LXXXVVIEnchariſtiaʳ .iij.

yꝑ duos teſtes vel tres. ⁊ ſi petit in occulto debet etdenegare. qꝛ habet legitimā exceptionē cōtra eum⁊ moneat ne petat in publico vt habetur de conſe.di. ij. ne ꝓhibeat qd̓ petit. Si v̓o petit publice tūcſi eſt ſecerdos extraneus nō debet ſibi dare. qꝛ legitimā habet cām. de conſe. diſt. ij. tribus. Si aūt eſtſacerdos ꝓprius parochialis. ſic debet ſibi dare. qꝛnullā habet exceptionē quā in pubicco poſſit obijcere. de offi. iudi. or. c. ſi ſacerdos. Nec ob. ꝙ ſit maius pctm̄ ſumere cum peccato mortali ꝙͣ infamari.qꝛ ſacerdoti miniſtranti corpus xp̄i peius ē peccare mortaliter infamando iniuſte peccatorē occultūꝙͣ ꝙ ille mortaliter peccet. qꝛ nullus debet mortalecōmittere vt aliū a mortali liberet. Pctōr tn̄ occultus ẜm. s. Th. iiij. ꝑ. q. lxxx. potius debet eligere infamari ꝙͣ indigne ad menſam xp̄i accedere. Quodcredo verū qn̄ quis indigne accedit .ſ. cū mala voluntate. puta quia nō penitet de peccatis. Secuseſſet de indigne ſumente. qꝛ nō ē confeſſus. de quodic vt. sͣ. Euchariſtia. ij. §. v. ⁊. jͣ. §. xxiiij.1 ¶ Sed nūquid eſſet minus malū dare tali hoſtiaꝫnon conſecratam. vel non conſecrare ⁊ ſic ſumere?Rn̄. ꝙ non. vt patet in. c. de homine. de cel. miſſa.Ideo dr̄ ꝓrſus quidem falſa remedia ſunt abijciēda q̄ ſunt veris ꝑiculis grauiora. ibidem.2¶ Quid ſi ſolum ſit ſuſpectus de crimine mortaliꝰRn̄. ꝙ ſi ſuſpitio ſit violenta ⁊ notoria dicendumeſt ſicut de eo quem ſcio in mortali. ẜm ꝙ. sͣ. dictuꝫeſt. al̓s non elicitur. ij. q. j. c. ij. ⁊. iij. in glo. ⁊. xxxij. q.j. dixit dn̄s.¶ Utrum exiſtens in peccato mortali peccet vidēdo corpus xp̄i? Rn̄. ꝙ non dummodo cum humilitate ⁊ reuerentia videat. Similiter nō peccat tangens ex neceſſitate. puta. quia cecidit in terram ⁊hmōi ẜm. S. Bo. ⁊ s. Tho. in. iiij. di. ix.¶ Quid de illo qui licet nō ſit vere in peccato moqͥtali. tn̄ ẜm conſcīam ſcrupuloſam ſe exiſtimat eſſeRn̄. ꝙ peccat mortaliter. niſi eam deponat. qꝛ qͥquid fit contra conſcientiā edificat ad gehennamvn̄ niſi ſit ex ꝓbabili cōiectura debet deponi. vt irc. inquiſitioni. de ſen. ex. qꝛ vt dr̄ in. c. nō ſoluꝫ. de regula. li. vj. decet ⁊ expedit vt cōſcientie puritati nōdeſit iudiciū rōnis. ne dum ſpūalis ꝓfectus queritur ſalutis diſpendiū incurratur. hec ibi.¶ Decimo addit legitime cōfeſſus. qꝛ quantūcūqꝫdoleret de peccato cōmiſſo non ſufficeret vt digneſumat. ſed oportet legitime cōfiteat̉. alit̓ peccat mortaliter niſi vt eſt dictum. sͣ. Euehariſtia. ij. §. v. T.net tn̄ Aureo. vbi. sͣ. ꝙ ſacerdos parochialis qͥ nōhabet alium ſacerdotem. ⁊ religioſus in via cuꝫ ſocio nō ſacerdote ꝙ pn̄t celebrare cum cōtritōe. ⁊ cūꝓpoſito confitendi. exquo nō habet cui confiteat̉qꝛ religioſus nō pōt extra ſuū ordinē cōfiteri in religione minoꝝ. Quod limito tn̄ verum qn̄ ſine aliorum admiratione deſiſtere nō pōt. aut qꝛ tenetucelebrare. Idem dicas de eo qui volens cōicare coram ſacerdote celebrante recolit aliqd̓ mortale nonꝯfeſſum legitime ꝙ pōt cōicare cū cōtritione ⁊ propoſito cōfitendi qn̄ ſine admiratione ⁊ aliquali nota nō poſſet deſiſtere quin cōicaret nec habet aūt tēpus. aut ſacerdotem cum quo confiteri poſſit.

C¶ Undecimo dicit in cōuerſatōne crimine nō no­ 26tatus. vn̄ hiſtrionibus ⁊ hmōi nō debet dari. de cōſe. di. ij. ꝓ dilectione dr̄. Puto nec maieſtati diuinenec euāgelice diſcipline cōgruere tāturpi ⁊ infamicontagione fedetur. vn̄ ẜm glo. ibidem. nec talibꝰ.nec cuicūqꝫ infami notorio manifeſte danda eſt eūchariſtia. Si tn̄ reuertant̉ ad dn̄m. eis cōmunio ⁊recōciliatio nō negatur. vt ibidē dr̄ in. c. ſeq. Nō ētn̄ intelligēdū ſic vt ſtatim debeat dari euchariſtia.ſicut fit a multis ⁊ male. ſꝫ ꝓpter reuerentiam ſacrameuti debet differri vſqꝫ poſt ꝑactam pnīam quaꝫpubliee debꝫ facere niſi articulus neceſſitatis vl̓ pietatis aliqn̄ in caſu aliter fieri ꝑſuadeat.¶ Utrum ſit danda euchariſtia ſuſpendendis vel 27decapitandis pro ſuis maleficijs? Rn̄. ꝙ ſic. ſi peniteant ⁊ pure confiteantur. vl̓ cupiant confiteri ſipoſſent. quia nec euchariſtia nec ſepultura ē eis deneganda. ⁊ miſſa pro eis poſſet celebrari ⁊ oblationes offerri .xxvj. q. vij. c. j. ⁊ vlti. ⁊ diſt. l. penitētes.⁊. xiij. q. ij. pro obeuntibus. immo hodie in cle. j. depe. ⁊ re. precipitur officialibus ꝙ eis adminiſtrare ꝑmittant ſi petunt.¶ Quid de excōicatis interdictis ſciſmaticis ⁊ huiuſmodi? Rn̄. ꝙ nullo modo debet eis dari. Additcorpore mundus .ſ. ab ea immūdicia q̄ tolli poteſt.aliter nō tollendo ẜm Aureo. vbi. sͣ. peccat grauiſcū tali immūdicia ſumendo euchariſtiā. Sed immūdicia q̄ tolli nō pōt. puta lepra fluxꝰ ſanguinisvel ſeminis. ⁊ alia infirmitas nō impedit ſumptionem euchariſtie. ſꝫ bn̄ celebratōnem miſſe ẜm ꝙ dictum ē. sͣ. Corpore viciatus.¶ Utrum nocturna pollutio impediat ſumptio29nem huius ſacr̄i? Rn̄. vt colligo ex. s. Bo. in. iiij.di. xij. ⁊ Aureo. vbi s. ⁊ ē cōis opinio. ꝙ aut pollutio ꝓuenit ex cā peccati mortalis certa vel ꝓbabili.puta ex crapula vel moroſa cogitatione ⁊ hmōi. ⁊ſic neceſſario tenetur abſtinere. aliter peccaret mortaliter vt colligitur in. c. nō ē. vj. di. ⁊ ē ar. ī. c. qͥſqͥs.xiiij. q. j. qꝛ licet ip̄a pollutio ẜm ſe nō poſſit eſſe peccatum mortale. habet tn̄ peccatuꝫ mortale annexuꝫrōne ſue cauſe. Iſtud ego limito veruꝫ. niſi priuſqͥſumat aut celebret conteratur de peccato ⁊ ꝯfiteat̉qꝛ ſi conteritur ⁊ cōfeſſus eſt de peccato. ⁊ neceſſitas vl̓ ſcandalū cogat ad celebrandū vl̓ ſumenduꝫnō peccabit. ſine neceſſitate tn̄ nō credo etiaꝫ cōfeſſus poſſit ſine peccato ſumere vel celebrare. ſed bn̄ſine mortali peccato ẜm Io. de ſaxo. in ſum. ⁊ Pet̓.de palu. in. iiij. Aut pollutio ꝓuenit a cauſa q̄ ē pcccatum veniale tn̄ ꝓbabiliter. ⁊ ſic non impedit ueceſſario ſed de cōgruo. niſi potior cā vrgeat ẜm Ricar. in. iiij. ⁊ ẜm Tho. in. iij. ꝑte. q. lxxx. peccat tn̄ venialiter ſi ſine cauſa neceſſaria cōicet vel celebret niſi in duobꝰ caſibꝰ ẜm predictum Io. Primus qn̄ ēdies feſtus in quo eſt cōſuetū cōicare. Scd̓s qn̄ immineret ſcandalum niſi celebraret. puta qꝛ aliꝰ noneſt vel eſt p̄latus qͥ conſueuit celebrare ⁊ hmōi. Similiter dico de illa que ꝓuenit ex illuſiōne diabolica. ⁊ hoc ꝓpter duo. Primum ꝓpter immūdiciamcorꝑis. Scd̓m ꝓpter euagatione mētis ſiue ineptitudinem. Idem dic qn̄ ꝓuenit ex cā que nullū eſtpeccatū ꝙ de cōgruo debet abſtinere. In hoc caſu

20

25

22

21

28