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leztere aber leicht misleitet, die Werkzeuge undMaschinen desselben zu werden. Es herrscht dann«ine unbestimtc Unzufriedenheit und eine ungliik-schwangere Eifersucht; es in dann der Moment, woDemagogen gefährlich werden, Schwärmer Gewaltdekommen. Das ist der Geist der Revolutionen, inwelchen die Menschen nur durch einen furchtbarenZwischenraum der Unordnung zur Weisheit gelangen.Ist dagegen die Bildung gleich, dnrchströmt sie har-monisch und Harmonie verbreitend die ganze Gesell-schaft, so kann Ein Mensch keine blinde, gefährlicheMacht über die Gemnther der klebrigen ansübcn -so sind Demagogen unschädlich, Theorien gefahrlos.Diese, die Einheit der Empfindung hcroorrnsendeGleichheit des Wissens ist cs, was, wenn wir u»>-herdlikken, diejenigen Nationen bezeichnet, die unsbei der jezstgen Gährung der Welt am festesten zustehen scheine», was nun die materielle Form ihrerVerfassung, ob absolute Monarchie oder vollendeterNcpnblikanismns, sei. Findet man Sicherheit, Va-terlandsliebe, Ordnung in der lärmenden Demokra-tie Amerikas, so findet man das Nämliche in demDespotismus Dänemarks und in der SubordinationPrcnssens. Dänemark hat sogar eine freie Konsti-tution ansgeschlogen, weil es in der Freiheit desallgemeinen Wissens Befriedigung fand. (Bor 1854geschrieben.) Es verhält sich mit den Strömen, welchedie moralische Welt erfrischen und beleben, wie mitdenjenigen auf der materiellen Erde — sie streben