drückt und gegen den Klerus Mißtrauen und eine stets wachsendeReizbarkeit an den Tag gelegt. Die Missionäre wurden daher inihren apostolischen Arbeiten unterbrochen und konnten sie erst nachder Restauration wieder fortsetzen.

Im Jahre 1815 vereinigten sich mehrere Geistlichen, unterAndern auch der Abbö Legris-Duval, Nosan und de Forbin-Janson,lief gerührt darüber, daß so Manche der geistlichen Hilfe entbehrenmußten, zur Gründung einer Niederlassung, deren Hauptzweck inder Auösendung von Missionen und in der Heranbildung von Mis-sionären für das Herz Frankreichs bestand; der Großalmosenier er-klärte sich als Beschützer dieser Gesellschaft, deren Statuten von demErzbischöfe von Paris gebilligt und bestätigt wurden. Andererseitsbildeten sich zur Verfolgung desselben Zweckes in sehr vielen Diöcesenbesondere Gesellschaften. Endlich ermuthigte auch das Gouvernement,welches solche Bemühungen beschützte, zur Errichtung auswärtigerMissionen, indem es die Lazaristen, das Seminar in der Rue duBac und das des heiligen Geistes unterstützte.

Der zweite Hauptzweck der Congrcgationen ist die Leitung der

Scmiiwric».

Eine der Anstalten, welche der Religion wiederum zu ihrerBlüthe verhalfen, ist die Errichtung von Scminarien, in denensich die, welche sich zum geistlichen Stande bestimmt haben, zu denKenntnissen und Tugenden ihres Amtes vorbereitcn. Das Conciliumvon Trient hatte die Gründung solcher frommen Anstalten aus-drücklich empfohlen. Diesen Rath nun befolgten die Bischöfe ge-treulich, überzeugt, wie nöthig es sei, der geistlichen Erziehung einegeregeltere Form zu geben. Der heilige Carolus Borromäus warEiner der Ersten, die sich mit solchen'Gründungen kräftig be-schäftigten, und sein Beispiel fand im 17tcn Jahrhundert allent-halben Nachahmung. Damals traten auch Vineenz von Paul, Olier,Bonrdoise und andere Männer in seinem Geiste auf. Den 15. De-cember 1698 erklärte sich Ludwig XIV. für die Errichtung von Se-minarien in den Diöcesen, welche noch keine hätten. Diese Ver-ordnung wurde sofort im 18ten Jahrhundert vollzogen.

Zur Zeit der Revolution hatte die französische Kirche über