Druckschrift 
2 (1845)
Entstehung
Seite
81
Einzelbild herunterladen
 

Skalitz in Ungarn, Straubing iin Bisthume Regensburg, Szath-mar, Temcswar, Teschen in Schlesien, Tivoli, Valparaiso inSüdamerika, Venedig, Wachen, Waralla im Zipserlande, Warschau,Wien, Wisowitz, Zebrzidowitz.

Die Anzahl der Häuser und Spitäler, welche dieser Orden nochbesitzt, nbcrtrifft die der hier genannten vielleicht um 3040; dennFrankreich allein besitzt deren 24, der mexikanische Staat noch mehrere,und auch Spanien ließ aus sehr begreiflichen Gründen bei seinerletzten Kirchen - und Klosterstüruicrci diesem Orden noch einige Gnadeangedeihen.

Gegenwärtiger Generalvorsteher zu Rom ist P. BenediktVerno. >

Pclhlehcmilen i» Amerika;- Nclhtchemilincn; Peier von Lüttnconrt, ihr Klister.

Denselben Zweck der christlichen Liebe, welchen der ItalienerCa-irüllus von LelliS und der Portugiese Johann von Gott sich vorsetzten/erstrebte auch der französische Edelmann PeterBvteneonrt. Dieserwar im Jahre 1610 auf Teneriffa geboren. Schon in zarter Jugendäußerte er entschiedene Liebe zur Frömmigkeit und Enthaltsamkeit.In seinem 33. Jahre zog er, wie cS scheint, ohne Studien gemachtzu haben, nach Gnaiimala. Hier reiste in ihm der Entschluß, einGeistlicher werden zu wollen, um ans Japan das Evangelium zupredigen. Daher besuchte er drei Jahre die Schule der Jesuiten;machte aber keine Forschritte. Mißmuthig darüber wanderte er nachPetaba, wo ihm sein Beichtvater abricth, seine Studien fortzusetzcn.Die Gefahren des Müßigangs scheuend, kehrte er nach Gnatimalazurück und arbeitete hier sehr fleißig als Flickschneider, bis er ander Marienkirche als Kirchner angestellt wurde. Im Jahre 1655verschenkte er seine ersparten 20 Piaster und Alles, waS er sonstnoch besaß, an die Armen, trat in den dritten Orden des heiligenFranziöknö, bezog den entlegensten Theil der Stadt am Golgatha-

e Vgl. P. Karl von, hl. AlohS, die kath. Kirche in ihrer gegenwärti-gen Ausbreitung re. Negensbnrg 1835. S. 510 f.

r Heber die Bethlcheiniteu in England ist sehr Vieles hin und her ge-stritten werden; indessen bieten sie allzu wenig Merkwürdiges dar, als daß siehier eine Erwähnung verdienten.

Gesch. der Mönchsorden. II.

6