QYpnͥcipis maioris ꝯtēnamꝰ adu̓ſariū fortē. Namſi ꝯtemnimꝰ eū maīfeſtū eſt ꝙ fortiores illo ſumus. ſi aūt negligimꝰ. ille fortior inuenit̉. nā qͣꝫuis ſit infirmus. fortior tn̄ eſt hoīe negligente.fortem em̄ dyabolū noſtra negligētia facit. nōilliꝰ potētia. Vide deinde qūo ſapienter poſtqͣꝫdixit fortē. poſtea oſtēdit ligatū. vt ſi te auditafortitudo terruit. ligatō eiꝰ nūciata ꝯfortet te.Iam qͣli obꝓbrio dignꝰ eſt magis aūt tormentoq̓ aduerſariū ſuū ligatū nō vicerit. Vis ſcire ꝙligatus eſt adu̓ſariꝰ tuꝰ ꝯſidera naturā carnis& ſpiritꝰ. et intelligeſ qūo pot̓at hō carnal̓ ſpiritū vincere niſi eū dn̄s alligaſſet. Etē augꝰ. ī xxlibro de ciuitatē dei loquēs de fidelibꝰ qͥ reꝑientur in fine mūdi ſic dicit. In eoꝝ ſane qͥ tūc fut̉iſūt ſāctoꝝ atqꝫ fideliū ꝯꝑatōe qd̓ nos ſumꝰ qn̄qͥdē ad illos ꝓbandos ſoluet̉ tātus inimicꝰ. cuꝫquo nos ligato ꝑiculis tantis dimicamus. videin demon. et ī miraculū. et ī mirmicoleon.Dyacon. Dyacones grece latini mīſtri dicunt̉.qͥa ſic̄ in ſacerdote ꝯſecratō. ita in dyacono miniſterij diſpēſatō habet̉. Et declinat̉ etiā hic dyaconus ni. & hic dyacon vel dyacones dyaconisvnd̓ hic dyaconatꝰ tus tui .i. officiū vl̓ ordo dyaconi. & ꝯpouit̉ cū ſub vel ypos. vel archos etdicit̉ ſubdyaconꝰ. ypodyaconꝰ. archidyaconusEt ſcias ꝙ ꝯpoīta inueniunt̉ declinata. tot modis ſic̄ et ſimplex. ¶ Ad dyaconū ꝑtinet aſſiſtereſacerdotibus et miniſtrare in oībus q̄ agunt̉ inſacramētis xp̄i. ſcꝫ in baptiſmo. in criſmate. ī patena. et in calice. oblatōes quoqꝫ inferre. et diſponere in altari. ꝯponere etiā mēſam dei et veſtire. crucem ferre. et p̄dicare euāgeliū et epl̓aꝫNā ſic̄ lectoribꝰ vetꝰ teſtamentū ita et dyacoībus nouū p̄dicare p̄ceptum eſt.Dyadema. a dya qd̓ duo ē et demo mis. ꝯpoīt̉hoc dyademā tis .i. regia corona. qͥa duo dematſcꝫ pnͥcipiū et finē. et differt a ſerto et corona.qͥa ſertū eſt qd̓ fit de floribꝰ inſertis. Corona dicit̉ qͥlibet circulꝰ capitis de quocunqꝫ metallo.Dyadema vero tm̄ de auro et lapidibꝰ p̄cioſis.vel dyademā ꝯponit̉ a dya qd̓ eſt duo. & d̓masqd̓ eſt ornās qͥa vtrāqꝫ ꝑtē capitis ornat. vl̓ diadema ꝯponit̉ a dia qd̓ eſt de. et demos qd̓ eſt ꝯiūgere. vel ligare. qͥa tale ornamentū in circūactis extremitatibꝰ retro aſtringit̉. et poſtea ligat̉. et eſt regū et matronaꝝ ornamentū. vndevſus. Virginis eſt. ſertū. cleriqꝫ corona. poeteLaurea. rex geſtat dyademā vel induperator.Mach̓. li. pͥmo. capitulo. xj. Et impoſuit duo dyademata capiti ſuo.Dyaforoſis. vide in quarta parte in capitulo d̓coloribus rhetoricis.yaletica. a dya qd̓ eſt duo et logos qd̓ eſt ſermo dicit̉ hec dyaletica ce. qͣſi dualis ſermo. quiadyaletica diſputatio tota vſat̉ et finit̉ īter duoſſcꝫ int̓ opponētē et r̓ſpōdētē. nō eī ē ibi neceſſarius iudex terciꝰ vt in cauſis agēdis. vel dicit̉ dyaletica. a dia qd̓ eſt de. et lectos qd̓ eſt dictō. qꝛin ea diſputat̉ de dictis. et ſcd̓m hoc debet ſcribi de. ꝑ i. latinū. vel dicit̉ dyaletica a greco v̓bodyalegiſte qd̓ eſt diſputare. Inde dyaletica. qͣſiars diſputatoria. vnde dyaleticꝰ ca. cū.Dialis. a dies dicit̉ hic et hec dialis & hoc le.vt dialis cibus .i. quotidianus. vnde dictus ēdialis ſacerdos iouis.Dyaliton. qd̓dam ſcema eſt. vide in quarta parte in tractatu de ſcemate.Dyalogus gi. penul. cor̓. i. dualis ſermo. ſcꝫ qͥverſat̉ inter duos. et dicit̉ a dya qd̓ eſt duo. etlogos ſermo.Dyamas. mantis. maſ. ge. lapis eſt p̄cioſus. ethabet n. in obliqͥſ. ſed nō in nt̄o. vnde dicit̉ ī dectrinali. Ex as eſt atis. elephaſqꝫ gigaſqꝫ dat antis. Et dyamas adamas. &cͣ. et cor. pnl̓. dyamaDyametꝝ tri. ge. neu. vel hec dyametrꝰ tri. vl̓dyamētros. et in maſculino genere inuenit̉ hicdyamēter tri .i. recta linea ꝑ centꝝ ducta ī duaseqͣles ꝑtes circulū diuidēs. et dicit̉ a dya qd̓ eſtduo. et metros qd̓ eſt mēſura. et corripit me naturaliter. vide in terra.Dyangrece. latine dicit̉ lux vel claritaſMiameron ge. neu. eſt genuſ liquoris medicīalis a ſuco mori dictum ex quo cōficit̉. et ꝯponit̉a dia quod eſt de et morus.Dyana. a dyan et neos qd̓ eſt nouū ꝯponit̉ hecdyana āne. qͣſi noua lex vel claritas. Eſt em̄ lūaq̄ ſingulis menſibus facta hebes ſingul̓ mēſibꝰa ſole lum̄ accipit & ſic ſꝑ videt̉ eꝰ lux et clai̓taſnoua. Sil̓iter hoc nomē ei ꝯgruit ſcd̓m qd̓ p̄eſtbeſtijs. clareſcit em̄ magna claritate. qͥa flore v̓ginitatis. vel qͥa ip̄a eſt luminare minꝰ. qd̓ p̄eſtnocti. in qua diſcurſū ſuū habent bruta aīaliaſic̄ hō in die. vnde dicit ꝓph̓a. Poſuit tenebraset facta eſt nox. ortus eſt ſol. et in cubilibꝰ ſuicollocabunt̉. vel dyana dicit̉ a dyaneō qd̓ eſt diuiſio tenebraꝝ. qͥa radijs lunaribꝰ tenebre ſiluarū ſeꝑant̉. vel dicit̉ dyana qͣſi duana. qͥa ip̄a eſtluna. et luna die ac nocte apparet. Ip̄a eſt & lucina. qͥa luceat. vel qͥa lucē p̄beat naſcentibusEadē et triuia. qͥa tres habet vias .i. poteſtatesvnde et tribus fingit̉ figuris. Eſt em̄ dyana ī ſiluis. luna in celo. et ꝓſerpina in īferno ſcd̓ꝫ poeDiapente. .i. de qnͥqꝫ. a dia qd̓ eſt de tas.et penta quinqꝫDiaphonia. Dia qd̓ eſt de. ꝯponit̉ cū phoneqd̓ eſt ſonus et dicitur diaphonia. diſſonantiaDyapſalma. Ex dya qd̓ eſt duo et poocumpſalmus componitur hec dyapſalma me. i. diuiſio pſalmi. Et volūt qͥdam hoc eſſe hebreū. & ſignat ꝙ illa qͥbus interponitur ſempiterna eſſeꝯfirmat. Alij volūt eſſe grecū et ſigͣt interuallūpſallēdi vt pſalma ſit qd̓ pſallit̉. Dyapſalma vero interpoſitū in pſallendo ſilentiū. Et ſic̄ ſipſalma dicit̉ vocis cōpulatō ī cantādo. Ita dyapſalma diſiūctio eiꝰ. vbi q̄dam reqͥes diſtincte cōtinuatōis oſtendit̉. ſcꝫ pauſatō. vnde dicit caſſiodorꝰ. Eſt dyapſalma ſermonū rupta ꝯtinuatōdocēs vbicūqꝫ repertū fuerit ꝑſonaꝝ fieri mutatōꝫ. Hieronimꝰ tn̄ ꝯfirmat dyapſalma ꝯtinuationem eſſe ſpirituſſancti.Pyaptotꝰ. a dya qd̓ eſt duo. et ptotos qd̓ eſtcaſus. ꝯponit̉ dyaptotꝰ ta. tū. vel dyptotꝰ tatū. ſcꝫ nomē qd̓ in vno numero et in vno genre habet tantum duas diuerſas termīatōes ī diuerſis caſibus vt tabi tabo..Oiaria rie. iugis ventris curſus ſine vomituEt dicit̉ a dies. Itē a dies dicit̉ hoc diarium diarij cibꝰ diei vel p̄ciū. vnde oratius. Cum ẜuisvrbana diaria rodere mauis. Et greciſmꝰ. Sūt