IPeFo. CLTractatusEpl̓aCLLIL2

mortuoꝝ. Et poſt paululū: nō oēs dormiemꝰ:ſꝫ oēs īmutabimur: ī momēto: in ictu oculi: ī nouiſſima tuba. Canet enim tuba: ⁊ mortui reſurgent incorrupti: ⁊ nos īmutabimur. Cuꝫ ergohec de dormitiōe dicant̉ ⁊ morte: ⁊ illud legamus in apl̓o. Surge qͥ dormis: ⁊ exurge d̓ mortuis: ⁊ illuminabit te xp̄s: iuremꝰ dn̄o: ⁊ votūfaciamus deo Iacob: vnuſqͥſqꝫ dicēs in cordeſuo: ſi aſcēdā ſuꝑ ſtratū meū: ſi dedero ſomnūoculis meis: ⁊ palpebris meis dormitationeꝫdonec inueniā locuꝫ dn̄o: haud dubiū: quin inaīa ſua tabernaculuꝫ deo Iacob: vt deꝰ in illoeterna ſede reqͥeſcat: ſeqͥtur qꝛ ip̄e dn̄s in iuſſu⁊ reliqͣ. Deſcēdet enī miſſus a pr̄e nō diuerſitate ꝟtutis: ſed diſpēſatiōe iudicis: et deſcendetad eos: qͥ deorſū ſūt v̓bū dei ⁊ ſapīa et veritasatqꝫ iuſticia ⁊ qͣꝫqͣꝫ mortui ſint ad qͦs dignaturdeſcēdere: nō in ſunt ab eo alieni. Mortui enīvocant̉ in xp̄o: qͥ aūt viuunt hoc habent pͥuilegiū ꝙ eligunt̉ e pluribꝰ: attn̄ vtrūqꝫ agmen etmortuoꝝ in xp̄o ⁊ viuētiū pariter rapiēt̉ in nubibus obuiā xp̄o: vt nō eū expectēt: donec adterrena deſcēdāt: ſꝫ p̄ſentia illiꝰ ⁊ ꝯtubernio inſublimibus ꝑfruant̉. Quātaqꝫ clementia xp̄i:vt ꝓ ſalute nr̄a: nō ſolū caro factꝰ ſit: ſꝫ ad mortuos vſqꝫ deſcēderit: ⁊ in ip̄a morte habeat ſigna viuētiū. Aqua enī ⁊ ſāguis de latere eiusegreſſa ſunt. Deſcendit igit̉ ſermo diuinꝰ vocearchangeli p̄cedente: ⁊ p̄parante ſibi viā: in isqͥ eius pn̄t ferre p̄ſentiā. qd̓ vt queamꝰ ītelligere pͥmi aduētus myſteria cognoſcamus. Scriptū eſt de Ioh̓e: qͥ p̄curſor eiꝰ fuerat: ꝙ ī heremo dixerit. Ego vox clamātis in deſerto. ⁊ reliqͣ. qͥd clamauit vox in deſerto? Parate viamdn̄i: rectas facite ſemitas eiꝰ: ob qd̓ p̄miū: quāvemercedē? Oīs vallis īplebit̉: ⁊ oīs mons etcollis hūiliabit̉: ⁊ erūt praua indirecta ⁊ aſpera in vias planas: et videbit oīs caro ſalutaredei nr̄i. Hoc aūt id̓o: qꝛ v̓bū caro factū ē: ⁊ habitauit in nobis. Nunc autē nequaqͣꝫ vox prophete in deſerto erit: ſed vox archangeli parātis viam. non in carnis humilitate veniēti: ſedei qui eſt apud patrem ꝟbum deus: ⁊ tūc qͥdeꝫegrediebant̉ in deſertuꝫ: vt audirent aſſumptihomīs p̄curſorem: ⁊ viderent arundinē ventoagitatam: de qua facte ſunt tibie: ⁊ vocalis calamus: qui in ore pueroruꝫ dulci ſonat modulamine canentiū in plateis atqꝫ dicentium. Cātauimus vobis: ⁊ non ſaltaſtis. Nunc autemin voce archangeli p̄cedentis dominū deſcendentē de celis: ⁊ in clariſſima tuba vnuſquiſqꝫcredentiū: vel ad p̄lium vel ad ſacerdotalia miniſteria ꝓuocat̉. Legimus in numerorū libroſacratas deo tubas que ante hoſtias ꝑſonent.Sinautē magna ē vox angeli ⁊ tube ⁊ archangeli: qͣꝫto maior erit tube dei q̄ parat vias pri

mū dormiētiū: ⁊ mortuorū in xp̄o: Deinde eorum qui viuūt ⁊ reſidui ſunt: ⁊ ſermonis dei p̄ſtolant̉ aduentuꝫ? forſitan ſimplicis tube clangor dormientibꝰ ⁊ mortuis in xp̄o neceſſariuseſt. Uox antē archangeli: ⁊ tube dei is qui viuunt: ⁊ in p̄ſentiā domini reſeruant̉: videamꝰqͥd poſſit intelligi: ⁊ id qd̓ ſequit̉: ſimul cū illisrapiemur. Quo ꝟbo oſtendi puto ſubitum admeliora trāſcenſū: ⁊ iccirco raptum ſe voluiſſedicere: vt velocitas trāſeuntis: ſenſū cogitātꝭexcederet. Quod ⁊ in alio loco eiuſdē verbi ꝓprietate ſignauit. Scio hominē in xp̄o ante annos. xiiij. ſiue ī corpore: ſiue extra corpꝰ: neſciodeus ſcit: raptū iſtiuſmōi vſqꝫ in terciū celū: ⁊ſcio hmōi hoīeꝫ ſiue ī corꝑe ſiue exͣ corpꝰ neſciodeus ſcit: qꝛ raptus eſt in paradiſū: et audiuitverba ineffabilia: que nō licet homini loqͥ Alijenī ꝓficientes: ⁊ vt ita dicam gradiētes ad maiora creſcebāt: donec fierēt iuxta id qd̓ ſcriptūeſt: magni valde nimis: ⁊ quoſdā in celuꝫ aſſūptos legimus. Paulus autē vas electionis intertium celuꝫ raptus aſcēdit ⁊ iccirco audiuitverba ineffabilia. Quō autē hi qͥ rapiunt̉ ī nubibus rapiātur obuiam xp̄o diligentiꝰ contemplandū eſt: ſcimus nubes ꝓphetas: qͥbus p̄cepit deus ne pluerēt ſuꝑ iſrl̓ imbrem: quādo impleuerūt menſurā patrū ſuoruꝫ: ⁊ facta eſt lex:⁊ ꝓphete vſqꝫ ad Ioh̓eꝫ baptiſtā. Et qꝛ deuspoſuit in eccleſia primū apoſtolos. ſecundo ꝓphetas: nō ſolum ꝓphete: ſꝫ ⁊ apoſtoli nubesintelligendi ſūt. Si qͥs igitur rapit̉ ad chriſtū:aſcendit ſuper nubes legis ⁊ euangelij: ſuꝑ ꝓphetas: ⁊ apoſtolos: ⁊ aſſumptꝭ alis columbe:eorūqꝫ doctrina ad excelſa ſubleuatꝰ occurrit:non deorſum. ſed in aere: ⁊ ſpiritali intelligentia ſcripturarū. Occurrēs autem in ſpiritalibꝰ⁊ terrena dimittens: ſiue ille ſit dormiens: ſiuein xp̄o mortuus ſiue viuens: ⁊ in illius preſentiam reſeruatus: ſemꝑ cum illo erit: et ꝑfruet̉verbo dei: et ſapientia: veritate atqꝫ iuſticia.Hec celeri ſermone dictaui: qͥd eruditi viri devtroqꝫ ſentirēt loco: ⁊ qͥbꝰ argumētis ſuas vellent ꝓbare ſententias: vr̄e prudētie exponensNeqꝫ enī tanta eſt mee puſillanimitatis auctoritas: qui nihil ſum: ⁊ inuidorū tantū morſibꝰpateo: quāta eorū qͥ nos in dn̄o p̄ceſſerūt. Neciuxta Pythagore diſcipulos: preiudicata doctoris opinio. Sꝫ de doctrine ratio pōderādaeſt. Si qͥs aūt cōtrarie fractionis īmurmurat:qͣre eoꝝ explanationes legā: quoꝝ dogmatibꝰnō acqͥeſco: ſciat me illud apl̓i libenter audire:oīa ꝓbate: quod bonū eſt retinete. Et ſaluatoris ꝟba dicentis: eſtotē ꝓbati nūmularij: vt ſiqͥs nūmus adulter eſt: ⁊ figurā Ceſarꝭ non habet: nec ſignatus ē moneta publica: reprobet̉Qui aūt xp̄i faciē claro p̄fert lumīe: in cordis