ParsI

tollere. vna eſt enim retributio. qui ad dexterāſteterit: introibit in regna celorū. His conſilijsſubulci tui paſtoribus noſtris ditiores ſunt: ethirci plurimas ſecum capras trahūt. Equi inſaniētes in feminas facti ſunt. ſtatim vt mulieres viderint hinniūt: ⁊ impatientiā ſuaꝫ: prohnefas: ſcripturaꝝ ſolantur exemplis. ſed ⁊ ip̄emuliercule miſere: ⁊ nō miſerabiles p̄ceptorisſui verba cātātes. quid enim niſi ſemen reqͥritdeus? non ſolū pudicitiā: ſed etiam verecūdiāꝑdiderunt. maioriqꝫ ꝓcacitate defendunt libidinem: qͣꝫ exercent. Habes p̄terea in exercitutuo plures ſuccenturiatos. habes ſcurras ⁊ velites in p̄ſidijs craſſos: cōptos: nitidos: clamatores: qui te pugnis calcibuſqꝫ defendant. Tibi cedunt de via nobiles. tibi oſculant̉ diuitescaput. Niſi enim tu veniſſes: ebrij atqꝫ ructantes paradiſum intrare non poterāt: macte virtute: imo vitijs: habes in caſtris tuis ⁊ amazonas exerta māma: ⁊ nudo brachio ⁊ genu: venientes contra ſe viros ad pugnā libidinū prouocantes. Et quia opulētus pater familias esin auiarijs tuis non turtures: ſed vpupe nutriuntur: que tota fetide voluptatis luſtra circūuolet. Me carpe: me diſijce: obijce crimīa quevolueris. argue luxurie ⁊ delitiaꝝ. Magꝭ meamabis: ſi talis fuero. ero enī de armento tuo.Sed ad te loquar: que ſcriptaꝫ in fronte blaſfemiā xp̄i cōfeſſione deleſti. Urbs potens: vrbsorbis domina: vrbs apoſtoli voce laudata: interp̄tare vocabuluꝫ tuū. Roma aut fortitudinis nomen eſt apud grecos: aut ſublimitas iuxta hebreos. Serua qd̓ diceris. virtus te excelſam faciat: non voluptas humilē. Maledictionem quam tibi ſaluator in Apocalypſi cōminatus eſt: potes effugere per penitētiā: habēsexempluꝫ Niniuitarū. Caue Iouiniani nomēqd̓ de idolo deriuatum eſt Squalet Capitoliūtempla Iouis ⁊ cerimonie ꝯciderunt. Cur vocabulum eius ⁊ vitia apud te vigeant. Adhucſub regibus: ⁊ ſub Numa Pompilio faciliusmaiores tui Pythagore cōtinentiaꝫ: qͣꝫ ſub cōſulibus Epicuri luxuriam ſuſceperunt.¶ Incipit argumentum ſequentis libelli. Gēnadius de viris illuſtribus.Eluidius Auxētij diſcipulus: Symah Achi imitator: ſcripſit religionis quideꝫFſtudio: ſed non ẜm ſcientiā librū: neqꝫſermone: neqꝫ oratione nitidū. quo opere ita ſāctarū ſcripturarū ſenſum ad ſuam ꝑuerſitateꝫflectere conatus eſt: vt earū teſtimonijs aſſerere voluerit ſanctā mariā poſt natiuitatē domini: quem ꝟgo peperit: Ioſeph ſpōſo ſuo iūctāet ex eius cōſortio filios ſuſcepiſſe: qui fratresdomini appellati ſunt.¶ Itē de eodē Auguſtinꝰ de hereſibus.

Eluidiani exorti ab Heluidio Iſti virh Aginitati beate marie cōtradicunt. vt eāpoſt xp̄m alios etiaꝫ filios de viro ſuoIoſeph peperiſſe ꝯtendant. Sed nimirū iſtospretermiſſo Heluidij nomīe antimaritas Epiphanius appellauit.¶ Incipit liber beati Hieronymi adu̓ſus Heluidium de perpetua virginitate beate marie.¶ Epiſtola. XI.Uper rogatna fratribus: vt aduerſus libellum cuiuſdaꝫ Heluidij reſponderē facere diſtuli. Non ꝙ difficile fuerit hominē ruſticanū: ⁊ vix quoqꝫ primis imbutum lr̄is ſuꝑ veri aſſertiōe cōuincereſed ne reſpondendo dignus fieret: qui vinceretur. Huc accedebat qd̓ verebar ne homo turbulentus ⁊ ſolus in vniuerſo mūdo ſimul ⁊ laicus ⁊ ſacerdos: qui vt ait ille loquacitatē facūdiam exiſtimat. ⁊ maledicere omnibꝰ bone conſcientie ſignū arbitrat̉: accepta materia diſputandi ampliꝰ inciꝑet blaſfemare: ⁊ quaſi d̓ ſublimi loco in totum orbem ferre ſententiā: meqꝫqꝛ veritate non poſſe laceraret cōuitijs. Uerūquia he omnes tā iuſte ſilētij mei cauſe ob ſcandalum fratrū: qui ad eius rabiem mouebāturiuſtiori fine ceſſarūt: iam ad radices infructuoſe arboris euangelij ſecuris eſt admouenda: etcum infecūditate folioruꝫ tradenda flāmis: vtdiſcat aliquādo reticere: qͥ nunqͣꝫ didicit loquiIgit̉ ſanctus mihi īuocandus eſt ſpūs: vt beate marie ꝟ̓ginitatē ſuo ſenſu ore meo defendatInuocādus eſt dn̄s ih̓s: vt ſacri ventris hoſpitium: cuius nouē mēſibus inhabitator fuit: abomni cōcubitus ſuſpitione tueat̉. Ipſe quoqꝫdeus pater eſt imp̄cādus: vt matre filij ſui virginem oſtēdat fuiſſe poſt partum: que fuit mater anteqͣꝫ nupta. Non rhetorici campū deſideramꝰ eloquij: non dialecticorū tendiculas: necAriſtotelis ſpineta cōquirimus: ip̄a ſcripturarum verba ponenda ſunt: vt ip̄is qͥbus aduerſum nos vſus eſt teſtimonijs reuincat̉: vt ītelligat ſe ⁊ legere potuiſſe que ſcripta ſunt: et nōpotuiſſe que pietate roborata ſunt cognoſcerePrima eius ꝓpoſitio fuit. Mattheus loquit̉xp̄i autē generatio ſic erit. Cum eſſet deſponſata mater ih̓u maria Ioſeph pͥus qͣꝫ cōuenirentinuēta eſt habēs ī vtero de ſpūſancto. Ioſephaūt vir eius cū eſſet iuſtus ⁊ nollet eaꝫ traducere voluit occulte dimittere eam. Hec aūt cogitante: ecce angelus dn̄i ī ſomnis apparuit ei dicens: Ioſeph fili Dauid: ne timeas acciꝑe mariam cōiugem tuā. Qd̓ enim natū eſt ī ea: et deea: ⁊ de ſpūſancto eſt. Ecce inqͥt habes deſponlatam non cōmendatā vt dicis. Et vtiqꝫ nō ob