ParsLiberIII

generis humani ſignificata redemptōe ⁊c̄.Quartū gaudiū habuit d̓ ſuauiſſima portatōe: qꝛ ſentiebat maximā ſuauitatē cū xp̄ꝫin vlnis cū ingēti amoris dulcedine portabat a qͦ portabat̉. Si em̄ ſenex Symeō accipiēs xp̄m ī vlnas p̄ leticia ⁊ ſuauitate cordis fatiſcētiū mēbroꝝ p̄ ſenectute debilitatēnō ſentiebat: ſꝫ ꝟtute indutꝰ ex alto xp̄ꝫ ſuauiter portabat: iuxta illud qd̓ canit eccleſia.Senex puerum portabat: puer aūt ſenemregebat: quē ꝟgo ꝯcepit ⁊c̄. Multo magisid credēdū eſt de maria. Hoc gaudiū tagitAug. in ẜmōe vbi ſupͣ dicēs ſic. Leta igiturmaria geſtat infantē exultās filiū amplexat̉portat a qͦ portabat̉. Hec ille. O anīa deuota nōne ⁊ tu gaudiū ſumeres ſi xp̄m ī vlnisportares ⁊c̄.¶ Capl̓m. II.Ecūdo qͣternario deſcribūt̉ alia qͣttuor gaudia btē ꝟginis q̄ habuit inhac purificatione. vt igit̉ ad p̄miſſacōnumeremꝰ Quintū gaudiū habuit btāꝟgo de mirāda reuelatiōe. Ceterꝭ eī miraculis p̄mōſtratꝰ: ⁊ docēte ſpūſctō reuelatꝰ eſt ⁊cōprobatꝰ bn̄dicte ꝟginis marie ꝟginalispartꝰ. Qd̓ claret pͥmo ī reuelatōe facta Zacharie pr̄i Ioh̓is baptiſte ẜm Orige. iuxtacuiꝰ dicta eo ꝙ hec hyſtoria nō ē ꝯͣ rōnē velſcpͥturā creditur a pleriſqꝫ Zacharias fuiſſepontifex in ordīe vicis ſue tꝑe qͦ btā ꝟgo debethleē venit in hierl̓m portās ī vlnis dn̄mih̓m aſcēdēs in tēplū ad purificationē. ip̄maūt tēplū ꝑ tria interſticia erat diuiſum. Invno ſtabat ꝑ ſe ꝟ̓gines puelle. In ſcd̓o mulieres maritate. In tercio vidue Cogitabatitaqꝫ btā ꝟgo ad qͣrū ſocietatē ſtare deberet.Et qꝛ ſciebat ſe eē virginē deliberauit ire adꝟginū interſtitiū. Quo cuꝫ veniſſet v̓gineseā deridebāt di. Tu cū filiū in vlnis teneasquō dignā te putas nr̄o ꝯſortio. vade hincad pares tuoſ. Tūc dn̄a vultū verecūdo īclinato capite iuit ad maritatas. Et ille etiāeā ceperūt ꝟbis impetere di. Tu es mulierſuꝑba: qꝛ noluiſti nobiſcū ſtare ſꝫ ad v̓gineſire: ⁊ tanqͣꝫ pauꝑi ⁊ abiecte nō curauerūt locū dare. Un̄ cogitauit btā ꝟgo ꝙ ſi iret adviduas ille eā magis refutarēt eo ꝙ nōdumerat viduata: ⁊ idcirco patiētiſſime ferēs necverbū ꝓ ꝟ̓bo dans iuit cū ſūma hūilitate etpoſuit ſe in vltimo loco tēpli pꝰ oēs ml̓ieresO hūilitas bn̄dicte ꝟginis. o patiētia eiꝰ inexemplū oībꝰ data. ecce regina celi cū ſit ſu

per oēs ml̓ieres bn̄dicta ſtat vltimo loco qͣſi ad ꝯſortiū ml̓ieꝝ īdigna. Interea Zacharias pōtifex ip̄iꝰ baptiſte Ioh̓is pat̓ de ſanctuario exiens ⁊ vidēs btām v̓ginē ſtare ſequeſtratā cū filio repletꝰ ē ſpūſctō cogͦuitqꝫip̄am eē virginē matrē dei ⁊ hoīs. Et ſtatimcepit xp̄m filiū eiꝰ publica voce ꝯfiteri. Accipiens qͦꝫ manū btē ꝟginis duxit eā ad locūdigniſſimū in ꝯſortiū v̓ginū ꝓteſtans ⁊ di.Quoniā hec ē ꝟgo v̓ginū de qͣ ꝓph̓auit Eſa.ca. vij. Ecce inqͥt ꝟgo ꝯcipiet ⁊ pariet filiuꝫEt h̓ eiꝰ natꝰ ē vere ſaluator iſrl̓. deꝰ ⁊ hō redēptor mūdi. vn̄ oēs mirabant̉. Et ſtetit inillo loco honoratiſſimo btā ꝟgo vſqꝫ ad tēpus oblatōis ſui filij. Et tandē iſte Zacharias pontifex ꝓ iſto teſtimonio facto de xp̄o aiudeis interfectꝰ eſt. iuxta illud Math̓. xxiij.Uſqꝫ ad ſanguineꝫ Zacharie filij barachiequē occidiſtꝭ inter templū ⁊ altare. Hec ẜmOrigen̄. Scd̓o qͦꝫ claret in reuelatōe facta Symeoni. Legit̉ em̄ in gloſis biblie ſic̄etiā refert Egeſippus in li. de ſupplemēto euāgelice ꝟitatis. ꝙ Symeon iſte erat rabbi. i.magiſter inter iudeos. Qui cū Eſaiā interp̄taret̉ ⁊ ad id v̓buꝫ gloſandū ꝑueniſſet. Ecceꝟgo ꝯcipiet ⁊ pariet ⁊c̄. Uiſum ē ſibi hͦ foreimpoſſibile vnde dixit iniuriā factam fuiſſeEſaie. eo ꝙ vicio ſcpͥtoꝝ tale vaticiniū eſſetcorruptū ſcribētes ī hebreo halma ꝓ alma.id ē virgo ꝓ iuuencula. iō deleuit hͦ. Manefacto aureas lr̄as iſto ſenſu ſcpͥtas miraculoſe reꝑit. Cunqꝫ illo iteꝝ deleto tercia viceid factū fuiſſet: mirans ⁊ ſtupens preſſus ēſomno ⁊ obdormiuit ⁊ ſurgens reꝑit ſicut ⁊prius aureis litteris conſcriptam ꝓphetiaꝫ.ſtupens aūt orationi ſe dedit. Mox quoqꝫreſponſum a ſpūſancto accepit: nō viſuruꝫſe mortem niſi videret xp̄m dn̄i de virgīe natum: qd̓ hodie eſt impletum. Unde patꝫ ꝙbeata virgo hec om̄ia aduertens plurimuꝫgaudebat. Sextum gaudium habuit demiranda gratie redundatōe. qꝛ vicꝫ ip̄a mediante multiplex gratia redundauit in ſanctum Symeonem a dn̄o chriſto. ẜm magiſtrum Bartho. de piſ. lib̓. cōformitatū. Prima quidē quia a peccati macula ſi qua inerat vel infuiſſet xp̄us eum purgauit ⁊ fortein gratia confirmauit et gratum exhibuit ꝓpter quod dicitur in euāgelio ꝙ accipiensih̓m in vlnas bn̄dixit deū .ſ. ꝓ accepto bn̄ficio. Scd̓a gr̄a qꝛ eū ſctīficauit ⁊ gub̓nauit