feta. Qn̄qꝫ cauſa antiqͥtatis. vt ml̓tus murmurerat in populo. Qn̄qꝫ in relatiuis. vt Semī tuoqͥ eſt xp̄us. Et hec om̄ia ꝯtinent̉ ſub figura conſtructōis. ¶ De hoc etiā ſupͣ dixi ī t̓cia ꝑte ī capitulo de collectiuis noībus. ¶ Vtꝝ aūt poſſꝫdici vinū ſūt. ſicut. popl̓uſ ſūt. arma eſt. thebe ēſupͣ in tercia ꝑte determīatū ē in capitl̓o de nomībus cōplexiuis. ¶ Itē fit allotheca tp̄m qn̄qꝫin locutōe. qn̄qꝫ in ꝯſtructōe. Tūc fit in locutōne. qn̄ tp̄us ꝓ tꝑe ponit̉. vt ille regit currꝰ nondecē in annis .i. rexit. In ꝯſtructōe fit. cū dictōvuius tꝑis venit ad determīatōem alteriꝰ tꝑisvt anteqꝫ abraam fieret ego ſū. et illud. Dat veniā ſomnūqꝫ dies cras nato ceſare feſtꝰ .i. dabit¶ Itē fit allotheca modoꝝ. qn̄ modꝰ ꝓ mō ponitur. vt ire. ꝓ ibat. et nō furtū facies. ꝓ facitoet. miſerere mei deꝰ ꝓ miſerearis. Sil̓iter qn̄ v̓bum ſignificat ꝯfuſe. vt iſte ieiunat in qͣdrageſima. et iſte equꝰ bene currit. Et vt breuit̓ concludam om̄is alienatō acc̄ntiū officij vel ſignificatōnis dicit̉ allotheca ſcd̓ꝫ pͥſc. & hec de illa etſuis ſpeciebus ſufficiat nos dixiſſe.unc anteqͣꝫ ad qnͥtam ꝑtem accedamꝰ.ponamꝰ hic regl̓as ciconij. et tres ſpecies diſtinctōnis. ſcꝫ coma. colū. et ꝑiodum. ¶ Scias ergo qͥa ſic̄ dicit auguſtinꝰ in tercio de doctrina xp̄iana. Ciconiꝰ qͥ donatiſta fuitſeptē regl̓as edidit. quarū pͥmā poīt de domīoet eiꝰ corꝑe Scd̓aꝫ d̓ dn̄i corꝑe biꝑtito Terciā d̓ꝓmiſſis et legē. Quartā de ſpecie et gn̓e. Qn̓tāde temꝑibꝰ. Sextā de recapitl̓atōne. Septimamde dyabolo et eiꝰ corpore. Que qͥdem ꝯſiderataſicut ab illo aperiunt̉. nō parū adiuuāt ad penetranda q̄ tecta ſunt diuinorum eloquiorum.rima de dn̄o et eius corꝑe eſt. in qͣ ſciētes aliqn̄ capitis et corꝑis .i. ih̓u xp̄i etecc̄ie vnā ꝑſonā nobis intimari neqꝫ eīFruſtra dictū eſt fidelibus. ergo ſemē abrae eſtiſcū vnū ſit ſemē abrae qd̓ eſt xp̄us. nō heſitemusqm̄ a capite ad corpꝰ vl̓ a corpore tranſit̉ ad caput. et tn̄ nō receditur ab vna eademqꝫ perſōaecūda regula. ē de dn̄i corꝑe biꝑtitō.qd̓ qͥdem ita nō debuit appellari. Nonem̄ reuera dn̄i corpꝰ eſt. qd̓ cū illo nōerit ineternū. Sed dicendū fuit de dn̄i corporevero atqꝫ ꝑmixto. Aut vero atꝫ ſimilato. vl̓ aliquid aliud. q̓a nō ſolū ineternū. veꝝ etiā nuucypocrite nō ī illo eē dicēdi ſūt. qͣmuis in eiꝰ eſſenūc videāt̉ ecc̄ia. Vn̄ poterat iſta regula. et ſicappellari vt diceretur de permixta eccleſia.ercia regula. eſt de promiſſis et lege.que alio modo dici poteſt de ſpū et litera. vel de gratia et mandato.uarta regula. ē de ſpecie et gn̓e. Sic eīeam vocat volēs intelligi ſpēm et ꝑtē.genus aūt totū. cꝰ ē ea ꝑs quā nūcupat ſpem. ſicut vnaqueqꝫ ciuitas. ꝑs ē vtiqꝫ vniuerſitatis gentiū. hāc ille vocat ſpeciem. genusautem omnes gentes.uinta regulā ponit. quā de tꝑibus appellat. qͣ regl̓a pleꝝqꝫ inueniri. vel conijci poſſꝫ latēs ī ſcript̉is ſacris qͣntitastempoꝝ. Duobꝰ aūt modis vige̓ dicit hāc regulā. Aut tropo ſynodoche. aut legitimis nu̓isTropo ſynodoche. aut a ꝑte totū. aut a toto ꝑtē facit intelligi. hoc mō locutōnis. quo ſignificatur a ꝑte totū. illa de dn̄i reſurrectōne ſoluit̉queſtio. Pars em̄ nouiſſima diei. quō paſſus eſtniſi ꝓ toto die accipiat̉. adiūcta etiā nocte p̄terita. et nox in cuiꝰ ꝑte vltima reſurrexit. niſi totus dies accipiat̉. adiūcto etiā die illuceſcente.ſcꝫ dn̄ico. nō pn̄t eſſe tres dies et tres noctes. qbus ſe in corde terre p̄dixit eſſe futuꝝ. Legitimos aūt numeros dicit quos eminētiꝰ diuīa ſcriptura ꝯmēdat. ſicut ſeptenariū. vel denariū. vl̓duodenariū. et quicūqꝫ alij ſunt. quos legendoſtudioſi libent̓ agnoſcūt. Pleꝝqꝫ em̄ nu̓i huiōi ꝓvniuerſo tempore ponūtur. ſicut. Sepcies ī dielaudabo te. Nichil ē aliud. qͣꝫ ſꝑ laus eius ī oremeo. Tantūdem valēt. et cū ml̓tiplicant̉ ſiue perdenariū. ſicut ſeptuaginta. et ſeptingēti. Vndepoſſūt ſeptuagīta anni hieremie ꝓ vniu̓ſo tēpegn̓aliter accipi. quo ē apud alienos ecc̄ia. ſiue ꝑſeip̄os. ſicut decē ꝑ decēm. ſūt centū. et duodecīper duodecī. ſunt centū qͣdraginta qͣtuor. Quonu̓o ſigͣtur vniu̓ſitas ſanctoꝝ in apoc̄. Vn̄ apparet nō ſolas tempoꝝ q̄ſtiones iſtis nu̓is eē ſoluēdas. Sed latiꝰ patere ſignificatōes eoꝝ et ī multa ꝓſerpere. Neqꝫ em̄ numerꝰ iſte in apoc̄. ad tēpora ꝑtinet. ſed ad homines.extā regulā recapitl̓atōem vocat. ī obſcuritate ſcripturaꝝ. ſatis vigilāter inuentā. Sic em̄ dicunt̉ q̄dam. qi ſequantur ī ordinē tꝑis. vl̓ reꝝ ꝯtinuatōe narrent̉. cumad priora q̄ p̄tmiſſa fuer̄t latent̓ narratō reuocetur. qd̓ niſi ex hac regula intelligat̉. erratur.eptima ciconij regl̓a. ē eadēqꝫ poſtrema. de dyabolo et eiꝰ corꝑe Eſt em̄ ip̄ecaput impioꝝ. qͥ ſūt eiꝰ qd̓āmō corpꝰituri cū illo in ſuppliciū ignis eterni. Sicut xp̄uscaput ecc̄ie q̄ eſt eiꝰ corpꝰ futuꝝ cū illo ī regnoet gloria ſempiterna. ſicut ergo in prima regulaquā vocat de dn̄o et eiꝰ corꝑe. vigilandū ē. vt ītelligat̉ cū de vna eademqꝫ ꝑſona ſcriptura loqͣtur. qͥd ꝯueniat capiti. qͥd corꝑi. & ita in iſta nouiſſima aliqͣndo ī dyabolū dicit̉. qd̓ nō in ip̄o ſitſed potiꝰ in eiꝰ corꝑe poſſit agnoſci. qd̓ locū habet nō ſolū in eis q̄ maīfeſtiſſime foris ſūt. ſed īeis etiā qͥ cū ad ip̄m ꝑtineāt. tn̄ ad tp̄us miſcentur ecc̄ie. donec unuſqͥſqꝫ de hac vita exeat. vl̓ afrumēto palea vētilabro vltimo ſeꝑaret̉. ¶ Heaūt om̄es regule excepta. vna q̄ vocat̉ de ꝓmiſis et lege. aliud ex alio faciūt intelligi. qd̓ eſt ꝓpriū tropice locutōnis. Qd̓ latiuſqꝫ patꝫ qͣm vpoſſint michi. vel ab aliquo vniu̓ſa ꝯprehendi.Nā vbicūqꝫ velut aliqͥd d̓r vt aliud intelligat̉.Et ſi nomē ip̄ius tropi in loq̄ndi arte nō īuenit̉tropica locutō ē quē cū fit vbi fieri ſolet. ſine labore ſeqͥtur intellectꝰ. Cū vero vbi nō ſolet. laborat̉ vt intelligat̉ ab alijs magis ab alijs minꝰſicut magis minuſue dona dei ſūt īgenijs hoīm.vl̓ adiutoria tribuūt̉. Proīde ſic̄ ī verbis ꝓprijsvbi res ut dicunt̉ intelligēde ſūt. ſic in trāſlatisq̄ faciūt tropicas locutōes. vbi aliud ex alio ītelligendū eſt. ¶ Hic etiā nota ꝙ ſicut dic̄ hieronimꝰ. Ideo ꝓph̓e vix ītelligūt̉. qͥa ꝑſonas & nu̓oset tꝑa ſubito cōmutāt. et de qͣlibet re tranſeuntad aliā. Predicte regl̓e ī his vſibꝰ breuit̓ ꝯtinēt̉Regl̓a pͥma caput vnū cū corꝑe iūgit. Corde dvero loqͥtur mixtaqꝫ ſcd̓a. Tercia d̓ſcribit quod