MPVel plenius et clariꝰ ſic poteſt dici. epyphaniaquadruplici vocabulo nūcupat̉. ſcd̓m qd̓ qͣdruplici miraculo iſta dies decorat̉ Hoc em̄ die magi xp̄m adorāt. Cū em̄ xp̄us eſſet tredēcim dieꝝmagi ad eū ſtella duce venerūt. & inde ꝓprie.dicit̉ epyphania. ab epy qd̓ eſt ſupͣ. et phanos.qd̓ eſt apparitō & qͥa tūc deſurſū ſtella apparuit. ſiue ip̄e xp̄s ꝑ ſtellā q̄ deſurſū viſa eſt magisverus deus demonſtrat̉ ¶ Eadē etiā die reuolutis vigintinouē ānis cū iā ānū triceſimū attigiſſet. qͥa vt dicit lucas. Erat hieſus incipiēſ quāſiānoꝝ triginta. habebat em̄ vigintinouē ānos etdies tredecī. et tūc inquā in iordāne baptiſatuseſt. & ob hoc vocat̉ theophonia. a theos qd̓ eſtdeus. et phanos apparitō. vel phonos ſonꝰ. qͥadeus trinitas tūc apparuit. pater in voce. filiusin carne. ſpirituſſanctꝰ in colūbe ſpecie Ipſoiteꝝ die āno reuoluto cū eſſet xp̄s ānoꝝ triginta. et tredecī dieꝝ aquā in vniū mutauit in nuptijs. et ideo vocat̉ betphania. a beth. qd̓ ē domus. et phanos apparito. qͥa miraculo facto indomo verus deus apparuit. Predicta tria miracula tangunt̉ in quadā ātiphona. que cantaturad benedictꝰ. Hodie inquit celeſti ſpōſo iūctaeſt eccleſia. quoniā in iordāne lauit xp̄s eiꝰ crimina. currūt cū muneribꝰ magi ad regales nuptias. et ex aqua facto vino letantur conuiuexp̄a inſuꝑ die reuoluto āno cū eſſet xp̄s ānornꝫtrigintauniꝰ et tredecī dieꝝ ſatiauit quīqꝫ milia hoīm de quīqꝫ panibus ſicut dicit bēda. Etob hoc vocat̉ phagiphanya. a phage vel phaginqd̓ eſt bucca vel māducare. et phanos apparitōet acuit pnl̓. epyphania ſiue ni.Epyphia oꝝ. numeri pl̓alis ge. neu. ſūt ornam̄ta equoꝝ. vt frena vel pectoralia. Oratiꝰ. Optat epyphia bos piger. optat arare caballꝰ. Ind̓epyphiare .i. equū totaliter ornare.Epyrediū. Epy ꝯpoīt̉ cū reda. et dicit̉ hoc epyrediū dij. et dicūtur epiredia ꝓprie ꝑua & mīoEpyſcopꝰ. Scopī qd̓ eſt intende̓ jr̄a vehicl̓are vel ſpeculari. ꝯponit̉ cū ep̄y qd̓ eſt ſupͣ. et d̓rhic epiſcopus epiſcopi. qͣſi ſuꝑſpeculator. et ſuperintendens curam ſubditoꝝ gerēs. vel dicit̉.ab epy. et copos qd̓ eſt labor. quaſi ſuꝑlaborāsſcꝫ ſuꝑ gregē ſuū. et eſt nomē operis et oneris.vt vult papias ſcd̓m illud apoſtoli. Qui epiſcopatū deſiderat bonū opus deſiderat. ſed nuncmagis videt̉ eſſe honoris ꝙ oneris. ¶ Et eſt qͣdriꝑtitus ordo epiſcopoꝝ. ſcꝫ in patriarchas. archiep̄os. metropolitanos et ī ep̄os. Patriarchaſūmus et pnͥceps patꝝ interp̄tat̉. qͥa pͥmū. id eſtapoſtolicū retinet locū. ſicut patriarcha romāꝰantiochenus. alexandrinꝰ Vide etiā de hoc ī patriarcha. Archiep̄us dicit̉ qͥa ſūmus et pnͥcepsep̄oꝝ eſt. Tenet em̄ vicē apl̓icam et p̄ſidet tammetropolitanis ꝙͣ ceteris ep̄is. Metropolitani.a mēſura ciuitatū vocant̉. Singl̓is em̄ ꝓuincijsp̄ſident. quoꝝ autoritati et doctrine ceteri ſac̓dotes ſubiecti ſūt. ſine qͥbus reliqͥs ep̄is nil agelicet. Solicitudo em̄ totiꝰ ꝓuincie ip̄is ꝯmiſſa ē.Om̄es aūt ſuꝑiꝰ ſigͣti ordines vno et eodē vocabulo ep̄i nominant̉. ſed ideo pͥuato noīe qͥdamvtunt̉ ꝓpter diſtinctōem poteſtatis. quā ſinguli acceperūt. Ab ep̄us aūt deriuatur hic et hecep̄alis et hoc le. vnde ep̄aliter adu̓. Itē ab ep̄ushic ep̄atus tus tui. Et hoc epiſcopiū pij. dignitas vel officiū ep̄i. Et ep̄or aris .i. ep̄atū haberevel regere. et cor̓. ſco. Vide etiā in metropolisHic pōt q̄ri an religioſi qͥ ꝓmouent̉ in ep̄os teneant̉ ad obſeruātias regulares. Ad hoc dico.ꝙ ſtatꝰ religioīs ad ꝑfectōem ꝑtinet quaſi q̄dāvia in ꝑfectionē tendendi. Statꝰ aūt ep̄alis adꝑfectōem pertinet tanꝙͣ qd̓dā perfectōnis magiſteriū. Vnde ſtatꝰ religioīs ꝯparat̉ ad epiſcopalē ſtatū. ſicut diſciplina ad magiſteriū. et diſpoſitō ad perfectōꝫ. Diſpoſitō aūt nō tolliturperfectōe adueniente. niſi forte ꝙͣtum ad id inquo perfectōi repugnat. ꝙͣtū aūt ad id qd̓ perfectioni ꝯgruit. magis ꝯfirmat̉. Sicut diſcipulocū ad magiſteriū ꝑuenerit nō ꝯgruit ꝙ ſit auditor. ꝯgruit tn̄ ſibi ꝙ legat et meditet̉ etiā magꝙͣ āte. Sic igit̉ dicendū eſt ꝙ ſiqͣ ſūt in regularibus obſeruātijs q̄ nō impediāt pōtificale officiūſed magis valeāt ad perfectōis cuſtodiā. ſic̄ eſtcōtinētia. pauꝑtas. et alia huiuſmodi. ad hec remanet religioſus. etiā factus ep̄us obligatꝰ. &percōſeq̄ns ad portandū habitū ſue religionisqui eſt huiuſmodi obligatōis ſignū. Siqͣ veroſūt in obſeruātijs regularibꝰ. q̄ officio potificalrepugnēt. ſicut ē ſolitudo. ſilentiū. et alique abſtinentie. vel vigilie graues. ex qͥbus impotenscorpore redderet̉ ad exequendū pōtificale officium ad huiuſmodi ſeruanda non obligat̉. In alijtn̄ pōt diſpēſatōe vti. ſcd̓m qd̓ requirit neceſſitas perſone vel officij vl̓ cōditō hoīm cū quibꝰmoratur per modū quo etiā p̄lati religionū ī talibus ſecum diſpēſat. Ieſtamentū aūt nullo mifacere pōt quia ſola diſpenſatō ei ꝯmittit̉ reruꝫeccleſiaſticaꝝ que morte finit̉. ex qua incipit teſtamentū valere. vt apl̓us dicit̉ ad hebreos. ix.Si tn̄ ex ꝯceſſione dn̄i pape faciat teſtamentū. r̄ītelligit̉ ex ꝓprio face̓ teſtamentū. Sed apoſtolica autoritate ītelligit̉ eſſe āpliata pt̄as ſue diſpēſatōis. vt eiꝰ diſpēſatō poſſit valere pꝰ motem ſicut dicit frater thomas. Vide etiam in honoro. et in acceptio.Epyſinalimpha. Sinalīpha ꝯponitur cū epy qd̓eſt ſupra. et d̓r hec epyſinalīpha .i. cōcurſus duarū vocaliū in eadē ſillaba. et in eadē dictōe poſitaꝝ cū colliſiōe vtriuſqꝫ. et d̓r epyſinalīpha. qꝛſupͣſinalīpha. quia plus eſt ꝙͣ ſinalīpha. Plus eīeſt ita duas vocales ſubtiliare vt ꝓferantur ẜmvnū impulſū. quaſi in vnū ſonū. ita tn̄ ꝙ vtraqꝫ aliquid ſoni retineat. ꝙͣ ita duas ꝯiungerevt altera totū ſuū ſonū amittat ſcd̓m hug. Necalio noīe d̓r ſinereſis ſcd̓m quoſdā. Vnde dicitpapias. Epyſinalīpha. vel ſinereſis ē ꝯglutinatoduaꝝ ſillabarū in vnam. vt neri ꝓ nerei. De ſinereſi autem dixi ſupͣ in quarta parte in capitulo de methaplaſmo.Epyſtaſis penultima correpta. alio nomine dicitur epictaſis. per ct. Vide ſupra in epictaſisEpyſtiliū cōponit̉ ab ep̄y et ſtilꝰ in ſuo locoEt eſt capitellum qd̓ ſupponitur colūne qͥa ſuꝑponat̉ ſtilo colūne. Vnde epyſtilia dicunt̉ quaſiſuꝑ ſtilos .i. ſuꝑ colūnas. Et ſcias ꝙ tres ſūt ꝑtes colūne. ſcꝫ baſis .i. fūdamētū. ſtilus ſcꝫ illudrectū qd̓ ſuꝑ baſim erigit̉. Epiſtiliuꝫ vero dicit̉illud qd̓ ſtilo ſuꝑponitur.Epyſtola d̓r ab ep̄y quod eſt ſupra & ſtolō qd̓