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2 (1907) Geistliche - Bürger, 1
Entstehung
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XVIII
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XVIII

Vorbemerkungen.

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Und darumb, daz alle min kint, die zergcngliche minne Hanl gelassen und aber noch mitiren wunden umbgant, wie die geheilent, daz die vuch heltent getruncken, darumb wolleich gerne lurstig bliben."

An Stelle der Textzeilen 2vff. heißt es:gedilgct hast und die valsche minne so garunder die süsse getruckel hast. Min kint, ein menschc, der nie zu dem wine kam, so derdes ersten beginnet trincken, so wurt ime der nun cnpfintlicher denne dem, der es dickehat getan; und gedencke, daz dir also geschehen sie von" . . .

An weiteren Abweichungen sind zu erwähnen:

S. 8 Z. 1: überkrcsteklich.

2 statt: du ein du ein.

4: wil erzeigen und den Überfluß.

4f.: du solt dich ime zümale neigen under sine süsse mit din selbes ver-worffenheit in einem lügen sines willen an lustsüchen din selbes,es ist alles sanient ein miuncnlüder*) gottes.

6 :

8 :

S:

12 :

I2f.

daz du nüt . . . derzeit werdest.

der loff.

mit miner sele.cnbütest mir, ich müge.

19f.: ich si sin tarier und matte mit den grossen schuhen uffgeschürtzet durchdaz ror. wie ich die Menschen us der licffen lachen ires süntlichenlebens bringe.

19 bei: hat in mir gepflegen bricht der Brief im Großen Briesbuch ab.Die weitere Vergleichung erfolgt mit dem Text des Kleinen Briefbuches bei Bihb-meyer S. 381 ff. Folgende Abweichungen sind festzustellen:do mau daz frötich gesang.in siner kapell . . . rüwli siner ussren sinnen,daz sin sel.

daz Sanelus so gar hcrlich.

29: irc stimmen.

31: minneklichen vernünftigen^) glastes.

32: nnsprechlich.

32f.: Und in dem so ward sin Herz und sele.

34: alle sin kraft.

3k>f.: in ein Zerflossenheit.

36 f.: Do er also kraftlos ward und swachlich gebarete, do lachete derhimelsch jungling, der bi im stünd, des er nit erkande. Do sprachder dicner zu ime: ^)

38: Sihst du nit, daz mir iez von rehter amaht und inbrünstiger minnewil gebresten?

S. 9 5: daz gedöne: LsneckieMs.

6f.: Uov uobis eoneeckat: ata. fällt fort.

Zur Erläuterung sei noch zu S. 8, Z. 20: lux kulAsblt angemerkt:Anfang desIntroitus der 2. Weihnachtsmesse, die ,in anrorV gesungen wird"; zu Z. 28: Das Bcne-dictus (vgl. Matth. 21, 9) bildet den Abschluß des Sanctus (Teil der Messe sTris-hagwns nach Beendigung der Präfalion vor Beginn des Kanon").

Z. 19: 21 : 26: 27:

i) Liebesreizung (vgl. unten S. 3, Anin. 2). ^ übersinnlich. Der Augsburger Druck (vgl. S. S,Anm. 10) ist hier besser als die Prcgersche Vorlage. Auch hier (vgl. S. 8, Anm. tt) hat der Augs-burger Druck einen besseren Text als die Prcgersche Vorlage.

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