quam veritatē ſubdam. quaſi di. non.Nā neqꝫ Petrꝰ apl̓us neqꝫ paulus vel alijapl̓i: neqꝫ ipſe xp̄s. quia ppl̓us iudeoꝝ nullomō vult credere hāc veritatē vicꝫ hō chriſtus natꝰ eſt in ea ciuitate dauid .i. in btā virgine Maria. Et ipſe qͥ natꝰ eſt in ea chriſteſt ille altiſſimus deus qͥ fundauit ⁊ creauit