Druckschrift 
1 (1489)
Entstehung
Seite
XLVIv
Einzelbild herunterladen
 

ParsI

tuam: qd̓ enī in ea natum eſt de ſpūſancto ē: cogitabat occulte dimittere eam. intm̄ ſuum noneſſe qui cōceptus fuerat cōfidebat. Sed iam ſatis docendi magis qͣꝫ reſpondēdi ſtudio diſputatuꝫ eſt: cur Ioſeph pater domini: cur mariaappellata ſit cōiunx. in quo hoc breuiter cōtinetur cur fratres eius qͥdam eſſe dicant̉. Uerumqꝛ ſuum locum huic queſtiūcule reſeruamus:⁊ ad reliqua feſtinat oratio: nunc illud eſt diſſerendū quomodo ſcriptura dicat. Exurgēs autem Ioſeph a ſomno fecit ſicut p̄cepit ei angelus domini: ⁊ accepit vxorem ſuā ⁊ non cognouit eā donec peꝑit filium ⁊ vocauit nomē eiusih̓m. in quo pͥmuꝫ aduerſarius ſuꝑfluo laboredeſudat cognoſcēdi verbū ad coitum magꝭ qͣꝫad ſcientiā eſſe referenduꝫ: qͣſi hoc quiſqͣꝫ negauerit: et eas ineptias qͣs redarguit aliquandoprudēs quiſpiā poterit ſuſpicar Deinde vultdocere: ꝙ donec ſiue vſqꝫ aduerbiū certū tempus ſignificant: quo cōpleto fiat id qd̓ vſqꝫ adillud tēporis qd̓ p̄ſcriptum eſt nō fiebat velut īp̄ſenti. Et non cognoſcebat eaꝫ donec peperitfiliū. Apparet inquit cognitā eſſe poſt partuꝫ:cuius cognitionē filij tm̄ differebat generatio.Et ad hoc approbandū cōgerit d̓ ſcripturis exempla qͣꝫplurima more andabitarū gladiū ī tenebris ventilans: ⁊ lingue ſonū ad cōfodiendaſui tm̄ corporis mēbra concutiens. Ad qd̓ nosbreuiter reſpōdemus: ⁊ cognoſcebat ⁊ vſqꝫ ſermonē in ſcripturis ſanctis dupliciter intelligi.⁊ de eo qͥdem qd̓ ſcriptuꝫ eſt cognoſcebat quoqꝫ ad coitū eſſe referendū: ip̄e diſſeruit nll̓o dubitante qͥn ad ſcientiā ſepe referat̉. Vt ibi. Remanſit puer ih̓s in hieruſalē: ⁊ nō cognouerūtparentes eius. Nunc illud eſt oſtendenduꝫ: vtquomodo ibi ꝯſuetudinē ſcripture ſecutus eſtſic etiam h̓ donec eiuſdeꝫ ſcripture auctoritatefūgat̉: que ſepe certū tempus vt ip̄e diſſeruit īeius aſſumptiōe ſignificat: ſepe infinituꝫ: vt eſtillud qd̓ deus ad quoſdaꝫ loqͥtur in ꝓphetis.Ego ſū: ego ſū: ⁊ donec ſeneſcatis ego ſū. Nūquid poſtqͣꝫ illi ſenuerint deus eſſe deſiſtet: Etſaluator in euangelio ad apoſtolos. Ecce ego īquit vobiſcū ſum omnibꝰ diebus vſqꝫ ad ꝯſūmationem ſeculi: a diſcipulis dominꝰ abſcedet⁊ tunc quādo. xij. ſolijs iudicaturi ſunt. xij. tribus iſrael domini cōſortio fraudabūtur. Paulus quoqꝫ apoſtolus corinthijs ſcribēs: primitie ait chriſtus: deinde hi qui ſūt chriſti qui inaduētu eius crediderūt: deinde finis cuꝫ tradiderit regnum deo ⁊ patri: cum deſtruxerit omnem pͥncipatum ⁊ omnē poteſtatē ⁊ virtutem.Oportet enī illum regnare donec ponat om̄esinimicos ſub pedibus eiꝰ. Oīa enī ſub pedibꝰeius ſubiecit. Eſto de hoīe dictum ſit. Non negamus d̓ eo qͥ paſſus eſt crucē: qui poſtea ſede-

re iubet̉ a dextris. Quid ſibi vult hoc qd̓ ait:Oportet enī illū regnare donec ponat omnesinimicos ſub pedibus eiꝰ? Nunqͥd tamdiu regnaturus eſt dn̄s: donec incipiant eſſe inimiciſub pedibus eius? ⁊ poſtqͣꝫ illi ſub pedibus fuerint regnare deſiſtet: cum vtiqꝫ tūc magis regnare incipiet: cū inimici ceperint eſſe ſub pedibus? Dauid quoqꝫ in quarto graduū pſalmoSicut oculi ancille in manibꝰ dn̄e ſue: ita oculinoſtri ad dn̄m deum noſtrū donec miſereaturnoſtri. Ergo tādiu ꝓpheta oculos habebit addominū: qͣꝫdiu miſericordiā impetret: ⁊ poſt īpetratā miſericordiā oculos torquebit ad t̓rasQui in alio loco dicit: Oculi mei defecerūt inſalutare tuū: ⁊ in verbū iuſticie tue. Poteramſuꝑ hoc īnumerabilia exempla cōgerere: ⁊ oēꝫlaceſcentis ꝓcacitatem teſtimonioꝝ nube celare. Ueruꝫ adhuc pauca ſubijciā: vt his ſimiliaip̄e ſibi lector inueniat Loquit̉ in Geneſi ẜmodiuinus. Et tradiderūt Iacob deos alienos:qui erant in manibus eoruꝫ: ⁊ in aures qͥ erantin auriculis eorū. Et abſcondit eos Iacob ſubtus terebintū: que eſt in ſicinis: ⁊ perdidit eosvſqꝫ in hodiernū diē. Item in fine deuteronomij. Et defunctus ē Moyſes ſeruus dominiin terra modo ꝑ verbū domini: ⁊ ſepelierūt eūī geth ꝓpe domū phegor. ⁊ nemo ſcit ſepulcrūeius vſqꝫ in diē iſtum. Certe hodiernus dies illius tēporis eſtimādus eſt: quo hiſtoria ip̄a cōtexta eſt. Siue Moyſē dicere volueris auctorem penthateuci: ſiue Heſdrā eiuſdē inſtauratorem operis non recuſo. Nunc hoc q̄ritur: vtid qd̓ dictum eſt vſqꝫ in diē iſtum: ad illaꝫ referatur etatem qua libri editi ſiue conſcripti ſuntDoceat igit̉ poſt illā diem tot iam annoꝝ vſqꝫad nos voluminibꝰ exactꝭ aut idola que ſub terebinto cōdita fuerant reperta: aut Moyſi tumulum īueſtigatū. quia obnixe aſſerit poſt donec ⁊ vſqꝫ eē incipere: qd̓ tamdiu nō fuit qͣꝫdiuvſqꝫ cōpleret̉: ⁊ donec quinpotius aīaduertatſcripture ſancte idioma: ⁊ nobiſcū in quo heſitabat intelligat. Intelligat ea de qͥbꝰ poſſet ambigi ſi nō fuiſſet ſcripta ſignificari: cetera veronoſtre intelligētie derelinqui. Si enī adhuc recenti tēpore viuentibꝰ his qͥ viderant Moyſēſepulcrū eius potuit ignorari: multo magꝭ totſeculis p̄tereuntibꝰ. Iuxta qd̓ ⁊ illud intelligitur de Ioſeph euāgeliſtaꝫ id indicaſſe: de quoſcandalū poterat moueri non eā cognitā eſſe aviro ſuo vſqꝫ ad partū: vt multo magis intelligeremus cognitā non fuiſſe poſt partuꝫ: a quatūc ſe abſtinuit cum adhuc de viſione poteratfluctuare. Ad ſūmam illud reqͥro: quare ſe abſtinuerit Ioſeph vſqꝫ ad partus diē. Reſpondebit vtiqꝫ qꝛ angelū audierit dicentē: Quodenī in ea natum eſt: de ſpirituſancto eſt. Ad qd̓