324 Certamen

mente Apoftoli, juxta hunc autorem , ab omniculpa immuncm efle; quia , quod infidelis difce-dit ,caula non eft: minime vero credidit Apofto-lum afferere partem fidelem nullam culpamcommittere, fi ad aliam tali cafu divertat.

Hinc patet etiam hunc epifcopum dodlrinamAmbrofiaftri, quem Rabbanus Maurus, exifti-mans effe verum Ambrofium , de verbo ad ver-bum defcripfit, vel ignoraffe, vel nihili fcciffe.

XXIX. Imo nec talis fuit communis eccle-fiae dodtrina feculo duodecimo; fiquidem Her-vacus monachus Benedidtinus , in commentariofuo in epiftolas Pauli,relato inter opera S. An-felmi, editionis Colonienfis , & qui immediateante Gratianum floruit, facpe ditfta Apoftoliverba de feparatione quoad torum & habitatio-nem dumtaxat intelligit. Sic enim docet:,, Fi-„ delis non difcedat ab infideli, fcd fi infidelis„ vir aut mulier difccdit odio fidei, difcedat,„ permittatur difcedere. Ideo dico, ut detur ei,, libertas abeundi, quia non eft fubjedlus fer-„ vituti frater aut foror, id eft Chriltianus aut„ Chriftiana, in hujufmodi, ut cogatur fidem„ dimittere, ne conjugem amittat infidelem.,, Sed quamdiu poffunt fimul effe in pace, non„ feparentur. Quia Deus nos averfos a fe vo-,, cavit in pace I. Dum effemus invicem con-s , cordes, & ideo caufa vocationis ejus non de-,, bemus pacem rumpere , in qua nos ejus voca-„ tio reperit: fed in ea, fi fieri poteft, mane-,, re. Et vero manendum eft in conjugali pa-j, ce, nec expedit difcedere, quamvis liceat. „Haec, hujus autoris verborum Apoftoli inter-pretatio, commentario non indiget,ut ex iis of-tendatur, Gratianum fui temporis de hoc cafufat raro contingente ecclefia; difciplinam &dodtrinam ignoraffc : nam in citato autore ne