536 Certamen

divertendi patefias fit. Quibas verbis nemo du-bitat , inquit adverfarius, quin vinculi matri-monialis 1'olutionem intelligat.

Quis crederet virum tantae eruditionis tali-bus ineptiis deledtari ? Nullus namque, vel me-diocriter eruditus, ignorat, Photium in fuo no-mo-canone non propria judicia, fed ab unaparte leges imperatorum Chriftianorum , ab aliavero canones conciliorum & epiftolas canoni-cas referre, & in hoc quidem citato loco ad-ducere , quae de divortiis imperator Juftinianusfanxit nov. 21. cap. 5. & 6 . An forte adverfa-rius exiftimat Photium credidiffe illis citatiscaiibus ex lege divina matrimonii vinculum fol-vi ? Si hoc velit, admittat neccfle eft, matri-monium etiam confummatum una parte ad me-liora migrante lege divina quoad vinculum fol-vi; cum Juftinianus didtsc nov. cap. .5. decer-nat , etiam matrimonium confummatum tali ca-fu quoad vinculum effe folutum , idemque re-petat nov. 123. cap. 40., item nov. 117. cap.12. Item admittat neceffe eft,Photium credidif-fe ex lege divina folvi connubium , fi uxorcum aliis viris fe lavaverit. Quod eodem ab ad-verfario citato cap. 4. ex Julliniano adfert.

Has vero leges omnes Juftiniani fandiusGreg. epift. 39. 'lib. 9. ad Theotiftam graviterredarguit. Hanc autem S. Greg. papae fenten-tiam Photius, fui feculi dodtillimus, ignorare nondebuit: maxime, quod S. Gregorii dies feftus aGraicis, propter infignem illius pontificis fapien-tiam & fandlitatem ,praecipuo honore celebretur.

CEcumenium vero idem fenfifle, quod Pho-tius, tum de cafu fornicationis, tum etiam decafu Apoftoli; patet ex dodtrina, quam ipfeeodem in loco tradit: fcilicet ad f. 11. fic lo-quitur : ”