IIParsI
nō intelligere eſt negligere. Item ipſa ẜmHiero. ⁊ Damaſ. in tēplo fuit enutrita vbivirgīes inſtruebant̉ ẜm legem Moyſi. pͥncipium aūt eruditōnis eſt grāmatica. Amplius grāmatica eſt recte loquēdi ſciētia. ſedbeata virgo nunqͣꝫ peccauit in loquēdo. ergo eam habuit in ſummo. Secūdo rhetoricā ſciuit. Nam dicit Auguſti. in de doctrina chriſtiana ꝙ in ſacra ſcriptura ſūt diuerſi colores rhetorici. Sed beata virgo ſacram ſcripturā ꝑfecte ſciuit. ergo et rhetoricam. Item iura ciuilia ⁊ canonica: leges ⁊decreta ꝙ ſcierit in ſummo: patꝫ hoc modoquia ſapiētia aduocati in tribus claret. Primū ꝙ obtineat apud iudicē iuſtum ⁊ ſapiētem. Secūdum ꝙ cōtra aduerſariū aſtutūet ſagacem. Tercium ꝙ in cauſa deſperata.Sꝫ beata virgo obtinuit apud iuſtiſſimuꝫet ſapiētiſſimū deum cōtra aduerſariū callidiſſimū diabolū in cauſa noſtre liberatiōisdeſperatiſſima ſentētiā optatam. Unde ſapiētiſſimus deus elegit eam tanqͣꝫ ſapiētiſſimā aduocatā ꝓ nobis. ergo omnia que adhoc officium pertinēt ſuper om̄es nouit.Item alij aduocati ⁊ ꝓcuratores poſſuntiniuſtū ꝓbare eſſe iuſtum ſophiſtice: ſed nōpoſſunt facere. Beatiſſima aūt ꝟgo hoc deiniuſticia noſtra fecit. ergo pro omnibꝰ improportionabil̓r allegare ſciuit. Ampliꝰ ip̄ahabet autoritatem leges cōdēdi ⁊ interpretandi. Cum em̄ generalem cōſtitutionē habeat facere papa in om̄ibus ſpiritualibuset eccleſiaſticis. extra de cōſti. ca. finali. Intemporalibus aūt generalem legem poteſtfacere imꝑator C. de legi. ⁊ cōſti. pͥncipū. l.ij. ⁊. l. fi. Beatiſſima virgo eſt imꝑatrix ⁊ domina pape ⁊ totius mūdi. ergo penes ipſaꝫfuit legum cōditio ⁊ interp̄tatio ⁊ omnia iura in arca cordis clauſa habuit: vtpote queſpirituſancto plena fuit per quem ſcꝫ ſpiritum ſctm̄ reges regnāt ⁊ legū cōditores iura decernūt Prouerb̓. viij. ca. ergo Rhetoricam ſciuit in ſummo. Tercio ꝙ logicāſciuerit in ſummo patet: quia hec eſt vtiliſſima ad ſciētiam ſacre ſcripture. et ad fidei cōfirmationē ac hereſum cōfutationē atqꝫ rationis redditionē de ea que in nobis eſt fide. ergo cum iſta ſciētia ſit maxime neceſſaria ſanctis. ꝑ cōſeq̄ns beate virgini. Quarto muſicā ſciuit. quia tam in veteri qͣꝫ in noua lege erāt cātores ⁊ vſus cātus ad cultuꝫ
dei. Cantus aūt recte ſcitur per muſicā. ergo cum ad cultum dei ꝑtineat ſcientia hecipſa ſciuit eam. Item vox virginis benedicte fuit delectabiliſſima ꝑfectiſſimo audituiſcꝫ chriſti. ergo eius vox fuit maxtmne armoniaca. nto Ariſmetricā etiam ſciuit.Qrquia hec agit de numeris. Numeri autē inſacra ſcriptura ſunt miſtici. et ẜm diuerſitatem numerorū diuerſa per eos ſignificāturmyſteria. vt patet in ternario: ſenario: et denario. ⁊ ſic de alijs. ſicut in multis ſcripturꝭet gloſis manifeſtum eſt. Preterea in ſacraſcriptura fiūt cōputatōes annoꝝ vt de Iacob: yſaac. ⁊ alijs. ⁊ feſta diuerſa agūtur: adque neceſſaria eſt ſciētia computi. Hec autem omnia pertinēt ad ariſmetricā. ergo cūipſa ſciētia ſit neceſſaria ad ſacram ſcripturam: ſequitur ꝙ beata virgo ſciuerit eam.Sexto ſciuit geometriā. quia in ſacra ſcriptura diuerſe ſunt mēſure: vt mēſura ephi.bachi. chori. modij. ⁊ ſimilia plura. vt patetin Ezechiele precipue: vbi eſt magna valdedifficultas de mēſuratōe templi ⁊ tabernaculi. De huiuſmodi aūt eſt geometria. ergoeam ſciuit. Septimo ſciuit aſtronomīaquia in ſacra ſcriptura agitur de ſideribuset ſtellis Gen̄. j. ſed de his eſt ſcientia aſtronomīe. ergo ipſa eſt neceſſaria ad theologiam. et per cōſequēs beata virgo ſciuit eam.Preterea mathematicā qͣꝫ perfecte ſciuerit: patet. quia ipſa fuit ꝑfectiſſima ẜm affectum. ergo ⁊ ẜm intellectum. ſed ipſa per affectum dilexit omnia diligibilia. ergo ſciuitomnia ſcibilia. Item dicitur ꝙ Abraaꝫ ſciuerit huiuſmodi ſciētias ⁊ per eas ditatuseſt: ergo et beata virgo eas ſcire debuit: cuinullum bonuꝫ defuit quod in alijs fuit ſanctis. Inſuper phiſicā ⁊ medicinā ꝙ ipſaſciuerit in ſummo. quia per diuerſas ꝓprietates lapidū ſpecieꝝ lignoꝝ ⁊ anīaliuꝫ ac ceterarum rerum naturaliū diuerſe figurāturintelligētie myſterioꝝ in ſacra ſcriptura. ergo ſine intelligētia reruꝫ naturalium nō eſtꝑfecta intelligentia ſacrarū ſcripturarū. ſedbeata virgo ꝑfectiſſime ſciuit ſacraꝫ ſcripturam. ergo ⁊c̄. Item ſumma ſciētia medicine eſt ſcire curare morbos ſolo ꝟbo. Iuxtaillud mētrū. Uirtus ineſt gēmis maior herbis maxima verbis. Et ad hoc nō ſoluꝫ ſcire curare morbos corporis ſed ⁊ anīe ⁊ ſcire vtroſqꝫ ſanare ad immortalitatem. Ta-