ParsI

Syon. ego ſterilis ⁊ non pariens trāſmigrata⁊ captiua: ⁊ iſtos qͥs enutriuit? Ego deſtituta⁊ ſola: ⁊ iſti vbi erant?; miraris Eſaiā. Eiuſdeꝫpſalmi ſacramēta cognoſce. Vox dn̄i in virtute: vox domini in magnificētia: ⁊ vox dn̄i confringētis cedros: vt poſtqͣꝫ aduerſarios fregerit ⁊ cōcuſſerit deſertos pͥus gētiū populos: p̄parent̉ cerui in montibus: ⁊ ſit dilectꝰ ſicut filius vnicorniū. in temploqꝫ eius oēs dicēt gloriam. Porro ꝙ vertimus filios ſtridoris: ad illūſenſum refert: ꝙ timore ſupplicij ⁊ eius loci vbieſt fletꝰ ⁊ ſtridor dentiū: deſerētes diaboli vincula xp̄o dn̄o credentiū turba colla ſubmittatEXXIX. Manſio.ET ꝓfecti d̓ Boneicā: caſtrametati ſūtin mōte Gagad. Uiceſimanona māſiointerp̄tatur nūcius ſiue expeditio: ⁊ accinctiovel certe qd̓ nos melius arbitramur catacope.id ē. cōciſio. haud aliter poſſumus magiſtri diſcipuloꝝ atqꝫ credentiū eos facere filios neceſſi tatis: niſi p̄ceptores eoꝝ interfecerimꝰ. Crudeles ſumus in occaſione eorū: non parcat manus noſtra armū aut extremū auricule d̓ ore leonis extrahere. Maledictus qͥ facit opus domini negligenter: ⁊ qui ꝓhibet gladiū ſuum aſanguine. Vnde ⁊ Dauid in matutino inquitinterficiebā omnes peccatores terre De nūcioautē ⁊ accinctione hec breuiter poſſumꝰ dicereꝙ filijs neceſſitatis grandes ad ꝟtutes ſtimuſos ſuggeramus: cū eis nūciauerimus premiafuturorū ⁊ accinctos inire bella nulla docuerimus. Horuꝫ triū quicquid magiſter fecerit: inmōte cōſiſtit.XXX. ManſioT ꝓfecti d̓ monte Gadgad: caſtrametati ſūt in Iethabatha. Triceſima māſio bonitas interp̄tatur: vt cum ꝑuenerimus ad ꝑfectum virū in ſacerdotalē gradu⁊ in etatem plenitudinis xp̄i: ī qua ⁊ Ezechielerat iuxta fluuiū cobar: poſſimus cum Dauidin. xxx. pſalmo canere. In te domine ſperaui:non ꝯfundar ineternū. Paſtor enī bonꝰ ponitaīam ꝓ ouibus ſuis. XXXI. Māſio.T ꝓfecti de Iethabatha: caſtramētati ſūt in Hebrona. Triceſimapͥma māſio interp̄tatur Iερατη G ideſt trāſitus ſiue trāſitio ad hāc venit verus hebreus. id eſt nepateta ſiue trāſitor: qͥ dicere p̄t:tranſiēs videbo viſionē hanc magnā. De qua⁊ pſalmiſta canit: ⁊ non dixerūt qui p̄teribantbn̄dictio dn̄i ſuꝑ vos. Preterit enī figura huius mundi: ⁊ ꝓpterea ſancti cupiunt ad meliora tranſire. nec p̄ſenti ſtatu cōtenti ingemiſcūtquotidie. Hec recordatus ſū: ⁊ effudi ī me animā meam. quoniaꝫ tranſibo in locum tabernaculi admirabilis vſqꝫ in domū dei. Multuꝫ ēſi de omnibus ſcripturis ſuꝑ v̓ba tranſitionis

velim exempla ꝯiungere. ¶ XXXII. MāſioT ꝓfecti d̓ Hebrona: caſtrametati ſūtin Aſiongaber. Triceſimaſecūda māAſio tranſfert̉ in lingua viriſiue dolationes homīs: qd̓ ſignificātius grece d̓rſcribit̉qͣꝫ ꝑ ain lr̄am: non vt greci ⁊ latini errātper gimel: vnde in ſolitudine multitudo lignorum: niſi ꝙ ſeduli ⁊ diligētis magiſtri diſciplina monſtratur cedentis ligna informia: ⁊ dolātis: facientiſqꝫ vaſa diuerſa: que in domo magna neceſſaria ſunt: poſſunt lignatiōes viri ſaltuum ⁊ omniū arborū genera ac per hoc credētium multitudinē figurare: dicēte Dauid. Inuenimus eam in campis ſilue. Hucuſqꝫ ſolitudo Pharā decem et octo continet māſiones q̄deſcripte ī catalogo ī ſuꝑiori itinere nō ponūt̉XXXIII. Manſio.T ꝓfecti de Aſiongaber: caſtrametati ſūt in deſerto Syn: hͦ eſt eades Queritur cur octaua manſio nūc triceſimatertia eēdicatur. Sed ſciendū ꝙ prior per ſameth lr̄amſcribit̉: interp̄taturqꝫ rubꝰ ſiue odium. hec autem per ſade: ⁊ vertit̉ in mandatū. Illudqꝫ qd̓iungit̉ cades: non vt pleriqꝫ exiſtimant ſanctadicit̉: ſed mutata ſiue trāſlata. Legimus ī Geneſi iuxta hebraicā veritateꝫ: vbi iudas meretricē putans Thamar dona trāſmiſit: ⁊ ſequeſter mimerū interrogabat: vbi eſt cades: hoc ēſcortū: cuiꝰ habitus a ceteris feminis īmutateſt. In multis quoqꝫ locis hͦ idē reꝑimꝰ. Synaūt ſancta interp̄tatur: ⁊ χατάαν Hιφρασινeſt intelligendū: quomodo parce dicunt̉ ab eoqꝫ minime parcant: ⁊ bellūqꝫ ꝙ nequaqͣꝫ bellūſit: et lucus ꝙ minime lucet. In hac manſionemorit̉ maria ⁊ ſepelit̉: ⁊ ꝓpter aquas cōtradictionis Moyſes ⁊ Aaron offendūt dominuꝫ⁊ ꝓhibent̉ tranſire iordanem: miſſiſqꝫ nuncijsad Edom tranſitus petit̉ nec impetrat̉. Quistimeret poſt tantos ꝓfectus murmur populi:⁊ offenſam magiſtrorū: ⁊ vie trāſitus denegatos? Uidetur mihi in maria ꝓphetia mortua:in Moyſe ⁊ Aaron legi ⁊ ſacerdotio iudeorūfinis impoſitus. ꝙ nec ip̄i ad terram repromiſſionis tranſcendere valeant: nec credenteꝫ populum ad ſolitudineꝫ huius mūdi educere. Etnota ꝙ poſt mortem ꝓphetie ⁊ aquas contradictionis idumeū carneū atqꝫ terrenū tranſirenon poſſint: ⁊ cum multis p̄cibus ⁊ conatu viam non impetrent: ſed egrediat̉ Edom aduerſus eos in populo multo ⁊ ī manu forti. Interpretatio quoqꝫ nomīs morti ⁊ offenſe ⁊ negato tranſitui cōuenit. Ubi enī mandatum: ibi ⁊peccatū: vbi peccatum: ibi offenſa. vbi offenſaibi mors. Hec ē manſio de qua pſalmiſta canitCōmouebit dominus deſertum Cades.¶ XXXIIII. Māſio.