IIEpl̓aTractatusV L4
auteꝫ qͥd tēptatis deū imponere iugum ſuperceruicem diſcipulorū: qd̓ neqꝫ patres nr̄i neqꝫnos portare potuimꝰ? Sed per gr̄am domininoſtri ih̓u xp̄i credimus ſaluari: quēadmoduꝫ⁊ illi. Tacuit autē om̄is multitudo: ⁊ in ſententiam eius Iacobꝰ apoſtolꝰ ⁊ om̄es ſimul p̄ſbyteri trāſierunt. Hec non debent moleſta eſſe lectori: ſed ⁊ mihi ⁊ illi vtilia: vt ꝓbemꝰ an̄ apoſtolū Paulū non ignoraſſe Petrū imo pͥncipēhuius eſſe decreti: legē poſt euangeliuꝫ nō eſſeſeruandā. Deniqꝫ tante auctoritatis Petrusfuit: vt Paulꝰ in epiſtola ſua ſcripſerit. Deinde poſt annos tres veni hieroſolymaꝫ viderePetrū: ⁊ māſi apud eū diebus. xv. Rurſūqꝫ īcōſequentibꝰ poſt annos. xiiij. aſcēdi iteꝝ hreroſolymā cuꝫ Barnaba aſſūpto ⁊ Tito. Aſcēdi autem ẜm reuelationē: ⁊ expoſui eis euangelium: qd̓ p̄dico in gentibꝰ oſtendens non habuiſſe ſecuritatē p̄dicandi euāgelij: niſi Petri:⁊ qͥ cum eo erant fuiſſet ſentētia roboratū Statimqꝫ ſequit̉. Separatim aūt his qͥ videbāturaliqͥd eſſe: ne forte in vacuū currere aut cucurriſſem. Quare ſeparatim ⁊ nō publice? Ne forte fidelibꝰ ex numero iudeoꝝ qͥ legem putabāteſſe ẜuandā. ⁊ ſic credendū in dn̄m ſaluatoreꝫfidei ſcandalū naſceret̉. Ergo eo tꝑe cum Petrus veniſſet antiochiā (lꝫ hoc apoſtoloꝝ actanon ſcribāt: ſed affirmanti Paulo credendumſit) in faciē illi Paulus reſtitiſſe ſe ſcribit: quiarep̄henſibilis erat. Prius enī qͣꝫ venirent qͥdāab Iacobo: cū gentibꝰ edebat. Cum autem veniſſēt: ſubtrahebat ſe: ⁊ ſegregabat timēs eosqͥ ex circūciſione erāt. ⁊ cōſenſerūt cuꝫ illo ceteri iudei: ita vt barnabas adduce̓ret̉ ab his ī illam ſimulationē. Sed cū vidiſſem: inqͥt ꝙ nonrecte ingrediebant̉ ad veritatē euangelij: dixiPetro coram om̄ibus. Si tu cū ſis iudeus gētiliter ⁊ nō iudaice viuis: quō cogis gentes iudaizare: ⁊ ceterea. Nulli ergo dubiū ē: ꝙ Petrus apoſtolus ſentētie huiꝰ: cuius nūc p̄uaricator arguit̉: pͥmus auctor extiterit. Cauſa autem p̄uaricationis timor eſt iudeoꝝ. Dicit enīſcriptura. ꝙ primū edebat cum gentibꝰ. Cumautē veniſſent qͥdaꝫ a Iacobo: ſubtrahebat ſe⁊ ſegregabat: timens eos: qͥ ex circūciſiōe erātTiment aūt iudeos: quorū erat apoſtolus: neꝑ occaſionē gentiliū a fide xp̄i recederēt: ⁊ imitator paſtoris boni ꝑderet gregē ſibi creditumSicut igit̉ oſtendimꝰ Petrū bene qͥdeꝫ ſenſiſſe de abolitione legis moſayce: ſed ad ſimulationē obſeruāde eius timore cōpulſū. Uideamꝰan ip̄e Paulus: qͥ alium arguit: tale quid fecerit. Legimus qͥdeꝫ in eodē libro: ꝑambulabatautē Paulus ſyriā ⁊ ciliciā: cōfirmans eccl̓iasꝑuenitqꝫ ī Derbē ⁊ Liſtriā: ⁊ ecce diſcipulusqͥdam erat ibi: nomīe Timotheꝰ filius mulierꝭ
vidue fidelis: patre autē gentili. Huic teſtimonium reddebant: qui in liſtris erant ⁊ Iconiofratres. hūc voluit Paulus ſecū ꝓficiſci: ⁊ aſſumens circūcidit eum ꝓpter iudeos: qͥ erant īillis locis. Sciebat enī omēs ꝙ pater eius gentilis eēt. O beate apoſtole Paule: qͥ in Petrorep̄hēderas ſimulationē: quare ſe ſubtraxiſſeta gentibus ꝓpter metuꝫ iudeorū: qͥ a Iacobovenerant: cur Timotheū filiū homīs gentilisvtiqꝫ ⁊ ip̄m gentileꝫ (neqꝫ enī iudeus erat qͥ nōfuerat circūciſus (ꝯtra ſententiā tuā circūcidere cogeris? Reſpōdebis mihi: ꝓpter iudeos:qͥ erant in illis locis Qui igit̉ tibi ignoſcis ī circūciſione diſcipuli veniētis ex gentibꝰ: ignoſce⁊ Petro p̄deceſſori tuo: ꝙ aliqua fecerit metufideliū iudeoꝝ. Rurſus ſcriptū ē: Paulꝰ verocū adhuc ſuſtinuiſſet dies ml̓tos: fratribꝰ valedicēs: nauigauit ſyriā ⁊ cuꝫ eo Priſcilla ⁊ Aqͥla: ⁊ totōdit ſibi in Cēcris caput. votuꝫ enī habuerat. Eſto vt ibi timore iudeorū timore compulſus ſit facere qd̓ volebat: qͣre comam nutriuit ex voto: ⁊ poſtea eam in cēcris totondit exlege: ꝙ Nazarei qͥ ſe deuotuerint iuxta preceptum Moyſi facere ꝯſueuerūt: Uerū hec adcōparationē eius rei q̄ ſequit̉: parua ſunt. Refert Lucas ſacre ſcriptor hiſtorie: cum veniſſemus hieroſolymā: libēter ſuſceperūt nos frēs⁊ ſequenti die Iacobus ⁊ oēs ſeniores qui cūeo erant: euangelio illius cōprobato dixerūt eiUides frater quot milia ſunt in iudea: qui crediderūt in chriſtū: ⁊ hi oēs emulatores ſunt legis. Audierūt autē a te ꝙ diſceſſionē doceas aMoyſe eorū: qui pergētes ſūt iudeorū: dicēsnō debere eos circūcidere filios ſuos: neqꝫ ẜmconſuetudineꝫ ingredi. Quid ergo eſt: Vtiqꝫoportet cōuenire multitudinē. Audierunt enīte ſuꝑueniſſe. Hoc ergo fac quod tibi dicimusSunt nobis viri quattuor votū habentes ſuꝑſe: his aſſumptis ſanctifica te cuꝫ ip̄is: ⁊ impēde in eos: vt redeant capita: ⁊ ſciēt om̄es quiaque ad te audierunt: falſa ſunt: ſed ambulas ⁊ip̄e cuſtodiens legem. Tūc Paulus aſſumptꝭviris poſtera die purificatus: intrauit cuꝫ illisin templum annūcians expletionē dierū purificationis: donec offeret̉ ꝓ vnoquoqꝫ eoꝝ oblatio. O Paule ⁊ ī hoc te rurſus īterrogo: cuicaput raſeris: cur nudipedalia exueris: de cerimonijs iudeorū: cur obtuleris ſacrificia: ⁊ ẜmlegeꝫ ꝓ te hodie hoſtie fuerint īmolate? Utiqꝫreſpōdebis: ne ſcādalizarent̉ qͥ ex iudeis crediderant. Simulaſti ergo iudeū: vt iudeos lucrifaceres: ⁊ hāc ip̄am ſimulationē Iacobꝰ ⁊ ceteri te docuere p̄ſbyteri: ſed tn̄ euadere nō potuiſti. Orta enī ſeditiōe: cū occidēs eſſes: raptuses a tribuno: ⁊ ab eo miſſus Ceſareā: ſub cuſtodia militū diligēti: ne te iudei qͣſi ſimulatorē ac
ffr