ac)2 Cetltameit

Chryfofl. homil. 19. in cap. 7. ad Corint. of-tendens difparitatem, qusc habetur inter infide-lem cohabitare volentem & fornicarium, dicit :vir quidem pojl fornicationem non efi vir.

Petit hic adverfarius, quomodo non eft vir,fi juxta ipfum fornicatio non difrumpat connu-bii vinculum ? Praecedunt autem ibidem : „ fed„ quanam inquit Chryfoftomus, ratione, in in-„ fideli immunditia vincitur, & quare infidelis,, confuetudincm fuadet , in fornicaria autem„ muliere , non accufatur vir , fi eam dimittat „Refpondet Chryfofl:.,, quoniam illic quidem,, fpes relinquitur, ut pars perdita per nuptias„ falvetur; hic autem nuptice jam dijjolutce funi ;„ nimirum per fornicationem. „

Fornicantem autem inter & infidelem, quipartem converfam fuac impietatis vult effe lo-ciam, ponit Chryfofl:. paritatem , ut ex ejusverbis patet: ergo inquit profecutor, ficut in ca-fu fornicationis connubium difrumpitur quoadvinculum, ita & in cafu infidelis , qui particonverfae non vult cohabitare, aut faltem nonvult pacifice, fed eam impellit ad peccandummortaliter.

Nullibi redlius ratiocinatus efi: adverfarius;argumentum quippe haireticorum efi:, & fuppo-fita veritate antecedentis, validiffimum.

Nam ficut obfervat Origenes tradlatu 7. inMatth. : optimum Servatorem in evangelio nonid agere, ut novam condat legem, eaque proarbitrio certum aliquod delidlum divortii cau-fam ftatuat; at veterem & cum rerum primor-diis conditam dumtaxat declarat: ita & Apofto-lus ad verba Domini, quod vinculi folutionemrefpicit , nihil addidifle cenfendus eft. Itaquevere dixit adverfarius: juxta Chryfofl:. (adderedebuiflet & juxta omnes patres j inter utrumque