Theologo-Juribicum. 337quitur : ” melius, inquit, eft, ut non fepare-,, tur, quod fi etiam feparata fuerit, maneat

„ habens virum.fic, ut non adducat , ftve ad-

,, jungat fibi virum alium. „

Ad f. vero 15. quod fi infidelis difecdit , dif-cedat , fic ipfe ait:hoc eft, fi jubet,ut cum„ eo communices in infidelitate, aut nifi hoc„ facias, quod feparabitur, inquit: melius eft„ enim conjugium diffolvi, quam pietatem.„ Non e fi fervi tuti fubje 9 .it s frater. Quod fi e-„ tiam indies pugnet, aut contendit, volens,, te ad fuam infidelitatem pertrahere, hoc quo-„ que modo feparare. Non enim ad hujuftnodi„ res fubjetftus es fervitud, ut etiam pugnan-,, tem feras, & manifeftum eft, quod de pug-„ na, quae accidit, loquitur, quum fubjun-,, git, in pace vocavit nos Deus : hoc eft, ut in„ pace degamus, & non fit inter nos diffidium„ aut pugna. Quoniam igitur pugnat & rixa-„ tur, propterea bonum eft liberari.,,

Quis non videt ex hoc difcurfu, quem prae-mifit ad verba Photii, CEcutnenium tantumagere de folutione tori & habitationis, fiqui-dem in eo nullum verbum reperiatur, quodvinculi folutionem fonat; &c quae hic adfert,eadem ratione dici potiunt de duobus fidelibusmatrimonio jundtis, vel de uno fideli matri-monio jun&o cum infideli, inter quos fimilispugna aut contentio intercederet , feu unusalterum ad peccatum mortale niteretur impelle-re : cum etiam tali cafu conjux fidelis ad hu-jufmodi res fubjedtus non fit lervituti, ut tali-ter pugnantem ferat.

Deinde ex hoc loco manifeftum eft,CEcume-nium, qui continuo Chryfoftomum fcquitur,exiftimafle per fornicationem vinculum matri-monii non folvi; itaque idem voluifie dicenda*

Y