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Erläuterungen.

S. 140. 1539. Historie XC.

Diese Erzählung von dem Rosstäuscher zu Ilildesheim wird beiPauli a. a. 0. von einem Rosstäuscher zu Florenz erzählt, wie die-ser sie in den Facetiis des Poggio (Opera pag. 464) gefunden hatte.Dieser berichtet, wie ein ihm bekannter Florentiner heim Pferdehan-del zu Rom hintergangen sei. Anstatt der 25 Ducaten (aurei) desItalieners, oder 26 Ducaten des Pauli, hat der Erfurter Ulenspiegel,welcher dem Verkäufer einen Gulden ahdingt, nur 24 Gulden. DerSchwank selbst ist jedoch älter. Schon in den Cento novelle antichewird in der Novelle X erzählt, wie ein Bürger von Bari auf die Pilger-schaft gehend einem Freunde 300 Byzantiner anvertrauet, um sie, fallser nicht wiederkäme, für sein Seelenheil zu spenden, sonst aber ihmwiederzugehen, was ihm behage. Als er heimkehrt, will der Freundnur zehn Byzantiner zurückgehen, weil es so bedungen sei. Bei demitalienischen Novellisten findet sich aber noch ein Spruch des Rich-ters, dass der Freund dem Pilger die 290 Byzantiner zurückgebenmuss, welche ihm behagen.

Eine artige Variante der obigen Posse finden wir heim Bebel(Facetiae 1508. fol. II j.) von einem Adelichen, welchen ein Jude zuFrankfurt hei einem Barbier findet und um das ihm geliehene Geldmahnt. Der Gläubiger verspricht jedoch zu warten, bis jenem derBart ganz abgenommen sei. Der Schuldner lässt nun den halben Bartzeitlebens stehen und der Jude muss sich gedulden.

S. 441. 4533. Historie XCI.

Diese hier auf Ulenspiegel und den Herzog von Braunschweigübertragene Geschichte findet sich bei Pauli a. a. 0. Nr. 361 (344)von einem untreuen Reiter, welcher auf andere Weise als Beamterseinen Verdienst sucht, und dem Herzoge von Mailand. Von diesemhandelt auch die nächste Historie hei Pauli Nr. 362, so wie auchNr. 398, (383) und sind sie daher wohl einer uns unbekannten italie-nischen Quelle entnommen. Das Sprichwort am Schlüsse findetsich in beiden Gestalten hei Agricola a. a. 0. Nr. 290, wel-cher jedoch hei diesem Anlasse ein anderes Geschichtchen erzählt.

S. 441. 4533. Historie XCII.

Diese Posse, so bekannt sie uns erscheint, ist unter denjenigen,die dem Texte v. J. 1519 eingeschaltet sind, die einzige, welchenicht weiter nachzuweisen ist.