Enchariſtia. iij.

vt in. c. ſi ꝑ negligentiam. de cōſe. di. ij. Si aūt ſpecies ille tranſeant ꝑ ſtomachū indigeſte ꝓpt̓ aliquaꝫinfirmitatē. tūc ſunt exͣ ꝓprietatē refectiōis. ⁊ ideo ſivadant in ſeceſſum nō ē ibi corpus dn̄i. ⁊ hāc opinionē ſan. Bo. vbi. sͣ. dicit ꝓbabilē. ⁊ placet cuꝫ qͣcōuenit Ri. vbi sͣ.6 ¶ Quis pōt idonee ſuſcipere ſacramētū eūchariſtie? ℟. Pe. Aureo. in. iiij. di. ix. q. ij. ꝙ idoneus ſuſceptor ē hō viator adultus fidelis mente p̄ditus.Ieiunus deuotus apparitiōe miraculoſa nō ꝓhibitus ſine ꝯſcīa peccati mortalis ligittime cōfeſſusin cōuerſatione crimīe nō notatus corꝑe mūdus aminiſtro idoneo tꝑe debito ⁊ recta intentione ſumptus. vbi. xv. notanda cōmemorat.¶ Primo dicit hō. qꝛ licet angeli beati manducentxp̄m in ſua ſpecie inꝙͣtuꝫ ei vniunt̉ in fruitiōe charitatis ꝑfecte ⁊ viſione manifeſta. nō tn̄ ꝯtingit eisſpiritualiter manducare hoc ſacr̄m qd̓ ē ꝑ fidē credere in xp̄m cū volūtate ſumēdi hoc ſacr̄m.¶ Utrū brutū poſſit ſumere corpus xp̄i ſacramentaliter? Rn̄. vt sͣ. patuit ꝙ non.9 ¶ Sed nunquid ſi mus comedit illas ſpecies trāſibit corpus xp̄i in eius ventrē? Rn̄. ſan. Bo. ī. iiij.di. xiij. quidā dixerūt ꝙ ſic. ꝑ rōnē ſupradictā. Sedalijs videt̉ ꝙ nō. qꝛ xp̄s nō eſt ſub illo ſacr̄o niſi eatenus quatenns eſt ordinabilis ad vſuꝫ hūanum.ſcꝫ ad māducationē. ſed ſicut qͣꝫcito mus rodit. itaet tācito inhabile facit. ⁊ ſacr̄m eſſe deſinit. Et hec ēopinio cōmunior ẜm ſanctū Bo. ⁊ magis pia. Etſic patet ꝙ ſolis hominibus dꝫ dari nō brutis. velquibuſcunqꝫ etiā angelis. qꝛ illuſio eſſet.¶ Secundo dicit viator. qꝛ nulli mortuo debet dari ⁊ ſi petunt illuſio eſt.¶ Tercio dicit adultus. qꝛ licet greci antiqͥtus puieris darent. vt de cōſe. di. ij. paruuli. tn̄ ſacramētaliter ſumere nō poſſunt. qꝛ nō vtunt̉ ſacr̄o vt ſacr̄o.ſed vt cōmuni cibo ꝓpter carentiā diſcretionis.¶ Sed qn̄ eſt etas debita? Rn̄. Aureolꝰ. vbi sͣ. ꝙrelinquēdū ē arbitrio boni viri. Et ideo dico ꝙ tūceſt etas debita qn̄ pueri hn̄t vſum rōnis ꝙ poſſūtcōcipe deuotionē huius ſacr̄i ⁊ diſcernere ⁊ diiudicare corpus xp̄i. ⁊ reuereri ab alio cibo. ſaltē ex aliorū inſtructione qd̓ pōt eſſe in x. vl̓ ſaltē in. xij. āno.vnde ſi appareret in eis tūc ſigna diſcretionis ⁊ reuerencie pn̄t ſumere ẜm Tho. in iiij. di. ix. īmo debent ſaltē ſemel in anno ſumere. vnde tenent̉ ad hͦeos inducere qͥ eoꝝ habent curā.¶ Quarto dicit fidelis. qꝛ nulli infideli debet dariimmo nec infidelis pōt ſumere ſacramētaliter etiāniſi hēat ītētionē ſumēdi ip̄m vt ſacr̄m eccleſie. licetip̄e non credat.¶ Sed nunquid cathecuminis debeat dari? Rn̄Aureo. vbi sͣ ꝙ non. quia nō ſunt de familia criſtiper baptiſmum.¶ Quīto dicit mēte p̄ditus. vn̄ demoniacis ⁊ amētibus nō debet dari. diſtīguit tn̄ Aureo. vbi sͣ. auttalis amens nunqͣꝫ habuit vſum rōnis. ⁊ tali nondꝫ dari. Aut aliqn̄ habuit vſum rōnis. Et tūc ſubdiſtinguit. ꝙ aut on̄dit ſigna deuotiōis exͣ. ⁊ ſic poteſt cōicari. aut nō p̄tendit ſigna deuotiōis. ⁊ tuncrecurrendū ē ad tp̄s p̄teritum. qꝛ ſi ante inſaniam

petijt ⁊ deuotionē ad ip̄m habuit pōt dari ⁊ debetin articulo mortis. ſi nō timet̉ de ꝑiculo euomendivel alterius irreuerentie. vt habet̉ in. c. is qui. xxvj.q. vj. Si vero nullā deuotionē ad ip̄m habuit tꝑeſanitacis nec cū petijt debito tꝑe nullo mō eis dꝫdari. Idē dic de demoniacis ẜm p̄fatā diſtinctionēẜm Tho. in. iiij. di. ix. Et in tercia ꝑte. q. lxxx. Amētibꝰ vero qͥ habēt dilucida īterualla pōt dari tūcqn̄ hn̄t vſuꝫ rōnis ẜm Aureo. p̄dictū vbi sͣ. Multo fortius pōt dare illis qͥ largo mō dicunt̉ amētesſcꝫ qͥ habet debilē vſuꝫ rōnis. dūmō poſſint aliquādeuotionē huius ſacramēti cōciꝑe¶ Sexto dicit ieiunus. nā quicūqꝫ aliqd̓ comeſti­ 16bile vel potablle poſt mediā nocte ſumpſit nullomō pōt cōicare. ſiue digeſſerit ſiue nō. de cōſe. di. ij.c. liquido. vij. q. j. nihil. de cele. miſſa. c. ex parte. Excipit̉ caſus infirmitātis. qꝛ ſi de eoꝝ ꝑiculo mortisdubitat̉ etiā poſt cibum ſunt cōmunicandi ne ſinecōmunione decedant. de cōſe. di. ij. preſbiter. Necobſtat. c. ſacramenta. de conſe. di. j. quia abrogatūeſt. ⁊ de hoc vide. jͣ. Miſſa. §. iij. q. v. vj. ⁊. xiiij. cuꝫtribus ſe.¶ Septimo dicit deuotus. Nā ſicut qͥ cibum cor­ 17poralem nō pōt digerere vel maſticare nō eſt aptꝰmāducare ip̄m. ſic qui deuotionē nō habet. non ēdignus cōicare. de cōſe. di. ij. c. illo. ⁊. c. tribus gradibus. vnde ſan. Bo. ī. iiij. di. xij. Maiorē īquit eſficaciam recipit homo in vna miſſa vel manducare cum bona preparatione ꝙͣ in multis ſi ſe non p̄paret diligenter.¶ Octauo dicit apparitione miraculoſa nō ꝓhibitus. Nam ſi apparet in forma pueri vel huiuſmodi nō debet ſumere ẜm p̄fatū Aureo. vbi sͣ. qꝛnon apparet ſub ſpecie cōueniēti humane refectioni. Dicit tn̄ ſanctus Tho. in tercia ꝑte. q. lxxxij. ꝙconſulendū eſſet p̄ſbitero ꝙ īterato corpus ⁊ ſanguine dn̄i cōſecraret ⁊ ſumeret. Sed ego nō credēqꝛ que fiūt miraculoſe nō ſūt ſub legibus. l. naꝫ acea. ff. de le. Et etiā qꝛ veriſimiliter poſſet etiaꝫ ī aliaconſecratione ſic apparere. ⁊ ſic eſſet ꝓceſſus in infinitum.¶ Nono dicit ſine cōſciētia peccati mortalis. Nā 15ſuſcipiens cū ꝯſcīa peccati mortalis plecat mortalit̓ẜm Aureo. vbi sͣ. ⁊ cōiter oēs. ſed ſi ꝯſcientiā nonhabet de mortali. licet ſit in mortali peccato. n̄ peccat mortaliter ẜm Aureo. vbi sͣ. niſi ſit ignorantiacraſſa vel affectata. qꝛ debitā diligentiā de ꝯmiſſisnō adhibuit. Landul. in. iiij. di. ix. dicit ꝙ diligētiadebita eſt qn̄ facit illa q̄ prudēs facit de re quaꝫ vellet ſtudioſiſſime examīare. Et Sco. ī. iiij. di. ix. dicitꝙ tenet̉ quis ſe examinare ẜm diligētiā nr̄e fragilitati poſſibilem. Addit tn̄ Aureo. ꝙ qn̄ quis doletde p̄teritis peccatis mortalibus ꝯmiſſis. et habꝫpoſitū nō peccandi. et deuotionē ad ſacr̄m ꝙ pōtp̄ſumere ꝙ nō ſit in mortali.¶ Utrū p̄ſbiter peccet mortaliter dando ei quemſcit in peccato mortali ꝯſtitutū? Rn̄. ẜm Ri. ī. iiij.di. ix. ꝙ ſi talis nō petit ſibi dari ſic peccat ſibi dando. Si vero petit et tūc diſtingue. aut eſt notoriuspctōr. et ſic peccat ſi ei dat. qꝛ hꝫ ꝯtra ip̄m legittimāexceptionē. Aut n̄ eſt notorius. qͣꝫuis poſſit ꝓban

10

1

1

I

10

18