Theologo-Juridicum. 293cafum omnimodam intercedere paritatem.

Nos contra, nec Chryfoft., nec quifcumquealius S. pater, aut ecclefiae dodtor, unquamvoluit , propter fornicationem diffolutum effematrimonium fic,ut ad alia vota tranfire lice-ret : atque adeo nec quis illorum voluiffe dicen-dus eft, in cafu Apoftoli parti converfae libe-rum effe aliud inire connubium : eft enim interutrumque cafum , fatente adverfario, omnimodaparitas.

XIV. Quis vero nefcit, eruditos, etiam Au-guftinianos, S. Chryfoft. ab ea opinione vindi-care; inter alios nullus id praeftitit efficacius acluculentius, quam Arcudius, lib. de concordiaoccidentalis & orientalis ecclefiae in feptem fa-cramentorum adminiftratione.

Audior ille , pag. mihi 501.,multis ex Chry-foft. defumptis rationibus, oftendit praedidtumpatrem non minus clare firmitatem omnimodammatrimonii tueri; atque ea in parte dodlrinamejus, fcriptis tum Bafilii tum Hieronymi con-fonare. Pro quo ftabiliendo praecipue citat ea,quae Chryfoft. dixit, explicans cap. 5. Matt. ko-mil. i'7- item homil. 62. in eumdem Matt. 0 ex-ponens ea verba : fi fic efl caufa korninis cumuxore , non expedit uxorem ducere. Item citat lib.de virginitate ad locum Apofloli I. ad Corint.7. , ad haec verba: iis , qui matrimonio juncti junt.Illorum autem verborum, folutum efl matrimo-nium , & vir , non efl vir , qualis fit fenfus,pa-tefacit dictus author ,fpag. mihi 532., ubi ait; ne-que illa verba Chryfoft. vir non efl vir , folutumejt matrimonium, & quae fupra recitata funt, ul-lo modo moveant ledtorem, ut de mente Chry-foftomi vel parum ambigat, quali hifce verbisufquequaque fieri folutionem fandtiffimus dodtorfignificare voluerit.