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personen möglichen, verschiedenen auffassungen lassen deneigentlichen gedanken des dichters lange in der schwebe,das rätsel löst völlig erst der schlusz mit dem direkten hin-weis auf Gott.

Das in unserem gedieht verwendete bild von dem dienst-verhältnis des kreuzritters zu Gott, der im heiligen landeherrschend und von den ungläubigen bedrängt vorgestellt wird,findet sich auch sonst, dahin gehören ausdrücke, wie curia,milites, militia Christi. 1 ) ferner Martin von Päris: 2 ) nunc itaquevalidi bellatores, succurrite Christo! date nomina vestra mili-tie Christi, felicibus castris aggregari satagite! vobis hodiccausam Christi committo. und besonders die oben angeführtestelle aus Heinrich von Straszburgs predigt.

Die erwähnung Frankens braucht nur zu sagen, dasz Hart-mann seinen kreuzzug von dort aus angetreten hat; es aufganz Deutschland oder das Abendland zu beziehen, ist nichtnötig, v. 17 und 18 gehören zusammen: miner zungen blicktauf eilenden zurück, lieiszt also einfach ,aus meinem vaterlande 1 .,von Franken 1 steht für sich und ist nur ein lebhafterer aus-druck für ,von hier, wo ich jetzt bin 1 , warum soll Hartmannaber nicht in Franken gewesen sein? er konnte sich nachdem tode seines herrn einem fränkischen fürsten angeschlosseuhaben.

III. Reihenfolge (1er echten gedichte.

Da man für die entscheidung der frage nach der reilien-folge dieser eben besprochenen lieder einzig und allein aufsie selbst angewiesen ist, so wird eine absolut genaue fest-stellung der Chronologie nicht erwartet werden dürfen, trotz-dem ist eine solche vielfach bis ins kleinste hinein versuchtworden, hierbei hat man sich keineswegs an objektive krite-rien (spräche, metrik u. a.) gehalten, sondern gerade dem füreinen dichter wie Hartmann unfruchtbarsten, auszerdem sehrsubjektiven hilfsmittel, die hauptrolle zuerteilt, dies sind diegelegentlichen anspielungen des dichters auf seine minnever-liältnisse und stellen, die man für solche ansah. Wilmanns 3 )

*) Wolfr. a. a. o. s. 105.

2 ) Wolfram s. 106.

>) H. z. XIV, 144.