Pars

aut perit: aut ſi triſtat̉ offēdit̉ maritus. et hinciurgia concitant̉: hinc diſcordia ſeminariū repudij. Aut ſi aliqua inuenit̉ domus: ī qua iſtanon fiant: que tamē rara eſt: ip̄a diſpēſatio domus: liberoꝝ educatio: neceſſitates mariti: correctio ſeruulorū: quā a dei cogitatione nō auocēt? Defecerūt inqͥt ſcriptura Sare muliebriapoſt qd̓ dicit̉ ad Abraam: Omnia quecūqꝫ dicit tibi Sara audi vocem eius: q̄ non eſt in partus anxietatibꝰ ⁊ dolore: que deficientibꝰ menſtrui cruoris officijs mulier eē deſiſtit a dei maledictione fit libera. nec eſt ad virum conuerſioeius. ſed ecōtrario vir ſubijcit̉ ei: ⁊ domini voce p̄cipitur. Omnia q̄cunqꝫ tibi dicit Sara audi vocem eius. ⁊ ſic incipiunt vacare orationi:quia qͣꝫdiu in ꝯiugio debitum ſoluit̉: orandi p̄teritur inſtantia. Non negamus viduas: nonnegamus maritas ſāctas mulieres inueniri: ſꝫque vxores eſſe deſierint: que in ip̄a neceſſitatecōiugij imitant̉ ꝟginum caſtitatem. Hoc ē qd̓apoſtolus breuiter chriſto in ſe loquente teſtatus eſt: nupta cogitat que ſunt mundi: quomodo placeat viro: nobis ſuꝑ hoc campum intelligentie derelinquens. Neqꝫ tamē alicui neceſſitatem imponit aut laqueū: ſed id qd̓ honeſtūeſt ſuadet: volens om̄es eſſe ſicut ſeip̄m. ⁊ qͣꝫqͣꝫde ꝟginitate domini p̄ceptum non habeat: qꝛvltra homīes ē: et quodāmodo impudētꝭ erataduerſum naturā cogere: alioqꝫ modo dicere.Uolo vos eſſe qd̓ angeli ſunt. Un̄ ⁊ virgo maioris eſt meriti: dum id contemnit: qd̓ ſi feceritnon delinqͥt: nihilominꝰ in coherētibus infertCōſilium autē do tāqͣꝫ miſericordiā cōſecutusa domīo: vt ſim fidelis. Exiſtimo ergo hoc bonum eſſe ꝓpter inſtantē neceſſitatē: quia bonūeſt hoī ſic eſſe. Que ē iſta neceſſitas? Ue p̄gnātibus ⁊ nutriētibꝰ in illa die. Ideo ſilua ſuccreſcit: vt poſtea recidat̉ Ideo ager ſerit̉ vt metatur. Iam plenus eſt orbis: nos non capit: quotidie bella ſecant: morbi ſubtrahūt: naufragiaabſorbent. ⁊ nihilominꝰ de terminis litigamꝰ.De hoc numero ſunt illi qui agnum ſequūturqui veſtimenta ſua non coinqͥnauerunt. virgines enī ꝑmanſerunt. Obſerua qͥd ſignificet coinqͥnauerūt. Ego non audeo exponere: ne heluidius calūnietur. Quod autē ais quaſdā eſſevirgines tabernarias: ego tibi plus dico eſſe īhis ⁊ adulteras: ⁊ qd̓ magis mirerꝭ clericos eēcaupones: ⁊ monachos impudicos. Sꝫ quisnon ſtatim intelligat: nec tabernariā virgineꝫ:nec adulterū monachū: nec clericū poſſe eē cauponem? Nunqͥd virginitas eſt culpa? Sꝫ ſimulator ꝟginitatis in crimine ē Ego certe vt alijsꝑſonis p̄termiſſis ad virginem veniaꝫ: que inſtitorias exercet artes: neſcio an corpore quodſcio ſpiritu virgo non ꝑmanet. Rhetoricati ſu

mus: ⁊ in morem declamatorū paululū luſimTu nos Heluidi coegiſti: qui iam euāgelio coruſcāte eiuſdem vis eſſe glorie virgines ⁊ maritas Et quia arbitror te veritate ſuꝑatum addetractionem vite mee et ad maledicta cōuerti(ſolent enī hoc ⁊ muliercule facere: que victoribus dominis male optant in angulis) illd̓ dico p̄ueniens glorie mihi forte tua conuitia: cūeodem quo marie detraxiſti ore me laceres: etcaninam facundiam ſeruus domini pariter experiatur ⁊ mater.¶ Argumentum ſequentis libelli excerptū exGenadio de viris illuſtribus.Igilātius p̄ſbyter natione Gallus hiv ſpanie barcilonenſis eccl̓iaꝫ parrochietenuit. Scripſit ⁊ ip̄e qͥdem zelo religionis aliqua. ſed victus ſtudio humane laudis⁊ p̄ſumens ſupra vires ſuas: homo lingua politus: nō ſenſu ſcripture exercitatus: expoſuitprauo ingenio ſecūdā Danielis viſionem: ſanctorum quoqꝫ reliquias minime venerandas:vigilias non cuſtodiendas. ⁊ alia locutus ē friuola: que in catalogo hereticorū neceſſario exponentur.¶ Beati Hieronymi preſbyteri in Uigilātiuꝫhereticum.Epl̓a. XII.Ulta in orbe moſtra generata ſunt Cētauros ⁊ ſirenasvlulas et onocratolos in Eſaia legimus. IobLeuiathan ⁊ Behemoth myſtico ſermone deſcribit. cerberū ⁊ ſtymphalidas aprūqꝫ erimātium ⁊ leonē nemeū: chimerā atqꝫ hydrā multorū capitū narrant fabule poetaꝝ. Cacum deſcribit Uirgilius. triformē geryoneꝫ hiſpanitꝓdiderūt. Sola Gallia mōſtra nō habuit: ſedviris ſemꝑ fortibꝰ ⁊ eloquētiſſimis abundauitExortꝰ ē ſubito Uigilātius ſeu verius dormitantius: qui īmundo ſpiritu pugnet ꝯtra chriſti ſpiritum. ⁊ martyrū neget ſepulcra venerāda: dānandas dicat eſſe vigilias. nunqͣꝫ niſi inpaſca alleluia cantandū. continentiā hereſim:pudicitiā libidinis ſeminarium. Et quomodoEuphorbus ī Pythagora renatꝰ eſſe perhibetur: ſic et in iſto Iouiniani mens praua ſurrexit. vt et in illo ⁊ in hoc diaboli reſpondere cogamur inſidijs. cui iure dicetur. Semen peſſimum para filios tuos occiſioni peccatiꝰ patristui. Ille romane eccleſie auctoritate dānatus īter phaſides aues ⁊ canes ſuillas non tam emiſit ſpiritū qͣꝫ eructauit. Iſte caupo callaguritanus et in ꝑuerſum ꝓpter nomen vitulimutusQuintilianus miſcet aquam vino: et de artificio priſtino ſue venena ꝑfidie catholice fidei ſociare conatur: impugnare virginitateꝫ: odiſſepudicitiam: in cōuiuio ſecularium cōtra ſctōꝝ