DIS. .XIIII.PARS III. De. QbiectoFidei.

& dn̄s Luce. xxiii. Petro dixit quē ſummumpontificem cōſtituit. Ego pro te rogaui petrevt non deficiet fides tua. & tu aliquādo cōuerſus cōfirma fratres tuos. Et huiul ratio eſt. qꝛtina fides debet eſſe totius eccleſie. ſecundū ilIud. i. coꝝ. i. Idipſum dicatis om̄s et non ſintIuobis ſciſmata. qd̓ ſeruari nō poſſet niſi queſtio fidei de fide exorta determinaret̉ ꝑ eumqui toti eccleſie p̄eſt. ut ſic eius ſentētia firmit̓teneat̉. Et ideo ad ſolā auctoritatē ſummi pōtificis ꝑtinet noua editio ſymboli. ſicut er omnia alia que ꝑtinent ad totā eccl̓ie vnitatē. uecōgregare ſynodū generalē. et alia hmōi. Illaergo anathematis ſentētia que in geſtis primeepheſine ſynodi continet̉ ſcꝫ ꝙ perlecto ſymbolo nicene ſynodi. decreuit ſancta ſynodus.nulli licere aliā fidem cōſcribere. cōponere. uelꝓferre. preter diffinitū a ſanctis patribus quiī nicena ſynodo congregati ſunt a ſpirituſancto. et ſb̓dit̉ ibi anathematis pena. Et idē etiāreiterat̉ īgeſtis ſynodi calcedonenſis. Sꝫ huiuſmōi ꝓhibitio uel ſententia ad priuatas tm̄ꝑſonas ſe extendit quarū nō eſt determinarede fide. n̄ em̄ ꝑ hmōi ſentētiā ablata ē poteſtasſequenti ſynodo nouā edictōm ſymboli face̓.non quidē fidem aliā continentē. ſed eandemmagis expoſitam. Synodus em̄ quelibet hocſeruauit ut ſequēs ſynodus aliquid exponeretſupra id quod p̄cedens expoſuerat. et hoc propter neceſſitatē alicuius hereſis inſurgētis. Adſummū ergo pontificē ꝑtinet cuiꝰ auctoritateſynodus cōgregat̉ et eius ſentētia confirmat̉Intelligendū eſt igit̉ ꝙ athanaſius qui n̄ fuitſummus pōtifex. ſed alexandrinꝰ patriarchanon cōpoſuit manifeſtatōi fidei ꝑ modumſymboli. ſed magis ꝑ modū cuiuſdam doctrine. ſicut ſatis apparet ex ipſo modo loquendiSed quia integrā fidei ueritatē eiuſ doctrinabreuiter continebat. auctoritate ſummi pontificis eſt recepta ut quaſi regula fidei habeat̉.¶ Ad duodecimū ſcꝫ utrū oībus qui chriſtip̄ceſſerunt aduentū fuit neceſſariū ad ſaluteꝫcredere mediatorē. dicendū ꝙ neceſſariū fuitad ſalutē ante aduentū xp̄i credere mediatorēimplicite uel explicite. & ſubuelamīe uel ſine.Ad hoc em̄ ꝙ hoīes eſſent digni ſalute eternaneceſſariū erat eis ut illam modo debito intēderent ad quod necelſariū erat ut eam mododebito deſiderarēt & ſperarent que p̄ſupponebant. ut illam ſalutē in ſe & ſe poſſe ad illā ꝑtingere debito modo cognoſcerēt. qd̓ eſſe nōpoterat. niſi de uia ꝑtingendi ad illā ſalutemaliqͣꝫ cognitōem haberent. nullꝰ em̄ cognoſcitſe ꝑuenire ad aliquē terminū niſi habes aliqͣꝫcognitōem in generali uel ī ſpeciali de uia pertingendi ad illum terminū. ergo neceſſariumad ſalutē fuit illis qui aduentū xp̄i p̄ceſſerūt.vt cognoſcerēt ī generali uel ī ſpeciali uiam ꝑtingēdi ad eterna ſalutē. Cum aūt illā ſaluteꝫcognoſcerēt eſſe ſuꝑnaturalē oportebat ut cognoſceret ſe nō poſſe ꝑ illam ꝑtingere uia naturali tm̄. ſed uia ſuꝑnaturali generi humano

a deo ꝓuiſa. & quia deus ꝓuiderat electos ſaluandos ꝑ mediatorē. quapropter dixit ſaluator Ioh̓. xiiii. Ego ſum uia. ſequit̉. ꝙ neceſſarium fuit ad ſalutē eis credere mediatorē ſalcēimplicite. & quia illa cognitio non erat clara.nec reſpectu rei p̄ſentis. ſed erat enigmatica.ſequit̉ ꝙ oportebat ꝙ illa cognitio eſſet per fidem. ¶ Preterea ſicut dicit hugo primo librode ſacramētis ꝑte. x. ca. v. Semꝑ in eccleſia deiab initio fuit fides & cognitio īcarnatōnis &paſſioniſ chriſti qui ab initio nunqͣꝫ defuerūtqui hoc cognouerūt. & hoc patet quia ſemperfuerūt aliqui qui deo ſacrificia offerebāt chriſtum ſignantia & ipſiꝰ paſſionē. Illis aūt perreuelatōem deus iuſſerat. ut alios de uia ſalutis ꝑ illa ſacrificia & aliquibus modis alijs ſubquodā uelamine inſtruerēt quouſqꝫ ꝑ mediatorem uia ſalutis abſqꝫ uelamīe oſtēderet̉. Illiaūt uiri tante erant ꝑfectionis. & tantā cumdeo familiaritatē habentes. et tanta ꝓ eis deꝰfaciebat. ſicut patuit in noe & moyſe & pluribus alijs. ꝙ alij concurrente ſuꝑnaturali illuſtratōe īteriori quā habebat quilibet cuiuſ ītellectū nō uelabat malitia uolūtatis. tenebant̉eis de uia ſalutis credere. & eoꝝ ſac̓ficia a deoinſtituta eſſe. ad ſignandū uiam ſalutis a deoꝓuiſam. Certū eſt autē ꝙ illi maiores quibushoc deus reuelauerat tenebant̉ habere fidemde mediatore nō uelatā. Alii aūt in hoc ꝙ tenebant̉ maioribus aſſentire tenebant̉ ſaltē adfidem uelatā. ergo omībus fidelibꝰ qui aduētū chriſti p̄ceſſerūt neceſſariū fuit credere mediatorē cū uelamine uel ſine. uel explicite uel īplicite. vnde Augꝰ. in encheridion ca. penult̓.dixit. ꝙ nec ātiquoꝝ quicūqꝫ iuſtoꝝ p̄ter xp̄ifidem ſalutē potuit īuenire. Item ī epiſtola adoptat̉. Illa fides ſana eſt qua credimus nulluꝫhoīem ſiue maioris ſiue p aruule & recētis etatis liberari ab obligatōe mortis antique & cōtagione peccati qd̓ prima natiuitate cōtraxit.niſi ꝑ unum mediatorē dei & hominū. hoīemiheſum chriſtū. ¶ Ad decimūtertiū ſcꝫ utruꝫomībus qui xp̄i p̄ceſſerūt aduentū neceſſariūfuit ad ſalutē explicite credere mediatorem. dicendū ꝙ eoꝝ qui aduentū xp̄i p̄ceſſerunt quidam ſunt ſub lege ſcripta. quidā ſub lege nature n̄ ſub lege ſcripta. & iſtoꝝ quidā fuerūtuiri eminentis ꝑfectōis quibus reuelata erātexplicite multa uel omnia de mediatore crededa. & hii tenebant̉ ad habendū de mediatorefidem explicitā. ſecundū menſurā & modumreuelatōis ſibi facte. alij aūt ad habendū fidēexplicitam de mediatore. non tenebant̉. ſꝫ ſufficiebat eis credere qd̓ in p̄cedentibus dictumeſt. Similiter hii qui fuerunt ſub lege ſcripta.quidā fuerūt viri ꝑfectōis eminētis quibus reuelata erant explicite multa ul̓ omnia de mediatore credēda. & hii ad fidē explicitā de mediatore tenebant̉ ẜm modū reuelatōis ſibi facte. Alii aūt non tenebant̉ ad credendū explicite aliqͥd de mediatore. niſi hoc ꝙ deꝰ mittetꝑſonā mediatoris & redēptoris. ſed utrū elſet