ParsI
qꝫ ſuccreſcunt? Qua conſequentia piſces boni⁊ mali ſagena chriſti et rheti euangelico continētur: Cur in typo eccleſie in arca Noe diuerſa animalia: ⁊ pro qualitate meritorum diuerſe ſunt manſiones? Cur aſtitit regina a dextristuis in veſtitu deaurato circūdata varietateCur Ioſeph in forma chriſti variaꝫ habuit tunicam? Cur apoſtolus loquitur ad RomanosUuicuiqꝫ ſicut deus diuiſit menſurā fidei? Sicut enim in vno corpore multa membra habemus: omnia autem membra non eundem actūhabent: ita multi vnum corpus ſumus in chriſto: ſinguli auteꝫ alter alterius membra Habētes autem donationes ẜm gratiam que data ēnobis differentes: ſiue prophetiam ẜm menſuram fidei: ſiue miniſteriuꝫ in miniſtrando: ſiuequi docet in doctrina: qui exhortatur in exhortando: qui tribuit in ſimplicitate: qui preeſt inſollicitudine: ⁊ reliqua. Et in alio loco alius iudicat diem plus qͣꝫ diem: alius iudicat omnemdiem. vnuſquiſqꝫ in ſuo ſenſu abundat. Et adCorinthios. Ego plantaui Apollo rigauit. ſꝫdeus incrementum dedit. Itaqꝫ neqꝫ qui plantat eſt aliquid: neqꝫ qui rigat? ſed qui incremētum dat deus. Qui plantat ⁊ qui rigat: vnumſunt. Unuſquiſqꝫ autem propriam mercedemaccipiet ẜm ſuuꝫ laborē. dei enī ſumus adiutores: dei agricultura eſtis: dei edificatio eſtꝭ. Etrurſum alibi. Scd̓ꝫ gratiam que data eſt mihivt ſapiens architectus fundamentū poſui: alius aūt ſuꝑedificat. Fundamētū enim aliud nemo poteſt ponere: preterqͣꝫ quod poſitum eſt:qui eſt chriſtus ieſus. Si quis autem ſuperedificat ſuper fundamētum hoc aurum: argentū:lapides precioſos: ligna: fenum: ſtipulam: vniuſcuiuſqꝫ opus apparebit. dies enim domini illud manifeſtabit: quoniaꝫ in igne reuelabituret ſingulorum opus quale ſit ignis probabit.Si cuius opus māſerit: quod ſuperedificauitmercedem accipiet. Si cuius opus arſerit: detrimentum patietur. Ipſe autē ſaluus erit: ſictamen quaſi per ignem. Sic is cuius opus arſit ⁊ petijt: ⁊ damnum ſuſtinuit laboris ſui: perdet quidem laboris premium. ſed ip̄e ſaluabitur. ⁊ īter ſaluationem vtiqꝫ erit diuerſitas aliqua. Necnō in alio loco. Sic nos inquit exiſtimet homo: quaſi miniſtros chriſti et diſpenſatores miniſteriorum dei. Hic iam queritur īterdiſpenſatores: vt fidelis quis inueniatur Uisſcire quoniam inter diſpenſatores ſit multa diſtantia? Non dico de malis ⁊ bonis: ſed d̓ ip̄isbonis qui ad dexteram ſtant. Audi conſequēter. Neſcitis quoniam qui in ſacrificijs operātur: d̓ ſacrificijs comedunt. qui altario deſeruiunt: de altario participantur. Sic et dominusdiſpoſuit his: qui euangelium annunciant: de
euangelio viuere. Ego autem non abutar horum aliquo. non ſcripſi autem hec: vt ſic fiant īme. Melius eſt mihi mori: qͣꝫ vt gloriam meaꝫquis euacuet. Si enim euangelizauero non eſtmihi gloria. neceſſitas quippe mihi incumbit.Ue enim mihi eſt: ſi non euangelizauero. namſi voluntate hoc ago: mercedem habeo. Si autem nolens: diſpenſatio mihi credita eſt. Queeſt ergo merces mea: vt euangelizans ſine ſumptū ponam euangelium chriſti. vt non abutarpoteſtate: que data eſt mihi in euangelio. Cuꝫenim eſſem liber ex omnibus: omniū me ſeruūfeci: vt plures lucrifacerem. Nunquid potesdicere peccare eos: qui viuunt de euangelioEt qui de ſacrificijs participantur. Vtiqꝫ nonDominus enim diſpoſuit: vt qui predicāt euāgelium: de euangelio viuant. Apoſtolus autēqui non abutitur hac licentia: ſed laborat manibus ſuis: ne quem grauet: ⁊ die ⁊ nocte operatur: ⁊ miniſtrat his qui ſecum ſūt: vtiqꝫ id̓ohoc facit: vt plus laborans: plus aliquid mercedis accipiat. Curramus ad reliqua. Diuiſiones autem gratiarū ſunt: idem autem ſpiritusEt diuiſiones miniſteriorum ſunt. Idem autem dominus Et diuiſiones operationuꝫ ſūt.Idem autem deus: qui operatur: om̄ia in omnibus. Uuicuiqꝫ autem data ē operatio ſpiritus: iuxta id quod expedit. Et iterum. Sicutcorpus vnum eſt et mēbra plurima habet: omnia autem membra corporis cū ſint multa vnūcorpus eſt: ſic ⁊ chriſtus. Uerū ne dicas ī vnocorpore diuerſa membra vnum habere meritūſtatim gradus deſcribit eccleſie ⁊ ait: quoſdaꝫquidem poſuit deus in eccleſia: primuꝫ apoſtolos: ſecundo ꝓphetas: tertio doctores. Deniqꝫ virtutes ⁊ gratias curationuꝫ: opitulatiōesgubernationes: genera linguarum. Nunquidomnes apoſtoli? Nunquid omnes prophete?Nunquid omnes doctores? Nunquid omnesvirtutes? Nunquid omnes gratiaꝫ habentescurationum? Nunquid omnes linguis loquūtur? Nunquid omnes interpretantur? Emulamini autem dona maiora. ⁊ adhuc excellentiorem viam vobis demonſtro. Cunqꝫ d̓ charitate virtutis latius diſputaſſet: adiecit. Siue ꝓphetie euacuabuntur: ſiue lingue ceſſabunt: ſiue ſcientia deſtruetur. Ex parte enim cognoſcimus: ⁊ ex parte ꝓphetamus. cum autem venerit quod perfectum eſt: euacuabitur quod exparte eſt: et in continentibus. Nunc autem manēt fides: ſpes: ⁊ charitas: tria hec. Maior autem horum eſt charitas. Sectamini charitatēemulamini ſpiritalia magis autem vt prophetetis. Et iterum. Volo autem omnes vos loqͥlinguis. magis autem ꝓphetare. Nam maiorē qͥ ꝓphetat: qͣꝫ qͥ loqͥt̉ linguis. Et rurſū Grati