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theils anzeigt, theils (z. B. durch Verengerung der Brust)befördert. Sogar am Hofe würde man das äußere Krüm-men erlassen, wenn man gewiß wissen könnte, daß daö edlereinnere der Denkart da wäre, ohne das Zeichen; denn danach Kant Unterwürfigkeit und Niederschlagung unserS Eigen-dünkels die Forderung der reinern und der christlichen Moralist: fo muß einer, der gar keine moralischen Vorzüge hat,mit dem Selberbewußtseyn davon noch tiefer nieder, als zurDemuth, die schon der Tugendhafte hat, er muß zu dem fin-ken, was ich ein edleS Kriechen nenne. Ich gestehe, ich ver-achte die Uebung nicht, die darin die kleinen Regeln der Le-bensart gewähren, die fa ohnehin nichts sepn soll, als dieTugend in Kleinigkeiten, die Regeln nämlich, daß man sichbückt, wenn man widerspricht — wenn man lobt — wennman eine Beleidigung erfährt — wenn man eine anthut —wenn mau den andern bückt — wenn man gerade eben desTeufels werden möchte. Aber gut ist'S, daß eine solche Tu-gend der Krümmung ihre eigenen Ererzirplätze hat, undnicht vom Zufall abhängt. Am Hofe würde ein Mensch mitgeradem Leibe und Geiste als höfisch-todt ausgeschossenwerden, wie ein Krebs mit einem geraden Schwänze, dennur ein krepirter führet. Wenn sonst die Einsiedler niedrigeZellen erwählten, um nicht aufrecht zu stehen: so braucht derWeltmann dieß nicht; ihn drücken die hohen Speisesäle, dieLusttempcl, die Tanzsäle desto tiefer nieder, je höher sie find.— Es wäre schlimm, wenn diese so wichtige Tugend derNiedcrbückung erst eine besondere geistige oder körperlicheStärke, die sich ja niemand geben kann, voraussetzteabergerade umgekehrt will sie nur Schwäche haben, welches beiPferden nicht so ist, die den Schwanz nicht mehr niederbrin-