Pars
ri: aut ſic̄ in Herode pctā puniri. ⁊ de qͥbuſdaꝫexēplis q̄ d̓s manifeſta eſſe voluit: alia q̄ obſcura ſunt: hoīeꝫ ꝯiectare ꝯcedit̉. ſꝫ h̓ in maiorlbꝰ.De ꝑuul̓ āt qͥd rn̄deā ediſſere: ſi penis tātꝭ nll̓ain eis ſunt puniēda pctā. Nā vtiqꝫ nulla ē in illis etatibꝰ examināda iuſticia. De īgenioꝝ ꝟodiu̓ſitate qͥd dicam? Que qͥdē in ꝑuulis latet: ſꝫab ip̄is exordijs naturalibus ductū apparet ingrādibus. qͦꝝ nōnulli tā tardi ⁊ obliuioſi ſunt:vt ne pͥma qͥdē diſcere lr̄aꝝ elemēta potuerint.Quidā ꝟo tāte ſunt fatuitatis: vt nō multuꝫ apctōribꝰ differāt. qͦs Moriones vulgo vocāt.Rn̄det̉ fortaſſe corꝑa hͦ faciūt. ſꝫ nūqͥd ẜm hācſnīaꝫ: quā defendi voluimus: aīa ſibi corpꝰ elegit: ⁊ in eligēdo cū falleret̉: errauit. Aut cuꝫ incorpus cogeret̉ intrare neceſſitate naſcēdi aliacorꝑa p̄occupātibus aīaꝝ turbis: ip̄a aliud nōinuenit: Et ſic̄ in ſpectaculo aliqͦ locū ita carnēnō quā voluit: ſꝫ quā maluit occupauit? Nunqͥd h̓ ⁊ talia poſſumus dicere: vel ſentire debemus? Doce igit̉ qͥd ſentire: qͥd dicere debeamvt ꝯſtet nobis rō nouaruꝫ animarum ſinguliscorꝑibus ſigillatimqꝫ factaꝝ. Ego qͥdē nō d̓ ingenijs: ſꝫ ſaltem de penis paruulorum quas inhac vita patiunt̉: dixi aliquid in libris illis delibero arbitrio: ꝙ qͣle ſit: ⁊ cur mihi in iſta quāhabemus in manibus q̄ſtione nō ſufficiat: intimabo: ⁊ eum ip̄m de tertio libro locum excerptū his lr̄is inſeram. Nam ita ſe hꝫ. De cruciatibus aūt corꝑis qͥbus affligunt̉ paruuli: quoꝝꝑ etatem nulla peccata ſunt: ſi anime qͥbus animant̉ nō pͥus qͣꝫ ip̄i homines eſſe ceperūt: maior q̄rela ⁊ quaſi miſericors depromi ſolet cumd̓r qͥd mali fecerūt: vt iſta paterent̉? Quaſi poſſit eſſe iunocētie meritum an̄qͣꝫ qͥſqͣꝫ nocere aliqͥd poſſit. Cum aūt boni aliqͥd oꝑat̉ d̓s: in emēdatōe maioꝝ cū paruuloꝝ ſuoꝝ: qͥ eis cari ſuntdoloribus ac mortibus flagellant̉: cur iſta nonfiant: qn̄ cum tranſierint ꝓ nō factis erūt: in qͦbus facta ſunt? Propter quos autē facta ſunt:aut meliores erūt: qͥ tꝑalibus incōmodis emēdati rectius eligerīt viuere. aut excuſatōneꝫ infuturi iudicij ſupplicio nō habebūt: ſi vite huiꝰāgoribus ad et̓nā vitā deſideriū ꝯu̓tere noluerint? Quis aūt nouit: qͥd ꝑuulus: de qͦꝝ cruciatibus duritia maioꝝ ꝯtundit̉: aut exercetur fides: aut miſericordia ꝓbat̉: qͥs inquā gͦ nouitqͥd ip̄is in ſecreto iudicioꝝ ſuoꝝ bōe ꝯpēſationis reſeraet deus? Qm̄ qͣꝫqͣꝫ nihil recte fecerīt:tn̄ nec peccantes aliqͥd iſta ꝑpeſſi ſunt. Nō em̄fruſtra etiā infātes illos: qͥ cū dn̄s nr̄ Ih̓s xp̄snecādus ab Herode q̄reret̉: occiſi ſunt: in honore martyꝝ receptos ꝯmēdat eccl̓a. Hec tuncdixi: cum hac ip̄aꝫ de qͣ nūc agit̉ vellē ꝯmunireſnīaꝫ. Sicut em̄ paulo an̄ ꝯmeoraui: q̄cūqꝫ illarū de aīe incarnatōe qͣtuor opinionū vera eſſet
inculpataꝫ ſubſtātiā creatoris: ⁊ a nr̄oꝝ pctōꝝſocietate remotiſſimaꝫ nitebar on̄dere. Et ideoq̄cūqꝫ illaꝝ ꝟitate poſſet ꝯuinci ⁊ repudiari adcurā intētiōis mee: quā tūc habebā: nō ꝑtīebatQn̄qͥdē cūctis diligētiori diſputatōe diſcuſſisq̄cūqꝫ illaꝝ recte vīceret cet̓as: me ſecuriſſimofieret. qn̄ etiā ẜm om̄s id qd̓ agebā: inuictū ꝑſiſtere demōſtrabā. Nūc ꝟo vnā volo ſi poſſumrōe recta eligere ex oībus. ⁊ ꝓpterea huius ipſius de qͣ nūc agimus defenſionē: in his q̄ ꝯmemoraui de illo libro ꝟbis meis attētius intuēsvalidam firmāqꝫ nō video. Nā velut firmamētū eiꝰ illud ē vt qd̓ ibi dixi. Quis āt nouit ꝙ ꝑuulus de qͦꝝ cruciatibus duritia maioꝝ ꝯtūditur: aut exercet̉ fides: aut miſericordia ꝓbat̉.Quis inqͣꝫ gͦ nouit qͥd ip̄is ꝑuulis in ſecreto iudicioꝝ ſuoꝝ bōe ꝯpeſatiōis reẜuet deus? Qm̄qͣꝫqͣꝫ nihil recte fecerint: tn̄ ne peccātes aliquidiſta ꝑpeſſi ſunt. Sꝫ hͦ nō immerito dici video d̓his: qͥ vel ꝓ Xp̄i nomīe ac vera religione: talealiqͥd etiā neſciētes patiunt̉: vel ſacr̄o Xp̄i iamimbuti ſunt: qꝛ ſine ſocietate iā vnius mediatoris liberari a damnatōe nō pn̄t: vt poſſit eis etiā ꝓ illis malis q̄ h̓ in diu̓ſis afflictiōibus ꝑtulerūt ꝯpēſatio illa p̄ſtari. Nūc aūt cū iſta q̄ſtionō poſſit abſolui niſi etiā de his rn̄deat̉. qͥ poſtgͣuiſſimos cruciatus ſine ſacramēto xp̄iane ſocietatis expirāt: q̄ circa eos ꝯpēſatio cogitādaeſt: qͥbus inſuꝑ ⁊ dānatio p̄ꝑata eſt? Naꝫ ⁊ debaptiſmo ꝑuuloꝝ in eodē libro nō qͥdē ſufficiēter: ſꝫ qͣꝫtū illi oꝑi ſatis eſſe videbat̉ vtrūqꝫ rn̄di: ꝙ etiā neſciētibus ⁊ fidē ſuaꝫ nōdū hn̄tibusꝓdeſt: nō tn̄ de dānatōe eoꝝ ꝑuuloꝝ qͥ ſine illoex hac vita emigrāt: tūc aliqͥd dicēduꝫ putaui:qꝛ nō qd̓ nūc agit̉ agebat̉: ſꝫ vt omittamus ⁊ cōtemnamus ea que breui tꝑe patiunt̉: nec tranſacta reuocant̉. Nūqͥd ſil̓r ꝯtemnere poſſumusꝙ ꝑ vnum hoīeꝫ mors: ⁊ ꝑ vnum hoīem reſurrectio mortuoꝝ? Sic̄ em̄ in Adā om̄s moriunt̉ſic ⁊ in Xp̄o oēs viuificabunt̉. Per hāc eī apl̓icā doctrinā diuinā clarāqꝫ ſnīaꝫ ſatis euidēterelucet: neminē ire in mortē: niſi ꝑ Adā: neminēire in vitā eternā: niſi ꝑ Xp̄m. Hoc eſt qͥppe omnes ⁊ oēs: qꝛ ſicut om̄s homīes ꝑ pͥmam: hͦ eſtꝑ carnalem gn̄ationē ꝑtinēt ad Adam: ſic om̄shomīes ad ſcd̓am .i. ſpiritalē regn̄atōeꝫ veniūtqͥcūqꝫ ad Xp̄m ꝑueniūt. Ideo gͦ dictum ē: ⁊ h̓oēs: ⁊ ibi oēs. qꝛ ſicut oēs qͥ moriunt̉: nō niſi inAdā moriunt̉: ita om̄s qͥ viuificabunt̉: nō niſiin Xp̄o viuificabunt̉. Ac ꝑ hͦ quiſqͥs nob̓ dixerit quēqͣꝫ ī reſurrectōe mortuoꝝ viuificari poſſe: niſi in Xp̄o tāqͣꝫ peſtis cōis fidei deteſtādusē. Itē qͥſquis dixerit ꝙ in xp̄o viuificabunt̉ etiam ꝑuuli: qͥ ſine ſacramēti eius participatiōe d̓vita exeūt: h̓ ꝓfecto ⁊ ꝯͣ apoſtolicā p̄dicatōneꝫvenit: ⁊ totam ꝯdemnat eccleſiam: vbi propte-