ParsI

vas eneum. eſtimat mare ſicut deletuꝫ: ⁊ tartarum abyſſi vt captiuū. Omne altuꝫ videt. ⁊ arbitrat̉ Iouinianus meus facile ſibi eum poſſeſuccūbere. Quid loquar de ſanctis viris et deangelis: qui cum creature dei ſint: poſſunt vtiqꝫ recipere peccatū: Filiū dei temptare auſuseſt. ⁊ prima eius ⁊ ſecūda ſententia reꝑcuſſusnihilominus caput leuat. ⁊ tertio vulneratusvſqꝫ ad tempus recedit: differens magis tēptationem qͣꝫ auferens. ⁊ nos nobis blandimur d̓baptiſmate. Qd̓ ſicut pͥora peccata dimittit. ſicin futurū ẜuare non pōt niſi baptizati omni cuſtodia ẜuauerint cor ſuū. ¶ Ca. XXXIIIIAndem peruenimus ad cibos: vbi et¶ t tertie queſtionis nobis opponitur difficultas. ad hͦ creata eſſe omnia: vt vſuimortaliuꝫ deſeruirent. Et quomodo homo rationale animal quaſi quidam habitator ⁊ poſſeſſor mundi deo ſubiacet: ⁊ ſuum venerat̉ auctorem: ita cuncta animātia aut in cibos hominum: aut in veſtitum: aut ad ſcindendū terraꝫaut ad ſubuectionē frugū: ⁊ ip̄ius hominis eēcreata: vnde ⁊ iumenta ab eo ꝙ iuuent appellētur. Quid eſt Dauid homo qd̓ memor es eiusaut filius hominis quoniaꝫ viſitas eum? Minuiſti euꝫ paulominus ab angelis: gloria ⁊ honore coronaſti eum: ⁊ cōſtituiſti eum ſuꝑ opera manuū tuarū. Omnia ſubieciſti ſub pedibeius oues ⁊ boues vniuerſas inſuper ⁊ pecoracampi. Volucres celi ⁊ piſces maris: qui perambulant ſemitas maris. Eſto inquit bos adarandū: ad ſedendum equus: canis ad ſeruandum: capre ad lac: oues ad lanitia condite ſintQuis vſus porcoruꝫ abſqꝫ eſu carniū? quis capree: ceruuli: damule: apri: leporeſ: ⁊ huiuſmodi venatio. Quid anſeres ſilueſtres ⁊ domeſtici? qͥd anetes? qͥd ficedule: qͥd attagen? qͥd fulica: qͥd turdꝰ: Cur ī domibꝰ gallina diſcurrit? ſinō comedunt̉ hec: oīa fruſtra a deo creata ſūt.Uerum quid opus eſt argumentis cum manifeſte ſcriptura doceat omne qd̓ mouetur ſicutolera herbarū data nobis in eſcam: ⁊ apoſtolꝰclamitet omnia munda mūdis: ⁊ nihil reijciendum qd̓ cum gratiarūactione p̄cipitur: et venturos in nouiſſimo qui ꝓhibeant nubere: ⁊ veſci cibis: quos deus creauit ad vtenduꝫ. Ipſedominꝰ vini potator ⁊ vorator a phariſeis appellatur: ⁊ publicanorū cōuiua ⁊ peccatorum.Zachei prandiū non recuſans: vadens ad nuptiarū epulas. Porro aliud eſt ſi ſtulta contentione dicitis eum iſſe ad nuptias ieiunaturuꝫ:⁊ in poſterū more dixiſſe hoc comedo: illud nōcomēdo. nolo vinū bibere quod ex aquis creaui In typo ſanguinis ſui non obtulit aquā ſedvinum. Poſt reſurrectioneꝫ piſcem ⁊ fauū cōmedit: non zizania nūces ⁊ ſorbitiūculas. Pe

trus apoſtolus non expectans ſtellam more iudaico: ſed hora ſexta in ſolariū pranſurus aſcēdit. Paulus in naui panem frāgit non caricasTimotheo dolenti ſtomachū vinum ſuadet bibere non piratium. De ciboruꝫ ſi placent abſtinentia quaſi non ⁊ ſuperſtitio gentiliū coſtumiatris deum obſeruet ⁊ iſidis. ¶ Ca. XXXV.Equar ergo veſtigia propoſitionis ex(poſite: ⁊ anteqͣꝫ ad ſcripturas veniam:doceāqꝫ ex eis deo grata ieiunia: et acceptabilem continentiā: argumentis philoſophorū argumēta componā. ⁊ ꝓbabo non Empedoclis et Pythagore nos dogma ſectari: qͥꝓpter μεμφῦχωσiρ. id eſt. tranſanimationem omne qd̓ mouet̉ ⁊ viuit edendū nō putāt⁊ eiuſdem criminis reos arbitrant̉: qui abietēquercūqꝫ ſucciderint: cuius parricide ſūt: ⁊ venefici: ſed venerari conditoreꝫ noſtrum: qui invſus hominū cuncta generauit. Et quomodobos ad aranduꝫ: equus ad ſedendū: canes adſeruandū: capre ad lac: oues ad lanicia cōditeſunt: ita ſues ⁊ ceruos ⁊ capreas ⁊ lepores ⁊cͣ.ſed illa non ſtatim ad comedendū creata eſſe: ſꝫin alios vſus hominū. Si enī omne qd̓ mouet̉⁊ viuit: ad veſcendū factum eſt: ⁊ p̄paratū gule: reſpondeant mihi cur elephāti: cur leones:vrſi: leopardi: lupi: cur vipere: ſcorpij: culicespuliceſqꝫ: cur vultur: aqͥla: coruus: accipiter:cur cete: delphines: phoce: minuteqꝫ cōcleolecondite ſunt? Quis noſtrum leonē: quis viperam: quis volucrem: quia ciconiā: quis miluūquis reptantes in littoribus vermiculos vnqͣꝫcomederit? Sicut igit̉ hec ꝓprios vſus habetita poſſumus dicere et ceteras beſtias piſces:aues: non ad eſum: ſed ad medicinam creatasDeniqꝫ carnes vipere vnde tyriaca conſic turquātis rebus aꝑte ſint: norunt medici. ſegmenta eboris in medelas varias aſſumunt̉. fel hyeme oculorū reſtituit claritatē. ſtercus eius ⁊ canum: putrida curat vulnera. Et quod forſitanlegenti mirū ſit: hominis fimus quātis curationibꝰ ꝓficiat: Gallienꝰ γαπλοῦς id ē. ī ſimplicibꝰ docęt Aiunt phyſici: ꝙ pellis colubri qͣexuit̉ decota ī oleo mire dolorē auriū mitigatQuid ita inutile videt̉ neſciētibꝰ: vt cimices.Si ſangniſuga faucibꝰ heſerit fumo eius exceſtatimpto euomit̉: et difficultas vrine huiusappoſitiōe laxat̉. Porcorū autē ⁊ anſerū ⁊ gallinarū phaſianorūqꝫ adipes: quid cōmodi habeāt: omnes medicorū declarant libri. quos ſilegeris videbis tot curationes eſſe in vulture:qͦt membra ſūt. Paui fimus pōdagre feruoreꝫmitigat. Gruis: ciconie: fel aqͥle: ſāguis accipitris: ſtrutio: camelꝰ: rane: chameleontes: hyrūdinis ſtercus ⁊ carnes: qͥbꝰ morbis aꝑte ſint dicerem: ſi mihi ꝓpoſitū eſſet d̓ medela corporū