Articulus

cōſideratōe regularū obſeruādaꝝ q̄ neceſſario reqͥrunt̉ ad vite hūane ſctītatem ẜm ſacre ſcripture ⁊ doctoꝝ catholicoꝝ rudimenta. Acciꝑe aūt poſſumꝰ et diſtinguere hicxij. regulas ſctītatꝭ: ⁊ diuidēdo in qͣtuor ternarios ponere ẜm ꝙ eaꝝ pͥme tres regl̓e accipiunt̉ ex v̓bis Dauid pſalmiſte. Alie tresa Criſoſto. Alie qͦꝫ tres ſuꝑaddite accipiuntur a Bern̄. Ultime ꝟo tres tradunt̉ a ſanctis ſimul Grego. Bernardo et Richar. deſancto vic. vt patebit intuēti. Has qͥppe ſanctitatis regulas ſumma ꝑfectōis p̄eminentia obſeruauit bn̄dicta virgo. His vita eiꝰoccupata tota extitit ſctītate plena et ꝓ hisatqꝫ cum ipſis oībus in exemplū ſanctitatꝭdata: corona ſtellaꝝ duodecim eius ſacratiſſima vita extat gl̓ioſa. ¶ Capitulū. I.Ro primo igit̉ ternario dixi: ꝙ ſanctus Dauid ſpūſctō dictante tradit tres p̄cipuas regulas ſanctitatꝭobẜuādas fidelibꝰ cū dicit pͣs. xxxiij. Quishō qui vult vitā diligit dies videre bonos.⁊ pluribꝰ verbis vnā ſnīam complectēs: diuerte inqͥt a malo ⁊ fac bonū: inqͥre paceꝫ etꝑſeq̄re eā. Ecce tres pͥme regl̓e ſctītatꝭ patēt¶ Prima regula ꝯſiſtit in mali declinatōe.Secūda in arduoꝝ bonoꝝ exercitatōe.Tercia ī aduerſoꝝ patiēti toleratōe.Prima itaqꝫ regula ſctītatis eſt in maloꝝ .i.peccatoꝝ declinatōe. Unde d̓r a dauid: declina a malo. Malū em̄ culpe ⁊ pctī ꝯtrariatur btītudini ⁊ felicitati ſctītatis ⁊ gr̄e. ⁊ iōſiml̓ ineſſe nō pn̄t. Hinc ꝑ Eſa. ca. j. clamatdn̄s. Quieſcite agere ꝑuerſe diſcite bn̄ facere. Ad id facit. jͣ. q. j. c. dn̄s. vbi habet̉ ꝙ ſāctitas innocētie tm̄ bonis conuenit. qm̄ vthabet̉. xxiij. q. iiij. Quātꝰ: mali ſunt zizania.boni aūt ſunt triticū. gͦ ꝑ ſnīam datā a ſaluatore Math̓. xiij. Alligate inquit zizania adcōburēdū. triticū aūt congregate in horreamea: ſequit̉ ꝙ malus nō pōt qͣꝫdiu malꝰ eſteſſe ſctūs ⁊ ſaluādus ſed dānādus. Quāobrē Areſt. j. Ethi. Felix inquit eſt qͥ ſine vituperio mali eſt. Et. vij. Ethico. ait Homines dij participatiue dicunt̉ ꝓpter v̓tutꝭ excellentiā. homo ꝟo prauus peior ⁊ crudelior eſt omni beſtia. Hec ille. Unde qui vultſanctus eſſe ⁊ felix: hoc pͥmū reqͥrit̉ vt declinet a malo ⁊ agat pnīam de pctō. iuxta illd̓ſaluatoris pͥmam p̄dicatōnem Math̓. iiij.Penitentiā agite appropinquabit regnum

celorū. Primā hāc regulā bn̄dicta virgoexcellentiſſime obſeruauit. qꝛ nunqͣꝫ in totavita ſua peccauit etiam venial̓r ꝑ Auguſtinū ⁊ Bern̄. Et ꝑſuadet̉ ꝑ rōneꝫ ẜm Alberſuꝑ miſſus eſt. ca. clxxviij. talē. qꝛ nullū etiaꝫveniale vel originale pctm̄ eſt gr̄a. gͦ vbi aliqͥd de pctō eſt ibi aliqͥd vacuū de gratia eſt.Cum ergo beata virgo fuerit gratia plena:teſte angelo Lu. j. ergo nil de peccato fuit inea. Secūda ſanctitatis regl̓a eſt in arduorū oꝑatione Unde ſubdit Dauid: ⁊ fac inqͥt bonum. qm̄ vt dicit Greg. in omel̓. de cōfeſſoribꝰ. Minꝰ eſt malū nō agere: niſi etiaꝫqͥſqꝫ ſtudeat ⁊ bonis oꝑbꝰ inſudare. Secundā hanc regulā obſeruauit bn̄dicta virgo Maria in ſummo. qꝛ totaꝫ ſuam vitamexpēdit in oꝑe bono. vt em̄ de ea ſcribūt cōcorditer Epiphaniꝰ Germanus ⁊ Ignaciatqꝫ Hieronimꝰ in epiſtola ad Cromaciuꝫ⁊ Helindiū hāc regulā virgo beata in totaſua vita ſibi ſtatuerat vt hora matutina qͦtidie ſurgeret ⁊ vſqꝫ ad mane ꝯtinue atqꝫ inceſſanter oraret. Ab aurora cogitabat de filio ſuo oīa miſteria .ſ. cōceptionis: natiuitatꝭbaptiſmi: ieiunij: paſſionis: ſepulture: reſurrectōis: aſcēſionis ⁊c̄. et gr̄as agebat deo detā pia liberatōe humani generis. Illuceſcēte die vſqꝫ ad terciaꝫ: loca miſterioꝝ xp̄i ꝓpehieruſalē exiſtētia vel intra deuotiōe ſedulaactu viſitabat. A tercia ꝟo vſqꝫ ad nonamhorā textrino oꝑi ſe occupabat. Fert̉ Uienne eſſe vnus cingulus quē ipſa dicit̉ texuiſſe. et qui eum viderunt narrant nunqͣꝫ illopulcrioreꝫ videri potuiſſe. Item a nona aboratiōe nō recedebat qͦuſqꝫ illi angelus appareret ⁊ eſcā afferret quā ſolebat de manueius acciꝑe cum gr̄aꝝactiōe. Nec mirū hͦqm̄ ſi filios iſrael deus pauit manna. xl. annis in deſerto angelicis manibꝰ p̄parato. etHelyā aſcēdentē in mōtē Oreb. qͣnto magꝭillud credendū eſt de v̓gine matre. Eſca igitur quaꝫ virgo de manu angeli accipiebat:ipſa reficiebat̉. que ꝟo a pontificibꝰ accipiebat pauꝑibꝰ erogabat. ſꝫ ⁊ qͥcqͥd labore manuū acqͥrebat pauꝑibus diſtribuebat. Sedulius qͦꝫ dicit ꝙ iuxta lectuli eiꝰ caput eratvna ſedes vbi libri ſancti ſtabant quibusſomnū interrūpens ſepeſepiꝰ legebat. Eratibidem ⁊ oratoriū vbi iugiter oratōi ⁊ cōtēplationi inſiſtebat. Unde patet qꝛ nullū fuit tempus: nulla hora: quin vtiliter in d̓i ſer