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d-erer Beobachtung uns glücklich' machtrieb zu cdcln Handlungen kann sie unmöglichseyn. Und doch war dieß bis auf die Zeiten Chri-sti hergebrachter, selbst durch die Bildersprachedes alten Testaments genährter Volksglaube.Wenn nun Christus als lehrer austrit, den Men-schen würdigere Begriffe von der Gottheit bei-zubringen; wenn er behauptet, daß Gott dieMenschen nur darum schuf, um sie an seiner Se-ligkeit Theil nehmen zu lassen; daß der Dienst,den er von uns fodcrt, nicht sowohl sein Dienst,als Beförderung unserer Glückseligkeit sey; daßer nichts gebiete, als was uns nützlich, nichtsverbiete, als was uns schädlich ist; daß er beyunsern Fehltriten nicht ergrimme und auf Ra-che denke, sondern unser Unglück mitleidig em-stnde, und theilnehmend abzuwenden suche; daßer keine Freude an unsern Qualen, sondern anunserm Wohlergehen, am frohen Genusse seinerG rben habe; wenn Christus lehret, Gott sel-ber weiseste, gütigste, wohlthätigste Vater allerseiner Geschöpfe; Gott wolle alle Menschen alsseine lieben Kinder zeitlich und ewig zufriedenund glücklich sehen: wie wird er diese lehre ge-gen die herrschende Denkart der Vorwelt durch-setzen , wenn er nicht selbst Gott ist ? DurchVernunftschlüsse gewiß nicht; denn die wenig-sten Menschen haben Kräfte oder Muse genug,

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