Fo. XLVTractatusIIEpl̓aF

F

ptiſma conſecuti ſunt deinde poſſe peccare. Etdocuimꝰ ꝙ excepto deo: om̄is creatura ſub vitio ſit. non ꝙ vniuerſi peccauerint: ſed ꝙ peccare poſſint: ⁊ ſimiliū ruina ſtātiū metus ſit. Tertio venimus ad ieiunia. Et quia aduerſarij duplex propoſitio fuerat. vel ad philoſophos: vl̓ad diuinarū ſcripturarū ꝓuocantis exempla:nos quoqꝫ ad vtrāqꝫ reſpondimus. Quarta.id eſt. extrema diuiſio: oues ⁊ hedos: dextraꝫet ſiniſtram: iuſtos ⁊ peccatores: in duos ordines diſtribuerat: volens oſtēdere nullaꝫ interiuſtū ⁊ iuſtum: peccatorē ⁊ peccatorē eſſe diſtātiam. Et vt hoc ꝓbaret: infinita de ſcripturisexempla cōgeſſerat: quaſi ſuo ſenſui cōgruētiacuius nos queſtioni ⁊ argumentis ⁊ exemplisreſpōdimꝰ ſcripturarū: veterēqꝫ Zenonis ſententiā tam cōmuni ſenſu qͣꝫ diuina lectiōe cōtriuimus. Nunc reſtat vt Epicurū noſtrū ſudantem in hortulis ſuis inter adoleſcētulas ⁊ mulierculas alloquamur. fauent tibi craſſi: nitididealbati. Adde ſi vis iuxta Socraticā irriſionem: om̄es ſues ⁊ canes. ⁊ qꝛ carnē amas: vultures quoqꝫ aqͥlas: accipitres: ⁊ bubones. nūqͣꝫ nos ariſtippi multitudo terrebit. Quoſcūcformoſos: qͦſcunqꝫ calamiſtratos: quos crinecōpoſito: quos rubētibꝰ buccis videro: de tuoarmento ſunt. imo inter tuos ſues grūniunt d̓noſtro grege triſtes: pallidi: ſordidati: ⁊ quaſiperegrini huius ſeculi licet ſermone taceāt: habitu loquūtur ⁊ geſtu Heu mihi quia ꝑegrinatio mea ꝓlongata eſt: habitaui cum habitantibus cedar: videlicꝫ in tenebris huius mundi:qꝛ lux lucet in tenebris: ⁊ tenebre eaꝫ non comprehenderūt. Ne glorieris ꝙ multos diſcipulos habeas. filius dei docuit in iudee. ⁊ .xij. tm̄illuꝫ apoſtoli ſequebant̉ ſoli. Torcular inquitcalcaui ſolus: ⁊ de gentibꝰ vir non eſt mecum.Ille in paſſione ſolus remanſit: ⁊ Petri quoqꝫerga eum trepidauit cōſtantia. phariſeorū aūtdoctrine omnis populus applaudebat: dicenscrucifige crucifige talē. non habemꝰ regem niſiCeſare. id eſt. vitia ſeqͥmur: non ꝟtutes: epicurum non xp̄m: Iouinianū non apoſtolū Paulum. Qd̓ multi acquieſcūt ſententie tue: indicium voluptatis eſt non enī tam te loquenteꝫ ꝓbant: qͣꝫ ſuis fauent vitijs. In circulis plateaꝝquotidie fictus ariolꝰ ſtultorū nates verberat⁊ ob torto fuſta dentes mordentiuꝫ quatit. nectamen deeſt qͥ ſemꝑ poſſit induci ⁊ ꝓ magna ſapientia reputas: ſi plures porci poſt te currāt:quos gehenne ſuccidie nutrias poſt p̄coniumtuum: ⁊ balneas que viros pariter ⁊ feminaslauant. omnis impatientia que ardentē priuslibidinem quaſi verecūdie veſtibus ꝓtegebatnudata eſt ⁊ expoſita. que ante in occulto erāt:nūc in ꝓpatulo ſunt. Oſtendiſti tales diſcipu-

los: non feciſti. hoc ꝓfecit doctrina tua: vt nepeccatū qͥdem penitētiā habeat. Uirgines tuequas prudētiſſimo cōſilio: qd̓ nemo vnqͣꝫ legerat: nec audierat de apoſtolo docuiſti: meliuseſt nubere qͣꝫ vri: occultos adulteros in aꝑtosvertūt maritos. Nō fuaſit hoc apoſtolꝰ: nō electionis vas. Uirgilianū eōſiliū eſt.Coniugiū vocat: hͦ p̄texit noīe culpam.Quadringenti ferme anni ſūt: ꝙ xp̄i p̄dicatiofulget in mūdo. Ex quo īnumerabiles hereſestunicam illius cōſciderunt. vniuerſus pene error de Chaldeo ⁊ Syro ⁊ Greco ẜmone ꝓceſſerat. Baſilides magiſter luxurie ⁊ turpiſſimorū cōplexuū poſt tot annos ita in Iouinianuꝫquaſi in Euphorbū trāſformatus eſt: vt latinaquoqꝫ lingua haberet hereſim ſuam Nulla nefuit alia in toto orbe ꝓuincta que reciꝑet p̄conium voluptatis; in qua coluber tortuoſus inreperet? niſi ī qua Petri doctrina ſuꝑ ſe petrāfundauerat chriſtus: in qua vexillū crucis ⁊ p̄dicationis auctoritas idoloꝝ templa deſtruxerat? Eregione luxuria penis: ventris: ⁊ gutturis ſubuertere nititur fortitudinē crucꝭ. Undeper Eſaiā loqͥtur deus: populus meus qͥ vosbeatificant: ſeducunt vos: ⁊ ſemitas peduꝫ veſtrorū cōturbant. Necnō per Hieremiā fugitede medio Babylonis: ⁊ ẜuate vnuſquiſqꝫ animā ſuaꝫ. ⁊ nolite credere p̄ſeudo ꝓphetis: quidicūt pax pax: ⁊ nō eſt pax. qͥ ſemꝑ ingeminat:templū domini: tēplū dn̄i. Prophete tui viderunt tibi falſa: ⁊ inſipientia. non aperuerūt inquitatē tuam: vt te ad penitentiaꝫ ꝓuocarent.qui deuorāt plebem ſuā vt cibū panis: deū nōinuocauerūt. Hieremias captiuitatē nūcianslapidatur apoſtolo Ananias filius Azor: frangebat ad p̄ſens ligneas torques: ⁊ in futurumferreas p̄parabat. Semꝑ p̄ſeudo ꝓphete dulcia pollicent̉: ⁊ ad modicū placēt. amara eſt veritas. ⁊ qͥ eam p̄dicant replent̉ amaritudīe Inazimis enī veritatis ⁊ ſinceritatis dn̄i paſcacelebrat̉: ⁊ cuꝫ amaritudinibꝰ comedit̉. Egregiaſane vox: ⁊ quā audiat ſpōſa chriſti inter ꝟgines ⁊ viduas ⁊ celibes. vnde ⁊ ip̄m nomen inclytum eſt: qꝫ celo digni ſint qui coitu careant.raro ieiunate: crebriꝰ nubite. Non enī poteſtisimplere opera nuptiarū: niſi mulſū ⁊ carnes etnucleū ſumpſeritꝭ. Uiribus opus eſt ad libidinem. Cito caro cōſumpta marceſſit Nolite metuere fornicationē. Qui ſemel in chriſto baptizatus eſt: cadere non poteſt. habet enim ad deſpumandas libidines ſolatia nuptiarū. Quod⁊ ſi cecideritis: redintegrabit vos penitētia: etqui in baptiſmate fuiſtis hypocrite: eritis ī penitentia ſolide fidei. neqꝫ turbemini: putantesinter iuſtum ⁊ penitentē aliquid intereſſe. humiliorem gradum dare qͥdē veniaꝫ: ſꝫ coronam

hr