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Erläuterungen.
Papcmcinr, Welcher 1506 eine neue Stillung für jene Capelle durchden Braunschweiger Bürger Barlold Binder bestätigle.')
Wir bemerken hier, wie in allen von Handwerkern berichtendenErzählungen, dass der ¡Meislei’ den Gesellen dutzet, dieser aber jenenihrzet. Die Anrede mit Er kotnml nirgends vor; selbst der Kürstdutzet den Untergebenen, S. Hist. XXII — XXVII.
Historie XX.
Ueltzen wird hier noch ein Dorf genannt, doch hat es schonfrüh städtische Gerechtsame erhalten. Herzog Johann von Braunschweigerlheilte 1270 seinen Bürgern zu Leowenwaldc, später Ueltzen ge-nannt, das Lüneburger Sladtreeht. Es ist liier auch hernach nicht nurvom Bürgermeister der Stadt die Rede, sondern seihst von der Aus-übung des hochnolhpeinlicben Strafrechtes.
S. 27 Z. 6: Gang an den Galgen. Das Sprichwort s. beiJ. Agricola a. a. 0. Nr. 56. Der Zusatz des Ueltzener Beckermeisters,dass Vlenspi egel die Diebe daher holen möge, deutet auf eine nochnicht lange verschwundene Zeit, wo die Gebeine des Gehängten amGalgen hängen blieben, bis sie herahlielen, oder der Raum für andereVcrurlheille benutzt werden musste. In späterer Zeit wurde das Ver-bleiben des Körpers am Galgen als eine Verschärfung der Strafe an-gesehen, welche in dem Urlheilssprueh besonders zu erwähnen war. 1 2 )
Historie XXI.
Der Grund, weshalb Ulenspicgel nicht gern bei alten, mildenWirlhen einkehrle, ist schon in den Erfurter Ausgaben mit kürzerenWorten angegeben und dadurch erklärt, als ob Ulenspicgel besorgte,wegen seiner Armulh nicht gehörig beachtet zu werden. Er sagtaber, ein solcher Wirth achte nicht genug auf seine Habe und erkönne sie nicliL benutzen, um mit ihnen Geld zu erwerben.
Auch der Satz: "Wann gefunde fpeifz, das wer krank, wie gc-luml es auch wer”, ist schon in den Erfurler Ausgaben weggefallen.Der Silin ist: gesunde Speise heisst doch nur Vcgctabilicn und ofli-cinelle Kräuter, während ihm Kleisehspeisen, Gesottenes und Gebrate-nes, wie es anderswo heisst, lieber waren. Kerner sind jene Kräuterein Anzeichen einer Krankheit.
Die Erfurter Ausgaben beschränken sich schon auf die Anfüh-rung des fallenden Steines, ohne auch des Balkens zu gedenken.
1. liethmcyer Braunschweig. Kirchen - Geschichte. Supplem. S. 27.Scheller Braunschweig. Sbigthok. S. 254. 2. Vcrgl. Gropp in Iludt-
walcker und Trümmer criminalist. Beiträgen. Th. II. S, 319.