giſter

Maꝙͣtum ad monſtruoſos cōcubendi modos ſic hiquatuor modi dicunt̉ peccatum cōtra naturā. Sicum alio eiuſdem ſpeciei ⁊ in debito vaſe ⁊ debitomodo ſit talis pollutio aūt eſt cum ſoluta. ⁊ ſic fornicatio. aut cum cōiugata. ⁊ ſic adultriū ⁊ hmōi⁊ ſic ſemꝑ peccatuꝫ mortale ſi eſt voluntaria p̄termatrimoniū.z ¶ Quod eſt grauius horum? Rn̄. peccatū cōtranaturam eſt maximū. ⁊ iſto infimuꝫ eſt mollitiesgrauiſſimū beſtialitas. mediū ſodomia. pꝰ peccatum cōtra naturā maius eſt inceſtus. poſt inceſtūeſt adulteriū. Uerum intellige accipiendo in ſuoſummo. qꝛ maius peccatū eſt cōīre cum matre q̄alterius vxore. Adulteriū eſt magis ſtupro. vtrūqꝫ aūt aggrauat̉ ꝑ violentiā. vn̄ raptus virginuꝫeſt grauius ſtupro. ⁊ raptus vxoris grauius adulterio. hec oīa aggrauant̉ ẜm rōnem ſacrilegij. Infimum oīm p̄dictoꝝ eſt fornicatio q̄ cōmittit̉ ſineiniuria alterius ꝑſone.4 ¶ Quod ſunt eius filie? Rn̄. Iſid̓. ponit qͣtuor exꝑte ſermonis. nam ſermo dꝫ eſſe decēs. contra qd̓eſt turpiloquiū. Scd̓o licitus. contra qd̓ ē ſcurrilitas. Tercio expediēs cōtra qd̓ ē ludicra. Quartoſale ꝯditus .ſ. ſapīe cōtra qd̓ eſt ſtultiloquiū. Eſt ⁊quinto cecitas mentis. Sexto p̄cipitatio. Septīoincōſideratio. Octauo amor ſui. Nono eſt odiuꝫdei. Decimo amor mūdi. Undecimo horror futuri ſeculi. Et duodecimo incōſtantia. de quibus sͣ.Interrogationes.5 ¶ Utrum in tactibꝰ ⁊ oſculis ⁊ hmōi ſit peccatūmortale? Rn̄. ꝙ ſic. qn̄ delibertate fiunt cā delectatōnis luxurioſe ẜm ꝙ sͣ. dixi Cogitatio. ſecūs quādo fiūt cā amicitie..xẜm Hoſti. dr̄ is qui aliAgiſter cuius rei ſiue negocij ī1ceteris curā gerit. l. j. §. mgr̄m. ff. de exermci. Et hoc nomē mgr̄ dr̄ a monēdo ſiuemōſtrando. ff. de ver. ſig. l. quibꝰ p̄cipua. ⁊ de magiſtris. c. qꝛ. Sed ꝓprie mgr̄ vocat̉ qui docet grammaticā vel alias facultates. ⁊ ſic accipit̉ de mgr̄is.c. qꝛ nōnullis. ⁊ in cle. j. eo. ti.1 ¶ Qualis dꝫ eſſe mgr̄? Rn̄. ꝙ dꝫ eſſe idoneꝰ: ꝓuidus. ⁊ diſcretꝰ. in ſcīa quā vult docere. c. j. ij. ⁊. iij.eo. ti. ⁊ idoneus ē qui pͥmo moribꝰ ⁊ poſt facūdiaalios antecellit. l. vnica. C. de ꝓfeſſori. Nā qui alios docet non dꝫ habere neceſſe ab alijs doceri. ar.xxxvj. di. §. ecce. Dꝫ etiā habere bonā conuerſationem teſtē doctrine. lxiiij. di. valentianus.¶ Utꝝ religioſus debeat ad magiſteriū aſſumi?Rn̄. ꝙ ſi īgerit ſe vt ſit cōiter hodie nō dꝫ. xvj. q. j.mōachus. cū ml̓tis. c. ⁊. q. vij. c. ī noua. Si v̓o nōingerit ſe ſꝫ mittit̉ a p̄lato ſuo ad quem ꝑtinet. ſicpn̄t ⁊ debent aſſumi. xix. q. j. ſic viue. ⁊. c. ſi clericatus. et. c. doctos. ⁊ extra eo. ti. c. j. ⁊. pe.¶ Que ſcīe legi pn̄t? Rn̄. ꝙ oēs q̄ faciūt ad īſtructionem aīe. corpoꝝ vel rerum. niſi ſint reprobateet ſunt iſte q̄ legi pn̄t ſingulariter.Grāmatica de qua. Quicquid agant artes ego ſꝑpredico ꝑtes.Dialetica de qua. Me ſine doctores fruſtra coluere ſorores.

2Rethorica de qua. Eſt mihi dicendi rō cuꝫ floreloquendi.Quſica de qua. Inuenere locum per me modulamina vocu.Geometria. de qua. Rerum menſuras ⁊ earū ſino figuras.Ariſmetrica de qua. Explico ꝑ numeꝝ que ſit ꝓportio rerum.Aſtrologia de qua. Aſtra viaſqꝫ poli varias mihi vendico ſoli.¶ Utrū mathematica poſſit legi? Rn̄. ꝙ mathe­ 4ſis cum aſpiratōe medie ad exercitiū nō licet docere. qꝛ ſignificat artem diuinādi. ⁊ eſt reprobata. vtC. de male. ⁊ mathe. l. nemo. ⁊. l. culpa. Sed ad īſtructionē doceri poſſet. xxxvij. di. legimus. Sedego credo ꝙ etiā ad inſtructionē nō liceat. qꝛ cuiꝰvſus malus eſt ip̄m qͦꝫ malum eſt. vt dr̄ in primoſen. di. j. Sed alia mateſis q̄ habet penul. breuembn̄ licita eſt q̄ eſt de quatuor. vltimo dictis ſciētijsvn̄ verſus. Scire facit mateſis dat diuinare matheſis.¶ Theologia p̄ omnibꝰ doceri pōt. eo. ti. c. qꝛ nō5nullis. Ius canonicū ⁊ ciuile de priuilegijs cumde diuerſis. li. vj.¶ Sed quid d̓ poetis qͥ vt in pluribꝰ ſūt ad aīos 5iuuenū corrūpendos? Rn̄. ꝙ diſtinguēdū eſt d̓ libris gentiū. Nā quidā libri ſunt qui vt in pluribꝰſūt de laſciuijs. vt Ouidiꝰ d̓ arte. ⁊ ſil̓es ⁊ tales legere vl̓ audire oīno ꝓhibitū eſt. Et ſic intellige. c.ſacerdotes. ⁊. c. legant̉. ⁊. c. iō. xxxvij. di. Sunt alijlibri gētiliū ſeu poetarū qͥ vt plurimū multū vtilitatis afferūt. lꝫ ī eis aliqn̄ ſint aliqͣ turpia īmixta. ⁊tales libros legē vl̓ audire cā eruditōis vocabulorū vt ꝑ eos ſciāt loqui recte atqꝫ ornate nō ē ꝓhibitū ⁊ ſic loqͥt̉. c. turbat ea di. cū duobꝰ. c. ſequētibꝰ.dūmodo ſit talis mgr̄ qͥ fabulas laſciuas abbreuiet ⁊ obſcure legat. Et ſic limita glo. in ſumma diſ.xxxvij. vide etiā qd̓ dicā. jͣ. Scientia.¶ Ubi debēt mgr̄i inſtitui ad legēdū? Rn̄. ꝙ ī oībus locis. vbi facultates eccleſie ſuꝑpetūt: ſiue ſitcathedralis. ſiue alia eccīa q̄ habeat facultates ſufficiētes ad hoc dꝫ poni mgr̄ qͥ legat in grāmaticacui ꝯpetēs bn̄ficiū aſſignet: ſeu ꝑcipiat fructꝰ vniꝰp̄bende. ⁊ tādiu ſolū ꝙͣdiu ꝑſeuerat ī docēdo clericos gratis illius eccl̓ie. et alios pauꝑes. In metropolitana v̓o eccl̓ia dꝫ eſſe mgr̄ qui doceat in ſacrapagina. et d̓ his q̄ ꝑtinēt ad curā aīarū. xxxvij. di.de qͥbuſdā. ⁊ eo. ti. c. j. ⁊. c. qꝛ nōnullis. Hodie v̓oſtatutū eſt ꝙ romana. pariſien̄. oximen̄. bononiē.ſalmacinen̄. eccleſia habeat duos viros ꝑitos adinſtruendū in lingua hebraica. caldaica. ⁊ arabica cle. j. eo. ti. et ibi ponit̉ cuiꝰ ſumptibꝰ.¶ Quid ſi nō vacet aliqua p̄bēda? Rn̄ qͥlibet de gp̄bēdatis dꝫ dare tantū ꝙ faciāt vnā p̄bendā ſi ſuꝑeſt ad eorū neceſſitatē. ar. c. fi. de his q̄ fi. a maio.par. ca. ⁊ de ec. edi. c. d̓ his. vl̓ ſi nō ſuꝑeſt expectētdonec vacat pͥma. ar. c. dilectus. el. ij. de p̄ben. ẜmBer. et Hoſti.¶ Sed pone ꝙ ſit prebenda vna aſſignata magi 9ſtro: nunquid tenentur canonici eligere alium canonicum. cum magiſter non ſit canonicus. et ſta-