Theologo-Juridicum. 303poteft: ? Quod afferere, quam fit ridiculum, ne-mo non videt.

Deinde fimile quid nec in hoc loco, nec intoto Ambrofio, nec in ullo alio S. patre repe-rire eft: exiftere fcilicet aliquod matrimonium,quod non eii a Deo, quia illud quoad vincu-lum folvi poteft. Nullus enim S. pater ignora-vit Deum effe autorem matrimonii : imo &Ambrolius hoc aperte declarat in hoc loco : no-li , inquit, uxorem, dimittere , ne Deum tuce co-pula diffitearis autorem.

Itaque, quod hic vult adverfarius, nequidemhabet umbram veritatis. Et dum Ambroliusdixit: & quomodo Apofiolus dixit , quod Ji infi-delis dijcedit , difcedat : recliffime refpondet virclar., eum hasc verba Apoftoli citare per modumobjedtionis ad id, quod ante dixerat: fcilicet,„ quofdam putare ( ex quorum numero certe„ etiam Ambrolius erat ) omne conjugium a„ Deo effe, quia feriptum eft : qua Deus con-,, junxit f humo non feparet ; adeoque omne,, conjugium non licere folvi.,,

Quam objedlionem , ut notaverat vir clar.N. H. refolvit, dicendo Apoftolum ibidem agerede difceffu quoad torum, non quoad vinculum ;quia & hoc cafu vJpoftolus negavit legis effe Di-vina , ut conjugium qualecumque folvatur.

Deinde, fi Ambrolius probare voluerit aliquodmatrimonium non effe a Deo , quia aliquodmatrimonium folvi poteft: quid obftat, quomi-nus hoc intelligatur de omni matrimonio, quodcertis de caulis folvi poteft quoad habitationem& torum ? Neque ettim ex eo , quod quis affe-rat hoc obtinere in aliquo matrimonio , fequi-tur eum negare illud in omni matrimonio ha-bere locum.

Dicit eximius adverfarius , fed rurfus dicit