Dars prima.De tempratione. Diſtinctio. vj.

ſuadent miris & inuiſibilibus modis. ꝑ ſubtilitatem ſuā hoīm corꝑa nō ſentientia penetrando. & ſe cogitationibꝰ eoꝝ ꝑ quedā ymaginaria immiſcendo. ſiue uigilantiū ſiue dormientiū. Ludificat aūt hoīes triplicit̓. ẜm uim ymaginatiuaꝫ uel fantaſticā. ut uideant̉ homībusres exteriores ī aliaꝝ rerū ſpēs tͣnſmutate. uelip̄i homīes uideant̉ ſibiip̄is ī aliam rerū ſpeciētnſmutati. Sic̄ qͥdam incantatores artificio demonum faciūt. & nigromantici ꝑ adiuratōesdemonum. ¶ Vnde dr̄ ꝙ quidam incantatorſic adiurabat demones ꝙ ip̄i imprimebant īfantaſia hoīm ꝙ uidebat eis ꝙ uiius gallꝰ qͥfilo trahebat feſtucam. traheret maximaꝫ trabem cū magnis funibus. & cū incantator mōdicam ligaturaꝫ feni diuideret ꝑ plures ꝑticūlas. uidebatur aſpicientibꝰ ꝙ diuicleret equuꝫſuum ꝑ fruſta. & cū eis mitte̓t dicta fruſta. ꝑhoſpicia eis receptis poſtea recedente illuſionenihil inueniebant niſi modicas ligaturas feniLudificat aūt ſic hoīes in fantaſia eoꝝ imprimens ymaginem auis uel alteriꝰ aīalis. ut homo ſibi eſſe uideat̉ illud aīal qd̓ impreſſit. Sic̄patꝫ infra de cypriano. de cōfeſſione qūo mutabat ſe & alios in diuerſas ſpecies. Et ſic̄ ptētin paſſione eius & iuſtine uirginis. nec tamēoculi uirginis ludificari poterant uel eiꝰ ymaginatio. uel ei alius qͣꝫ eſſet apꝑere. ¶ Itē in uitis pr̄m legitur d̓ machario egyptio ꝙ cū qͥdāhomo adamaret uxoreꝫ alteriꝰ. nec poſſet eaꝫad illicitū coitū flecte̓. fecit ꝑ maleficos ut mutata uideret̉ ī equā quā uir ſuūs capiſtro ligatam adduxit ad macharium. qͥ adductores etdiſcipulos ſuos arguit de hͦ ꝙ dyabolꝰ eorumoculos ludificauerat. qꝛ in muliere nullā uidebat īmutatōeꝫ. Vngēs aūt eoꝝ oculos oleo bn̄dicto. uiderūt mulierē ī priori & naturali effigie quā habebat. Idem fere refert bt̄us augͥ. īli. de. ci. d. & de. doc. xp̄ia. ¶ Secūdo mō temptat ludificando. ſe ī diuerſas reꝝ ſpēs tranſmutando. et ymaginationi ſe interius preſentando. Vn̄ ī ip̄a tanqͣꝫ ī ſpeculo reſultāt quaſidiuerſe ſpēs ī quibꝰ ſe tranſformat & diuerſigeſtus ſiue ī oratione aūt alibi. hn̄tibus etiaꝫoculos clauſos. Sic̄ dicet̉ īfra de oratione qūobt̄o machario demr̄ati ſunt homines diuerſimnode ludificantes orantes. & ꝙ extra p̄ſentabant intͣ in corde reſultabat. ¶ Tertio modoludificat & tēptat in fantaſia ꝑ ymagines ſōpnioꝝ ꝑ diuerſas uiſiones aūt mulierū. aut aliorū ꝑ q̄ illud ī ſōpno uideant dormientes. Sic̄fecit forſitan ille ſpūs qͥ miſſus ē ad decipiēdūachaꝫ. qͥ dixit Ero ſpūs mendax ī ore oīm prophetaꝝ ut ſubinferat alia. ¶ In uit̓. pa. legit̉.ꝙ cū qͥdam fratres indiſcrete abſtinnentes uiderent uiſiones. uenerūt ad abbatē anthoniūut q̄rerēt de uiſionibus ſuis. quoꝝ aſinꝰ mortuus eſt ī uia. qͥ p̄ueniens eos dixit eis de morte alini ſui. et cū quererent qūo h̓ ſciret dixitꝙ dyabolus h̓ ei reuelauerat ꝑ ſompniū. dicēsꝙ eoꝝ uiſiones erant nō dei reuelationes ſedciemonū illuſiones. ¶ Itē ī uit̓. pa. legit̉ ꝙ de-

mones quendam fratrē ſic illudebant. ꝙ quādocūqꝫ fr̄es debebant cōmunionē corꝑis & ſāguinis dn̄i reciꝑe. apparebāt ei demones ſōpniando ī ſpecie mulieruꝫ illudentes & polluētes eū. Cū aūt cōſuleret pr̄es qͥd ſibi ſuꝑ h̓ eētfaciendū. inqͥrentes de ſtatu eius & inuenientes ꝙ h̓ non accideret ex cibi et potꝰ ſuꝑfluitate. ſꝫ ex dyaboli illuſione iudicauerūt hoc fieriEt cū cōſuluiſſent ei ꝙ nec propt̓ hāc cauſamcoīcare dimitteret. dyabolꝰ ei poſtea nō illuſit.ex h̓ manifeſtans ꝙ hoc faciebat ut eū ab omni bono impediret. Itē legit̉ ī uita br̄e marie d̓oigen̄. ꝙ demō meridianꝰ cuidā amico ſuo denocte apparebat ī lucis angelū ſe trāſformāsde qͥbuſdam uiciis eū reprehendens. & q̄dambona ſuadens primo. & multa uera p̄dicens.poſtea uero ſtringens caudam uehemoth. admiſerabilem concluſionē fratrē illū adduxiſſꝫniſi ancille xp̄i fuiſſet h̓ reuelatū. Cū ip̄a diceret h̓ eſſe dyaboli illuſionē. ille econtra dicebateſſe ſpūſſancti reuelationeꝫ. qͥ tot bona ei ſuaſerat. Cum autē illa ſe tranſtuliſſet ad ſolitamorationem. cū oraret de nocte in cella ſua. aſtitit ei dyabolꝰ falſo lumīe obūbratꝰ. Cui cū diceret inꝑt̓rita. qͥs es tu. aut quo noīe uocaris. ille intuens eam toruo uultu. ait. Ego ſum illequē tuis p̄cibus ad te uenire feciſti. cui amicūmeū aſtuliſti qͥ ſompniuꝫ uocor. Ego enī ſumqͥ maxime religioſis ī ſōpnis apꝑeo. multa eisreuelo. ut lucifer apꝑeo. multas falſas conſolationes adhibeo. ut mihi credant & obediāt. etin elationē incidant. q. digni p̄ alijs diuīs conſolationibꝰ & reuelationibus. & angelicis collocutionibus. Illū aūt amicū meū ab omni bonō propoſito deuiaſſem. & de eo uoluntatemmeā feciſſem nͥ tu eū mihi abſtuliſſes. ¶ Secūdus gradꝰ temptationis ē ī memoria. qn̄ dyabolus ꝓcurat qd̓ ī memoria ueniāt p̄terite delectationes. uel ꝑ ymaginatiuā uel alit̓. uel eaq̄ homo audiuit uel uidit p̄terito tꝑe. q̄ poſſūthominē mouere ad aliqd̓ peccatū oꝑis ul̓ delectationis. ſic̄ facit ſōpniare eſurientē ꝙ comedat. ut exꝑgefactus magis eſuriat. & uigilāsꝙ appetit ad menteꝫ reducat. ſic̄ dr̄. yſa. xxix.Sic teptabat filios iſrahel. exo. xvi. dn̄tes. Vtinam mortui eſſemꝰ ī egypto. qn̄ ſedebamꝰ ſuper ollas carnium & comedebamꝰ panē in ſaturitate. ſimilit̓ Au̓i. xi. Quis dabit nobis adueſcendū carnes. recordamur piſciuꝫ quos comedebamꝰ in egypto. in menteꝫ nob̓ ueniuntcūcumeres & pepones porriqꝫ & cepe & allia.Xcͣ. Reducit aūt dyabolus ad memoriam resfactas aūt mulierū ſpecies aliquādo uiſarumSic̄ faciebat br̄o bn̄dicto. ii. dyal̓. ii. ca. Cumbt̄us bn̄dictus fugiſſet ſeculum & eſſet ſolꝰ īheremo. dyabolus temptauit eū ſub ſpē merule auis. q̄ uultui eius īportune inſiſtebat. quācū fugaſſet facto ſigno crucis aue recedente.ſubſecuta ē maxima carnis tēptatio. & improbiſſima d̓ quadā muliere quā aliqn̄ ī ſeculo uiderat. ita ꝙ fere uictus ad ſeculū uolebat redire. Sed reſpectu diuine gratie ad ſe rediens et