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5) Oie nördlichste und nächst Mitylene wichtigste Stadt der Insel LeSboSmit einem geräumigen Hafen, F. >64 st

6) ylratlci lemlii, M. z. C. 23, 18. Kr. 124.

Der mit einer Kette zu sperren war, M. z. C. 24, IS.

8) C. 2Z, >4. lieber sein Verhältnis) zu HegelochuS hinsichtlich der Bc-fehlShaberstelle M. z. C. III. 3, IS.

C. 34,

10) Auf der gleichnamigen, überaus fruchtbaren Nilinsel nahe der Süd-grenze non Obcrägypten, JosephnS L. .1. V, li. Wie früher die Perser,so hielten auch die Römer hier stets einen Grenzwachposten. Unter den ein-zigen llcberrcsten der ehemaligen Monumente, Syenitblöcken mit Inschriften undKönigsschilbern befindet sich auch ein noch stehendes Granitthor, das die SchildeAlexanders des Gr. trägt. Der griechische Name ist Ilebersehung deS hiero-glyphischen, F. 7S3. Ritter K8S ff. Brngsch 241 ff.

3.

1) Die Manifestation der ihr „verborgenes Wesen" *) in der Alles neu

schaffenden Frühlingssonne offenbarenden göttlichen Allmacht, Ercuzer, Symbolistund Mytbologie der alten Völker II, 46 ff. 245. 280 ff. Schwenk, DieMythologie der Acgypter 4S ff. SS ff, B. z. Herod. Il, 42. SS. IV, 188.

— lieber frühere Verbindungen der Griechen mit dem Ammonium st R.E. IV.605; Herod. I, 46. II, 32. III, 2S st und über ägyptische Orakel überhauptllhlemann 216 ff.

2) Perseus, eine Offenbarung des höchsten Gottes in einem Sonnensohneoder LichtgeniuS, wie Wischnu'S Jncarnation im Nama-Krischna, oder wie Her-cules einer Königsfamilie einverleibt. Dem Zeus nämlich von Danae, einerTochter des argivische» Königs AcrisiuS geboren, wird er von diesem sammtjener verstoßen, und gelangt nach der Insel Seriphus, wird aber von dem dor-tigen Könige PolydectcL, weil seiner Leidenschaft für Danae hinderlich, aufAbenteuer gegen die lybische Gorgo Medusa auSgcsandt. In ihr und ihren2 Schwestern wollten neuere Erklärer, jedenfalls damit tiefer blickend, als dieAlten mit ihrer Hypothese von haarigen, darunter zu verstehenden Tliieren oderWeibern Nordafrika'S, Personifikationen der Schauer von Libyens Wüste, odervon den an seinem Gestade brandenden McercSwogen, oder vom Monde alsfinsterem Körper finden, welche entweder durch Cultur beseitigt, oder durch kühneSeefahrt bewältigt, oder durch das Sonnenlicht aufgehoben werden, EreuzcrIV, 242 ff. B. z. Herod. II, IS. Sl. IV, 82. VI, 53 f. VII, 61. N.s.III, 913 ff. V, >360 f.

3) lieber Hercules st Anm. l. z. II, >6. — AntänS, der riesige SohnPoseidons und der Gäa, von Hercules im Ringkampf erdrückt, ist in ähnlicherWeise, wie Typhon, der symbolische Träger einer Naturfabel, deren Lösung mit

*) Wab nach Manethv bei Plut. vo I«. et o»lr. 9. Amun im Aeghptischen dedcu-ten soll.